茶泡饭之味

沉不下心来不要看小津，没点生活阅历也不要看小津，什么南柯一梦阶级对立反叛女权婚姻悲哀，看完电影看评论一脸懵bi。就说你要是对一个人没感情还会在跑出去玩的时候对着一群鱼指桑骂槐骂闷蛋么？还有一句台词是“真不和就离婚了”大意，忘了在那。片子讨论的是婚姻里重要的是什么，以及如何处理不同人直接的矛盾。阶级不同造成的生活习惯差异只是比较表象明显而已。年轻的那对可以说是两人的对照，你要看不明白看到最后追女孩那段也该明白，妻子只是在闹小脾气。开始看上去丈夫是“有点闷”但看到最后觉得真是了不起，还真是“可靠”呀。

还有些细节值得琢磨，比如闺蜜出去看比赛发现闺蜜丈夫带别的女人后说买衣服，可能我会再看一遍吧。说实话不太喜欢本片，尤其前面看得好闷，看多了现在的片子很难切换过来，不过小津的片子莫名地有种恬淡的节奏，看完很舒服。小津对生活的的感受力真的不是吹的，和伍迪艾伦并驾齐驱吧，而且还不会神神叨叨的，哈哈哈。

稳固的婚姻，到底需要什么呢？

生活在东京的妙子是位在1952年战后日本依旧“十指不沾阳春水 不识人间愁滋味”的贵妇，对跨阶级婚姻丈夫佐竹茂吉的种种“乡下人生活习惯”例如抽廉价香烟、爱坐三等车厢、吃汤泡饭（把汤倒进米饭中吃）深恶痛绝，二人婚姻十分沉闷，丈夫茂吉温柔但不浪漫，没有情调，妙子常对朋友吐槽丈夫是个“闷蛋”，除此外没有其他大矛盾。

妙子喜欢瞒着丈夫和她的贵妇朋友一起出游，为此总想出各种谎言欺骗丈夫，包括但不限于侄女泡温泉得了阑尾炎要去看望、朋友泡温泉得了阑尾炎要去看望等等，只是丈夫温和大度，不仅对妻子的使小性，也对妻子这些谎言花招温和以待不去戳破。

这天妙子姐姐给妙子侄女节子安排了一次相亲，对方是大使秘书的儿子，可是目睹婶婶妙子婚姻的节子认为安排的婚姻不会幸福（妙子与茂吉就是父母安排的相亲结识），妙子则反驳说“自己很幸福，你还小并不懂”，坚持让侄女参加相亲。来到相亲那天，节子中途甩开相亲对象和妈妈婶婶，偷偷去找茂吉让他来打掩护，茂吉没有坚持逼节子回去相亲，不巧被妙子发现，“我们辛苦安排相亲你竟从中使坏？”“节子要是不愿意又何必强迫呢，最后产生出像我们俩这样的婚姻？”，这样的对话毫不意外令妙子大怒，与丈夫的矛盾加剧。对茂吉冷战几日后，目睹茂吉再次把汤倒在米饭中吃上了汤泡饭，妙子再次发怒。茂吉把妻子请到书房，恳切的说“为会么事情总是这样呢，以香烟来说，你不喜欢我抽廉价的朝日牌香烟，可是它很便宜味道也很醇，我很喜欢；你不喜欢我坐三等座，可是坐三等座让我感到很自在，我就是这样的生活环境成长起来的。我吃汤泡饭习惯了，并没有意识到这其实是错的，我以后不会再吃汤泡饭了”。正在气头上的妙子并没有理会丈夫诚恳的言语，丈夫的辩解让她更加火大，第二天丈夫上班后妙子不告而别，独自去了外地（名古屋）散心。

当天茂吉接到任务，要去南美的乌拉圭出公差，发现妻子赌气离家后连忙给妻子发电报希望可以回来送别。在飞机起飞时，妙子所有的朋友，妙子姐姐和侄女全部来给茂吉送别，唯独妙子没有出现。当晚，在朋友和侄女焦急等待中妙子姗姗归家，朋友和侄女对她没有为丈夫送别、我行我素且自私的行为大为光火，全部离去，留下妙子一个人留在空空的家中，这时她似乎终于记起了丈夫的好，正要独自伤神时，丈夫却意外的回来了，原来飞机起飞两小时后便遇到了机械故障，被迫返航。妙子既愧疚且惊喜，亲自为丈夫做了晚饭，并尝了茂吉喜欢的汤泡饭的滋味，理解了茂吉所说的简单轻松美好的含义。夫妻冰释前嫌，关系更进一步。全剧终。

如果没有思考，或者没有理解妙子与茂吉这对夫妻真正的感情，会认为这样的转折十分生硬。但片中无数的细节都体现出，二人的关系并不是那么的简单：

首先，丈夫茂吉谨慎谦逊，工作勤勉，事业有成，待人温和大度，在妙子侄女，妙子家人和妙子朋友中有良好的形象，不论是妙子父亲还是朋友都对茂吉不吝美言，甚至妙子那些朋友也集体去机场送别这个“闷蛋”，这也有50年的飞机出行让人不放心的缘故吧，但说明丈夫为人很好，深得大家认可（妙子家给妙子安排茂吉这个差了几个社会阶层的小伙子做相亲对象），并且潜移默化，深得妙子认可。

其次，妙子美貌且风趣，嘴巴虽叽里咕噜说一堆刺人的话，但不论是谁听了也难以发作，比如侄女就能和这位婶婶有说有笑且认为婶婶好打交道，虽然这个婶婶常常训她。情感角度丈夫茂吉对妻子感受可能也是和侄女类似。当妙子听丈夫辩解完抽廉价烟、坐三等座的理由，怒而离家出走时，选择的也是三等座，她也想体会丈夫所说的简单且自在是什么意思，这说明妙子有同理心，当冷静下来时会试图站在对方视角看待问题，有同理心在现在真是挺难得的品质。

最后，妙子娘家实在是太有钱了，妙子茂吉在东京住着有二层，有日式庭院，有佣人照顾的豪宅；妙子起居八座，出行坐汽车，旅行乘头等舱，回娘家被父亲嘱咐生活费已寄去不要乱花丈夫的钱，因为“茂吉挣钱也不易”，妙子父亲以贵客身份去找茂吉公司老总聊天，这些种种细节都暗示，（暗示什么呢，在我找人聊起这些细节时，立刻有人指出这个丈夫可能是入赘，我也恍然大悟，这么看很多事就更能解释得通了），括号里只是猜测，电影并没有明说，但种种细节都暗示，娘家权势财富对这对夫妻的稳固婚姻提供了支撑。所以，他们的婚姻不仅有相当的感情基础，还有丰富的物质基础。夫妻关系在剧终时的升华不但不突然，反而是在某一时刻必然爆发的，结婚过了八年才爆发已经算是迟了。

小津安二郎的电影，均是展现日本传统家庭在战后日本社会的逐渐消解和重构。但其实这也是东亚传统家庭在步入现代化后面临的问题。在比日本晚几十年进入现代化的中国，这些问题当下正在发生中，不管是《茶泡饭之味》中的婚姻关系，还是《东京物语》工作后的子女与父母的关系。在我内心，我喜欢这种传统简单美好的东西。茂吉说，婚姻就像茶泡饭的味道，意即简单轻松且美味的。但现在大家的只味变重了，已吃不惯这样简单的味道。我无意对传统婚姻歌功颂德，每个时代的人都在选择他们更能接受的生活方式，过去现在没有高下之分，比如茂吉和妙子这对，在现代就是“总是受数落的婚姻，为什么要维持呢”，任谁都会认为离婚才是这两人真正解脱。不过，即使像任何一个现代人一样这么想，我依旧为片尾佐竹茂吉和妙子的重归于好感到由衷的开心，祝福他们

我认识一个朋友，在得知养大他的祖母行将就木的时候，他正在准备毕业旅行。可他最终还是选择了去泰国旅行，缺席了祖母的葬礼。

《茶泡饭之味》里也有一个类似的情节，丈夫要去外国出差，妻子的时候故意没有去送丈夫，依旧继续自己的散心之旅。等到丈夫的飞机起飞了才回来。

故意缺席的人内心是如何想的？我的那位朋友在后面的很多文章中都用最深切的文字怀念祖母，我相信他对祖母的爱是真实的，可为什么祖母最后一面他不见，反而去了泰国毕业旅行？

因为他不要改变，即使知道这件事很重要，但任何事都重要不过我的感受，我想过fancy的毕业旅行，想不被其他人打乱自己的节奏，想按照自己的意愿而活。

《茶泡饭之味》的女主妙子也是这样的人，身为上流社会的她，不喜欢丈夫喜欢抽廉价烟、吃茶泡饭、坐三等座。结婚后她依旧按照原来的方式而活，想要改变丈夫，却不改变自己。

小津在《晚春》里借笠智众之口，传达了他的婚姻观念：“结婚并不意味幸福，我和你妈妈结婚三四年都很多矛盾，我也曾多次看到她在厕所里哭泣，但婚姻是要两个人一起维护的，是要两个人一起去寻找到幸福的”。

其实“包办婚姻”和“自由恋爱”都没有什么问题，重要的是找到的人是否可靠，能和你一起互相取暖，抛弃掉极大的自由性和对方在一起。对方的一味退让不会促成良好婚姻，需要两人互相迁就，互相忍让。正如最后夫妇俩第一次进厨房，一起吃丈夫喜欢的茶泡饭，享受生活中平凡普通且廉价的快乐。幸福不在昂贵的旅行中，在平凡日子的细小瞬间。

这或许也是小津对现代生活的人们，沟通日益减少，沉迷于电子游戏的忠告。学会享受简单的乐趣，云卷云舒，秋月春风，简单但美味的茶泡饭，廉价好抽的香烟，这都足以让我们感到幸福，幸福不在他处，幸福在眼前。

小津初次以食物定调，他所认为生命/生活的本真或许部分即寓于平凡的日常（味蕾）之中——“茶泡饭之味”饮料与食米的相遇，既对冲也难免有别样惊奇。正如生活错配强扭的上风中，也或许不时巧思欢悦闪烁。//我感叹小津对于空间的统制力，调度里明确的渐近线匹配起人眼近大远小的习惯；巧用的推拉舒展开折叠的空间层次，“一人一镜”中，通过景别的变化制造静态中的跳跃感。他的镜头并非主观或者间离的粗浅划分，而是居于两者中的“镜像”，既如同相顾的言说，却更像一种自视的对待生活的从容//如果从《秋刀鱼》回溯来看，在西化与传统间拉扯暧昧的小津或许还是偏向时尚的，时代终究还需父权进行一定程度的退场。例如节子的反抗相亲，乐此不疲弹珠游戏和绫对丈夫的开放态度，都是属于西化思潮中女性观念的微变。虽说叔婶侄女的设定一定程度上逃逸了父女般那样明确收紧的血缘-道德界线，但从强迫到随缘，这里还是表明了一种对传统的松绑态度。//有趣的是小津在结尾运用了一个默片的表现手法：重复动作与身体强度的展示。最终微微前推的摄影机很快跟不上人物的步伐，消失至尽头的两人仍旧诠释了小津电影里对于“空”的言说。