猩球崛起2：黎明之战

站在人类的角度，毫无疑问我们会选择友好的凯撒。突发奇想，如果换个角度，作为一只普通的猩猩呢？

首先，凯撒和寇巴都是智力超群的猩猩，凯撒遗传自其受过基因改造的母亲，而寇巴自身在实验室接受了基因改造，其他猩猩虽然也有些被凯撒释放的病毒改造过，但似乎还没有达到同一高度，这从还没得到开口说话的能力可以看出来。而人类就更惨了，要么被携带聪明基因的病毒直接杀死，自身免疫系统能抵抗病毒的，又因此得不到聪明基因，所以智力无法得到提高（就象前传一中男主的父亲）。所以智力这点上两猴还是具备可比性的。

他们的性格处事则分别得自于他们的生长环境，凯撒是在人类科学家父亲的的关爱下健康成长的五好猩猩，自律，热爱家庭，对手下信任和宽容，对人类虽然警惕但没有敌意；寇巴则相反，是长期在实验室受虐的残疾狡猾猩猩，对人类绝对不信任和仇恨。
所以，当某天和人类遭遇时，凯撒尽力履行着领袖职责，适当展示武力，划清势力范围，避免直接冲突，在确认安全的情况下合理帮助人类，发现人类携带武器时断然驱逐，在自己家人得到帮助时同样给与对方帮助，乍一看简直无懈可击。但实际上即使没有发生后面的寇巴背叛事件，人类城市顺利得到电力，和基地得到联系，他们会不报告说话的猩猩，而继续和平共处吗？当然不会，人类一样会准备充分武装到牙齿地清理掉它们，因为无论会不会说话对方都只是低等动物，影片中的随便一个普通人类都把这点表现得相当清楚了。然而寇比猥琐地潜入人类仓库，装疯卖傻偷盗武器，暗算己方领袖取得权利，牺牲了大批猩猩同伴的生命夺取城市，杀害囚禁人类甚至部分猩猩同伴，哪一条都不能说高尚。可对整个猩猩群来说，他的快速行取得了绝对优势，袭击武器库解决了装备弱点大大提高了战斗力。实际上如果寇巴能提前阻止人类修复水坝，巢穴的位置并没有通过无线电泄露出去，猩猩族群可能可以隐蔽生存更长时间，甚至从旧金山的人类基地学会更多技术发展壮大。

凯撒最后杀死寇巴时说它不再是猩猩，但真正的猩猩是什么，人类确实杀戮同类，但人类以外的生物真的不会弱肉强食伤害同类了吗？当然不是，猴群的新王驱逐老王才是自然界常态，寇巴甚至不是在和平时期攫取权力，而是捎带着对种群安全的考虑，这考虑也不是没有道理，毕竟人类一旦发现进化的猩猩，两者之间的对立和战争无可避免。
所以恐怕凯撒自己才既非猩猩也非人类，而是一个对和谐美好共存的想像，可惜无论猩猩还是人类社会的其他成员都还远没有达到他的道德境界，所以就影片自身情节看来凯撒的选择给猩猩群带来的恐怕终将是灾难。作为一只猩猩，仰慕完凯撒高洁的理想之后，还是只能选择和寇巴一同战斗了。

  第一次接触到猩球崛起，记得好像还是2年前，电影当时给我的触动很大以至于让我经常给没怎么看过电影的妹纸们推荐（因为它非常和谐）。如果要我给前作打分的话，我想至少四分，五分也不算过分。最近听说猩球崛起2上映，机缘巧合下跑到影院看了场3D，看完以后真是大失所望，果断只给2分（1分留给小时代了= =）。其实就电影本身来说打个3分倒是没什么问题，但我却一定要扣一分以示我对前作的祭奠。
  有很多人说这部比前作好看多了，那么我只能猜测你是奔着看热闹去的，因为这部比前作好了很多的我认为只有猩猩们的装备，还有热武器的强势插入，大概可以让人更加热血澎湃。还有很多人说很感人差点看cry了，我只能说岁月毁掉了我的玻璃心，因为我只看到了槽点= =
  影片一开始，我就没有闹明白，导演让凯撒只露出俩眼睛吓唬我们是何居心，是想表现一代猴王的威严么？或者希望让我们看清楚凯撒的眼睛还是蓝色的？那么我希望他的眼睛可以更蓝一点，因为我把它的眼睛看成了绿色的。好吧最后发现原来猴王你是在狩猎，然后槽点瞬间就把我湮没了：问题1：凯撒为什么阻止他儿子惊吓鹿群，而自己又在两秒的紧张音乐后大吼大叫？这两秒钟是在等待什么？不会等待导演的命令吧？好吧有人说是在等待寇巴的小分队到达指定位置，那么问题2：寇巴小分队是去干什么的？当寇巴带的猩猩们被狂奔的八嘎野鹿踩的人仰马翻的时候，我差点以为凯撒和寇巴的内战提前爆发了，利用狂奔的野鹿放翻敌人，我记得这种战法在《无极》里有较为生动的诠释。看第二遍的时候发现凯撒曾经命令过寇巴过去堵截……好吧，原来不是内讧，可惜没看出来寇巴去堵鹿群有什么用。问题3：凯撒为什么要惊吓鹿群？如果你告诉我这是围三阙一的战法，那么我会说他们忘了设陷阱。既然最终还是要依靠飞石和长矛收拾猎物，那么还惊吓猎物做什么？也许猩猩们反应太快，认为移动的目标更容易命中。总之整个狩猎过程我没有能意识到这是一群前作中智商超越人类的猩猩在狩猎，反而充满了《走近科学：我是原始人》的即视感。
  好吧接下来就是生活照和不咸不淡的交流时间，其实主要是想表达猿类不杀猿类的伏笔，这就没什么好多说，因为它也为槽点埋下了伏笔，哦，当然还有凯撒的二儿子。
  接下来剧情人物解锁，人类与猿类群首次（呵呵）碰面，闹得很不愉快，因为好莱坞片里一定有的Asshole开枪打了猩猩厌厌（不好意思，我看的版本就是这么翻译的），我不想问后来猩猩们是怎么把弹头取出的，我只是好奇凯撒摆了半天poss，连谈都不谈，就喊了一句”GO“（应该是滚得意思……）和他应有的智商完全不相匹配啊？我明白导演是想凸显猩猩说话给影片带来的震撼力，可是这个事情几乎看电影的人都知道，于是就有种很作的感觉，而且这种断片语法真的不是凯撒十年没有说过英语的原因么？
  之后就是凯撒示威了，这一段充斥着美国大片风格，所以没什么好说，只是好奇的脑补了一下猩猩需要骑马和森林里需要骑马是一种怎样的心态。
  接下来就是美国的个人英雄主义环节了，说明了水电站的重要性以后，为了能源，人男猪脚带着他的小团队去找凯撒谈判。在凯撒摆着poss说出淡腾的show me后，谈判算是成功了，只是可惜连导电原理都懂的凯撒（详见前作）对于发电的理解已经回落到了lights的水平上。不过这不影响凯撒的决定，人类团队交出所有枪支，然后让我惊呆的事情发生了……他们把枪给砸了，而与此同时，影院里响起善意的笑声，我也笑了，因为我又找到了槽点……好吧凯撒我理解你是个和平主义者，混了十年还在用木棍我就不说你了，可是弄到了枪你不打猩猩不打人打打猎也好啊……宁用石头不用来福的思路真的发人深省。
  之后的事情乏善可陈，Asshole干了Asshole该干的事儿，然后猜也猜得到女医生力挽狂澜。寇巴在军事基地卖萌，回来想提醒凯撒结果却被胖揍（由于打开方式不对= =），生出不臣之心，由此可见思想教育的重要性，心理创伤必须及时治疗。
  在众人以及众猩猩的共同努力下，水电站终于运转，看着远处城市终于拥有了光明，猩猩和人类都露出了衷心的笑容，也迎来了本片最大的槽点之一：之前猩猩们居然都没有发现人类的聚居地！根据影片人男猪脚的说明，以前他们那里的人类是用核能进行发电的，好吧就算不是发电，我相信总还是有光亮的，那么为什么之前连附近有人都不知道？！！根据后面凯撒在原住址养伤的情况可以看出，其实这帮猩猩还在十年前逃逸的地方发展，十年了一直没有挪过地方……好吧，突然觉得已经无力吐槽。
  接下来就是寇巴政变了，明显的栽赃让人感觉到猩猩果然还是猩猩，甚至于寇巴演讲的时候除了他自己没人再会说英语，全都在嗷嗷乱叫，完全没有智商的感觉……当寇巴突袭尖兵堡时我还不禁菊花一震，终于看到猴子的战术布置了，可是之后的剧情就不需要智商了，我不想吐槽人类把军事基地设在大路上，也不想吐槽两个士兵白天就死了晚上人类还没有警戒，我只想问由猴子们组成枪骑兵攻城是要闹哪样，只想问无人驾驶的坦克可以把城门撞开是要闹哪样，只想问猴子们在电线上荡来荡去的即视感是要闹哪样，我没有在玩血战上海滩啊！猴子们这么强的单兵能力为什么不迂回啊！前作中大巴车吸引炮火，桥上桥下暗度陈仓你们都忘了吗！如果是我的话抢了军火就回去，毁了发电站等两天再出来，敢不敢有一点战术布置啊，这完全就是一群拿了枪的野人啊！还有愚蠢的人类也表闹了，所谓的防守就是一道墙，门被撞开就束手无策，你们和猩猩一样都忘了他们是猩猩吗！而猩猩们也居然真的是从城门进的城……真是够了。
  进了城的寇巴开始实施了恐怖主义，厌厌被杀、毛里斯被关都不说了，很有讽刺人类的色彩。皇子蓝眸了解真相幡然悔悟，帮助吃了大力丸……哦不是做了手术的凯撒夺权。在此不想说猩猩们为什么跑到塔楼顶上，我猜是狗改不了吃屎，猴改不了爬树，也不想问在全球人数锐减90%，政府机构倒台的情况下为什么会有军队，我只是很奇怪为什么最聪明的凯撒要选择单挑，而且还差点挑赢了，那么凶残的寇巴战斗力是有多渣，被寇巴杀死的厌厌战斗力是有多渣？？前作中猩猩崛起的核心是智慧，为什么十年之后就变成了一群野人？凯撒从来都不是因为战斗力成为领袖的，为什么这个时候需要通过决战紫禁之巅来决定领袖？在看前作的时候，我有着莫名的触动，尤其是被关在猴山里凯撒的心理转变，不停画着窗子的形状和不停擦去窗子的样子都让我感伤，我为凯撒逃出猴山的方法赞叹，为凯撒成长为了领袖而激动。可是这在本作里全部感觉不到，看过之后不努力回忆甚至想不起具体的感觉，因为这是一部由猩猩演出的功夫片，让人们为了猩猩的动作而兴奋而不是想法，让凯撒由一个媲美甚至超越人类的领袖成为了一个野人部落的酋长，从超越种族的智慧沦落为了猴子大王。如果说这部电影哪部分戳中我的泪点，那么就是我发现猩球崛起也终于为商业巨制而毁，无处不充满了刻意摆造出来的桥段，当寇巴坠落，我的眼泪也随之夺眶而出，因为我看见了哪怕还有猩球3、4或者5，也将不过是一个猿猴为主角的美剧罢了。

凯撒这个角色从猩猩星星新兴（第一部）冗长的觉醒过程中走出来，他对人类的情感无疑是复杂的。他一直认为猿类可以凭借自身体能的优势成为比人类更优秀的物种。男主（马尔科姆）团队的黑哥哥（惊）有着类似的看法：“它们（猿类）比我们更强大，因为它们不需要光电热”。他首先认为人类的文化可以学习，凯撒自己也最有天赋最有造诣。影片不厌其烦地突出他对人类文化的执着，比如重要场合使用人类语言和族人交流，比如和手下败将握手言和，一夫一妻制的家庭组成，驯服其他动物，像人类一样直立行走。影片对细节的追求，有一处格外打动我。当时凯撒伤愈和老部下会合，男主也偶遇德雷福斯（加里奥德曼役）一行人，于是男主事先让凯撒一行从地铁隧道出去。跨过地铁票闸的时候，凯撒首当其冲非常冷静地推开闸门的旋转杆，整个动作非常标准而自然，而紧跟其后的所有其他猴子都是灵活一跃。凯撒放弃了很多猴子的“方便”，他说人话，像人一样行走，甚至还像人一样过地铁闸口，他比其他猴子都更像人。

导演和编剧对于凯撒和寇珀的刻画都非常细腻，两个角色均具有多面性，这种人物的丰满体现在了这两个人物在剧情中的表现都合情合理，甚至有时让观众陷入艰难的价值判断困境。和与人类暧昧的凯撒不同，寇珀是领导层里更谨慎的一个角色，性格更直接，虽然是典型的鹰派性格，但也务实地去打探人类虚实，而不像凯撒那样去无条件信任。因为曾经受尽人类折磨，所以寇珀看到同胞被男主猪队友打伤的应激反应是强烈的。人类的威胁对他造成更大的刺激，这都是源于寇珀经受多年折磨而导致的不安全感。他行动力强，危机意识强，有胆也有识，虽然最后没有禁受住权利的诱惑成为了暴‘君，但在末世的环境下，人类和猿类栖息地（所谓的“Home”）已经无限接近时，冲突不可避免的情况下，你很难说寇珀不是一个合适的领导。甚至纵观中国帝王史，寇珀在片中所展现的冷血和残忍在红花郎杯群众最喜爱的皇帝中也是屡见不鲜。在整个影片里，反而是凯撒给予了人类无限度的忍耐和近于痴迷的无条件信任，让凯撒很多时候都更像个猴奸，更像个满腔浪漫主义引狼入室的弱主。

凯撒自以为看到了人类的症结所在，他以为只要坚持猿不杀猿就能够避免人类的自相残杀。但他实际上是相当天真的。因为这种类似兄弟义气的集体主义价值只可能在一个丛林规则中成功实践，因为在丛林的规则中抱团的生存概率最大。但当凯撒带领的猿类建立了“和谐社会”使得猿类不再为了基本的生理需求而操卖白粉的心时，更高的个人价值浮出了水面和集体主义价值发生了冲突。这对于凯撒来说，是妻儿的安全。人类医疗的知识帮助凯撒救回了妻子的性命，虽然一开始是人类这边的猪队友先开了第一枪杀了自己同胞，但凯撒知道复仇只会让恨不断在双方之间滋生，凯撒相信自己能控制这种仇恨的膨胀，所以他选择了与人类继续暧昧，这样既符合个人利益，也符合他所幻想的群体利益。但其实在这个时间点，连观众都为凯撒的天真捏把汗。马尔科姆也许是善良的，但不是所有人类都善良啊。其实在这个时候，凯撒并没有寇珀谨慎，也没有寇珀那样现实地认识到猿类和人类冲突的不可避免。我为什么觉得这部电影在爆米花之下还有扎实的戏剧功底，就在于对寇珀的刻画，甚至我个人觉得寇珀的角色塑造更加成功。和凯撒截然不同的是，寇珀从人类那里接受的是恨的调教（误），寇珀就像一个马戏团的杂耍猴一样善于表演，是因为寇珀比凯撒更直接面对残酷的人类秩序，也造就了他比凯撒更强的适应人类秩序的能力。寇珀最重要的戏份，是两次戏耍人类杂兵，刺杀凯撒后对着凯撒儿子逢场作戏，最后命悬一线向凯撒狡猾求饶。这些使得寇珀确实比凯撒更像人类，也注定了寇珀比凯撒更懂人类。人类的问题并不在于自相残杀，而在于为了自己的利益不择手段。这种不择手段的主要形式就是虚伪二字。类似猿类不杀猿类这样的原则，人类立得太多。原则都是一个旗号，背后满是龌龊勾当。越讲道德越没道德，人多用礼义廉耻来吃人。这里无疑有着凯撒和寇珀的对比，一个得到爱的教育，一个得到恨的教育，凯撒相信善意而寇珀相信以牙还牙，这是很基本的理解。但更隐性的对比是，凯撒只学到了人类的形，而寇珀只学到了人类的神。凯撒和寇珀的两次交锋首尾照应，寇珀指控凯撒爱人胜过爱猿，其实等于说凯撒更像人是异类，而最后凯撒判决寇珀更像人不算猿。凯撒说对了，寇珀一开始错了，但最后也对了。凯撒在经历了父子离隙，部下以怨报德，自己死里逃生，朋友被囚，妻离子散等等挫折之后，终于明白了自己的幼稚和天真，以反猿类的罪名最终处决了寇珀。凯撒说出你不是猿类的时候，也是他幻想的乌托邦正式破产的时候。那个仍然遵循落后丛林法则的集体主义价值是不可能在一个和平的社会里被维持的，要维持一个和人类文明看齐的猿类文明，不可避免地也要去面对个人利益和集体利益的冲突。而调和这种冲突，适应这种秩序的方法，凯撒最后也懂了，就是也学人类一样，打着正义的旗号铲除异己。“你不是猿”这一句话真是深得人类虚伪的要领。我明明是要杀掉你了，明明就要亲手终结“猿不杀猿”的原则时，还要逢场作戏标榜自己依然在坚持这个原则。而自己控制了“谁算猿谁不算猿”的标准，以后要打击谁，无非就是再借一次这把名为路线斗争的刀，群众还会对我歌功颂德。导演和编剧安排凯撒和寇珀的对比，和凯撒的转变，如果不忌讳过度诠释，可以说是在传递一个信息，那就是爱的教育让人知书达礼，恨的教育让你抵达人性，二者得其一都是跛脚的英雄，最后要么无法适应规则，要么被自己塑立的规则所埋葬。而两者兼备沉浮自如的人，才能掌握命运，书写历史。所以曹魏的江山拱手送给了司马氏，真小人刘备诸葛虽然丢了江山令人惋惜时不我与，却赢得了历史，所以说谁获得了胜利呢？知我罪我，其惟春秋，还有呵呵厚。

可以说凯撒自此完成了从以德治国到以术治国的转变，这种转变对熟悉“坏人都曾经是好人，好人被逼成坏人就不算坏”的宫斗戏码的中国观众来说，可能就觉得不要太“主旋律”，太体解中国市场（对比变形金刚4是多么拙计）。实际上，对于中国观众来说，更容易看到这部宫斗戏所隐藏的弦外之音。外国观众可能还觉得这种冲突发生在猴子身上很残酷，很直击人心。中国观众会一眼看出这只是披着猴皮的人类戏而已。编剧利用这个系列作的故事设定，在这个故事层次上的叙事意图，是编剧对人类而不是对猴子的刻画，至于人类不择手段的时候是不是和禽兽一样，是这部电影一个略不明显的发问，但这无疑让整个电影变得有意思起来。

本片的人物关系很清晰，照应关系也做得非常细致：寇珀和加里奥德曼的对应；凯撒和男主的对应；人类家庭和凯撒家庭的对应。这里就不做赘述，留给诸位看官品味。人类这边走投无路，猿类这边安居水坝，占据了人类的核心资源。对凯撒而言要带领整个猿类，要立威立信，要面对内忧外患。打江山容易坐江山难，凯撒的核心价值已经发生了从稳定秩序到维护秩序的改变。凯撒由付兰兰从小带大，哪怕人类也能与猿类短暂合欢，但冲突已经使战争无法避免，如果不恰当处理自己对人类的感情，回忆将成为一个阴魂不散的梦魇。处理与人类的关系，家国关系，还有继承人的问题将变成接下来的主题。古今封建历史上最残酷的戏剧将一一呈现在凯撒身上，这一部如果说只是略见导演和编剧的叙事野心的话，导演和编剧或许能够在下一部更成熟而现实地表现这个故事，而我对此充满了期待（当代观众已经接受过了乔治马丁的洗礼，荣耀属于他）。影片结尾凯撒和马尔科姆的诀别有这样的象征性，人猿大战已经拉开序幕，马尔科姆所代表的人类秩序和文明将慢慢步入历史的阴影，而一直作为次等生命的猿类则迎来了时代的曙光。光与暗不仅是历史舞台上的角色对调，更是自然的选择和认可。凯撒无疑将完成他从理想主义者到现实主义者的蜕变，一个秩序崩塌文明出走的世界是人类的末日，但将是猿类的黎明。

(感谢@Cassie对本文的贡献)

凯撒自小长大的房间里有扇窗户，他从小就喜欢透过窗户往外看。
被带走关起来的时候也记得自己画一个窗户的样子在墙上。
所以2里面某个镜头我看到凯撒长呆的石头上画着这个窗户的时候泪点默默的被戳到了。
因为在这之前毛里斯问他，你想念人类吗？
他没有正面回答。
在这十年里猿类发展出了秩序和文明，一切都蒸蒸日上当然也可以想见凯撒为此付出的努力。
看到那个窗户的时候忍不住就想，在那些疲惫的夜晚里凯撒会不会走到那里盯着画出来的窗户发呆，回忆着在那所房子里的年少时光。
在第一部结束的时候，will跟凯撒说，我来带你回家了。
凯撒回答，我已经在家了。
will立刻就懂了，从此分别。
2里面很明显will一家已经死于猿流感，这一切的起因也不过是因为他想要治疗自己的父亲。

蓝眸去救忠心与自己父亲的部下时选择的方式是画出那窗户的图形，他们瞬间就知道凯撒没有死。
我看着的时候就想问，他们知道为什么凯撒念念不忘一直用画着这个符号吗？他们只是看一眼就知道这是凯撒的代表，可是他们不知道凯撒心里在想什么。
凯撒是他们的头领，全部的心血放在了族类的发展上，科巴憎恨人类而凯撒希望和平，他被人类一手养大，某一个层面上科巴说的很对，凯撒甚至爱人类甚过爱猿族。

凯撒身受重伤的时候回到了will的家，这一幕戳爆了我的泪点，当初他拒绝will他说自己已经在家了转身离开，十年后一脚踏入鬼门关还是记得要回到这个家里，夜深人静的时候自己默默的走回年少时的房间，看着那扇窗户。打开了will留下的DV看到无忧无虑的小时候will哄着他教他手语教他听懂自己的话，他教的是【这是你的家。】

所以马尔科姆问凯撒，这是谁？
我甚至希望凯撒说，这是我人类的父亲。
因为will曾经就是这么告诉他的，Wil说，我就是你的父亲。
但是凯撒没有，凯撒说，一个好人，像你一样。

最后一幕镜头给了凯撒的眼睛，他的虹膜上的红色斑点貌似扩散了。
所以说这是第三部的伏笔？

       历史学讨论历史是什么，文学讨论历史像什么，或者说，在历史里活过的人像什么。所以文学生来有大胆假设的想象力优势，于是写出《桂河大桥》的那位作家，皮埃尔·布尔，在1963年抛出人类文学史上最大胆的一个假设：如果猿类（Ape）是智慧生物，人类是低等动物，这个世界会怎样？紧接着，富兰克林·沙夫纳把它变成了影像现实，拍成同名电影《人猿星球》（1968年），此片大卖，于是从1970年起，以每年一部的速度，其他导演续完人猿五部曲《失陷猩球》、《逃离猩球》、《征服猩球》、《决战猩球》，这套片形成一个自圆其说的完整时空体系，囊括并拓展了原著小说的诸多元素。
       在追求视听刺激的2001年，蒂姆·波顿又翻拍出一部同时参考电影及小说原作、却弱化哲理内涵的明星扎堆儿商业片，通译名为《决战猩球》，由未来老婆海伦娜扮演母猿女主角。波顿不算成功，但总有很多影人像他一样无法忘怀这个史无前例的故事设定，就在人们认为这套五部曲重拍无益、放弃不舍的时候，2011年的《猿族崛起》告诉我们，利用最先进的动作捕捉特技，演员再不用穿着“猩猩服”扮演了，“活的”黑猩猩（Chimpanzee）、大猩猩（Gorilla）、猩猩（Orangutan）可以在荧幕上直接为猿族代言，这个故事也与时俱进到了21世纪，而在今年7月的《猩球黎明》中，“猩猩控”们将迎来imax 3D的“活”猩猩。
        童年时代，我一直纠结动物有没有智力这个问题，科学家总说，动物没有智力，它们只有本能，论据之一是它们无法习得人类的语言。这个难下定论的问题，却依托掌握语言就掌握智慧文明这种颇具“人类中心主义”色彩的观念，在“人猿星球”中照进现实。所以波顿让人类保持说话本能这种设定从一开始就有问题，因为没有“退化”的痕迹。
       人如何退化，猩猩如何掌权，我们来感受下当年人们等待五六年解密的心情：20世纪70年代初，数名宇航员志愿奔向太空，为首的泰勒对人类本性已然绝望，希望找到比人类更好的文明世界，着陆时已是地球时间3978年，队友们相继牺牲或被动物化，只剩泰勒向猩猩们苦苦证明自己是智慧生物，此间目睹大猩猩的好战（此地为军阀财阀代表），猩猩的固执（此地为学阀政客代表），黑猩猩的通达（此地为知识分子和平人士代表），他死里逃生来到猿族“禁区”，却不幸看到破败的自由女神像——原来他早已回到地球，此处设计也是影史最佳结局之一；另一宇航员追随泰勒脚步来到未来地球，并与泰勒同被智慧人类余部抓入“禁区”，已破起源之谜、不再纠结猿类是否从人类进化而来这种问题的大猩猩和猩猩们，全歼人类，对所有智慧生物都已绝望的泰勒，在死前按下按钮，引爆人类已当作神一般敬拜的原子弹，地球毁灭……；曾帮助过泰勒等人的科学家黑猩猩姬拉和科内利乌斯坐飞船反向穿越到两千年前的70年代，并透露出生死预言，令人类震惊——会有一场瘟疫杀死一切猫猫狗狗，人类将驯养猿类做宠物，直至发展出猿类奴隶制，最后有一只会说“No”的猿阿尔多，带领猿类反抗，攻占地球，最终在上述与人类的决战中毁灭地球，于是乎，黑猩猩夫妻生下的宝宝便成为美国政府全力捕杀的怀疑对象；被掉包的宝宝被马戏班主带大，他果然像人一般会说话会思考，也果然带领猿族迎来猩球黎明，他的名字叫凯撒，罗马王之名；而阿尔多也确实存在，他是凯撒身边意欲颠覆其统治的尚武大猩猩，而住在地下城市、被原子弹辐射变畸形的人类，则反攻猿类据点，凯撒在人类朋友的帮助下，看到父母的录影，得知自己肩负着人类猿类整个地球的命运，自卫打跑人类，平定阿尔多叛乱，坚持和平政策，他死后六百年间人猿相处风平浪静，可地球最终能否逃过劫数，也许只有“死者”才知道……
       不仅它们对进化论和人类社会体系的反讽很有趣，更有趣的是，没有泰勒之行，就不会有黑猩猩夫妇之行，不会有凯撒诞生、猿族崛起一事，这样的现在未来循环套设定，在科幻片里还有《堤》（1962年）和《十二猴子》（1995年）前后呼应。在波顿版中，循环套变成了宇航员去外星，失联，穿越到未来，赶去救援他的大部队带到此星的一批猩猩们，迅速进化，崛起，最终占领星球，宇航员几经周折终于回到地球，却发现林肯像竟然成为黑猩猩——这结局反倒类似小说原著结局。精彩的故事之外，人类的基本问题在本系列中挨个触及，如好战本性（不战即无聊），模仿的力量，科学开明与愚昧偏狭的争斗，追求真理的残酷命运，坚持美德的危险……“圣经”或人类历史书籍是如何写就的？掌握现在就掌握历史，上帝造天地之初，人与猿也“可以是”分而治之的平等关系，大猩猩阿尔多也势必不会在“圣经”卷轴中说NO了。人类或智慧生物的本性，似乎从未变过，他们愚妄，狭隘，好斗，当然也有善良，还有对爱情的渴望。
       爱情？没错，上世纪60年代末70年代初，清教徒美国人还不敢大胆照搬原著小说中姬拉与宇航员的精神恋爱——宇航员问“我可以吻你吗？”“可以，但是你太丑了”，到了2001年，波顿将友情之吻升华到了跨物种爱情之吻，并暗示了小说中人类在肉体恋爱和精神恋爱两者间的挣扎，你是要美丽到举世无双的无脑雌性动物，还是要一头高智商高情商、能与你平等沟通的母猩猩？
       充满哲学叩问的宏大叙事是不是太遥远？深陷于这个故事，回想二十世纪六七十年代之交那些观众身处的社会、文化环境，你可能会感受到他们去电影院观看这套系列时的微妙心境。反战嬉皮文化及女性主义运动，探索宇宙的人类雄心，冷战越战核战及切除脑白质的美国白色恐怖阴影，1968年马丁·路德·金被刺及整个60年代的一系列美国黑人骚乱……当年的观众心有灵犀还是心有余悸？没错，帮助凯撒攻占地球、后来成为他左右手的，正是一名黑人弟兄！而姬拉，参考前文爱情关系解析，她不正是新女性代表吗？小说本身的视角也是广阔而普遍的，比如作者对证券交易所的人类像动物这种讽刺，我们已能从《华尔街之狼》（2013年）中看到生猛演绎。未来的“猩球”故事中是否会涉及生物学领域之外的猿类生活呢？未来的“猩球”故事怎样以最当代的元素打动最当代的四海观众呢？
       《猿族崛起》的聪明之处，在于它延续了该系列的精神，尤其是底层智慧生物的斗争精神，但背景却设置在全新的21世纪，以至于它拍成了一部吴宇森式的现代科幻动作片。由于世界共识，让人类最恐惧的灭绝武器，不再是原子弹，而是做药物、病毒等研究的那些科学实验室，无论猿族崛起之因，还是结尾暗示的人类感染病毒之果，依然在说人类是自己的掘墓人。小说中人类好逸恶劳，胆小怕事，不爱思考，只知蜷在角落打通关游戏，这令人警醒的、悄然掘墓的“退化”前兆，是否会在续作里看到呢？放弃原作系列对古罗马时代的怀旧情绪，以莎士比亚戏剧里的凯撒为名的猩猩之王，会再次遇到背叛他的勃鲁托斯——阿尔多——吗，猩猩莫里斯会像原作里的智者维吉尔那样辅佐他吗，人类会与猿族和平共处吗？这是我对《猩球黎明》的幻想和期待。



本文与此文在iweekly 7月中登载的内容略有不同。祝贺凯撒北美票房大卖！