双镯

被梅姑的「似是故人来」吸引过来，看完整部剧，觉得歌曲的水准要高于电影的水准。

其实整部片故事的完整性还有起承转合都还可以，每个故事情节也都很符合影片传达出来的人物的性格，并且双女主的颜值都蛮高的。但是一些细节部分如果多加打磨下就更好了。比如说秀姑姐与惠的感情，她们在海边的那段、最后秀姑离开的前一晚、以及惠自杀后秀姑回来的那一滴泪……不论是演员的演技还是剧情的衔接都有点粗糙了，不够自然且生硬。

但是整部片子想要传达出来的封建规矩对于妇女的迫害还是很深刻且凸出的。不论是惠妈妈看到女儿从娘家跑回来不问缘由就觉得丢面子的愤怒，还是秀姑嫁去光哥家洞房之时下意识的为男方斟茶还有次日的洗衣服的所谓贤惠，都表现出旧时代女性的悲哀与麻木。他们被不合理的规矩压榨，却成为了维护规矩的工具，甚至迫害那些反抗规矩寻求正义的女人。这些都发人深省。

另外对于双女主之间的感情，我更情愿相信是惠的一厢情愿，秀姑对于她的感情最多是友达以上恋人未满，尤其是在同房之后她对男方表示的想念，甚至让我觉得她配不上惠的坚贞以及无暇的爱。

惠的自杀是爱情的悲剧更是时代的悲剧。但是悲剧发生之后更令人可悲是那一群麻木不仁的人。

Ps惠的大嫂去世的那段虽然很凄惨，但是大嫂的演技真的有待提高，吐血的那段甚至给我种错觉我上我也行hhhh

双镯 (1991)

7.8

1991 / 中国香港 / 剧情 同性 / 黄玉珊 / 陈德容 刘小慧

终于看完了邵氏91年的电影《双镯》，与其说是同性片子，不如说是更偏向女性姐妹友情的片子。姐妹夫妻，说到头还是姐妹。惠安女真的很漂亮，但是惠安的习俗真的太可怕了。规矩是死的，谁都不能破......我觉得现在人肯定觉得这是封建思想的一种。女人感觉就是男人的一件物品，没了可以再找。印象很深的一句台词“男的是龙，女的是泥，你怎么能跟男人比。”好像女人一辈子都是要追随男人的......重男轻女的思想太严重了。女人嫁过去，就是为了服侍男人，干活。女人不能站着拜祖先，可看真的当时女性身份多卑微了。最让我震惊的还是村规矩，一个女人犯了一年只能见三次面的规矩，全村男人都在指责女人。对女人指指点点，逼迫女人自己的男人打她。为什么被指头指尾的都是女人呢......还真是替当时的女人感到同情。女人也是人，没必要一生追随男人。秀姑选择离开惠安是明智的选择，其实惠花也可以选择离开那个是非之地，不受村规，包办婚姻的束缚。而她还是选择在茫茫大海中结束自己的生命，两个女人，命运截然不同，虽同生，不同死。我也替惠花感到可惜，她有反抗不合理规矩的勇气，也完全有离开那里的野心。可是她却没有。真的太可惜了...... ps：挺喜欢惠花这个角色的...青春且足够有勇气... 有人说这是百合剧，我不同意。好闺蜜结婚有失落感的不在少数吧，只是一种相伴多年的依赖感，惠花母亲重男轻女对她哥哥有求必应，真正关心惠花的大嫂尸骨未寒，却要拿惠花的嫁妆给惠花哥哥续弦，丝毫不顾惠花丈夫本是个花花公子虐待惠花的现实。最好的姐妹远走深圳，跟母亲赌气离家出走，惠花实际已是孤苦伶仃一人，回到大海的怀抱也许是一种解脱。 多年后，已是时尚贵妇打扮的秀姑回到年少时与惠花立下誓言的妈祖娘娘庙，看到照片中笑靥灿烂恍如昨天的快乐时光，不禁潸然泪下，滴落在代表豆蔻年华好姐妹约定的银色双镯。 留下你或留下我在世间上终老，离别以前未知相对当日那么好。执子之手却要分手爱的有还无，十年后双双万年后对对，只恨看不到。 惠花送别秀姑后跟母亲道了别，换上新嫁衣一步一步赤脚走进澎湃的大海，走向蒙昧年代许多惠安女的归宿。

有个up用珂拉琪的《万千花蕊慈母悲哀》剪了这部电影。那个剪辑视频有一种震撼人心的力量……于是我马上找了片源看完了。

看完以后首先袭来的心情是沉重。对我来说这就是现实。是曾经的、也是现在的现实。首先，作为福建人，影片里面出现的事物、现象我再熟悉不过。也许现在，“惠安女”已经不再是一个过于突出的文化符号，但相关的传统文化，特别是一些糟粕部分，例如重男轻女、逼生儿子的现象却依然保留了下来，渗透在福建人日常生活的方方面面。

惠安女来自泉州的乡镇。我第一次听到确切的“惠安女”这个名词，是十岁时去山东旅游的时候。零几年，在景点售卖照相服务的妇女们带着帽子抵御烈日，帽子四周垂下的布紧紧围着她们的脸，只露出五官。我妈看到这些人后和同事们说，她们的打扮好像惠安女。影片是91年的。这二十年来我在福建看到过太多残留惠安女服饰特色的打扮。

这部片子的服装、布景非常优秀。除了服饰，房屋布局，四方的床、板凳、吃饭的木头四方桌，妈祖娘娘，煮饭的炉灶和大锅，女人不能上桌吃饭的传统，只会讲闽南语的闽南人，都曾是我小时候日常生活的一部分（因为在初中前，我寒暑假的时候常常回到农村老家生活）。我的老家也曾有相似的彩礼和聘金环节，相似的拜堂仪式，相似的桌子凳子，相似的洗衣步骤（大家三三两两拿着盆去河边或是沟渠中洗衣，蹲在石板上用棒子捶衣服）。所以这部电影给我一种强烈的亲切感。这个故事就仿佛是我身边发生的事情一样。

“嫁出去在婆家不可以这么懒”“女孩子结婚是天经地义的事情”“吃饭的上座只能男人坐，女人要在厨房帮忙”“当然要生儿子”……这些重男轻女的话我在福建不同的地方听过无数遍。幸运的是我最亲密的家人并不对我说这些话，他们一直教导我的是要追求“幸福”和“独立”。所以每听到这些歧视的话，我就会变得更加愤怒，同时也感到无能为力。因为身边有这种想法的人真的太多了，你会不自觉认为自己没有足够的力量去改变他们。

影片里的大嫂其实很像我的堂姐。她们都是温顺而谦卑的性格。我的堂姐嫁给了闽南人后生下了一个女儿，从此不想再生孩子了。但是因为没有儿子，不待见她、不断催她生儿子的亲戚一个接一个。我厌恶这种重男轻女的大环境，所以和很多福建女生一样想着借助工作和学习的跳板离开这个地方。

惠花和秀姑都感觉到了某种命运的不公而想要离开自己的家乡。惠花害怕男人，有女同倾向，性格也比秀姑偏激。秀姑比较幸运，遇到了正常男人，最后可以和丈夫去深圳，借这个机会开始新的生活。惠花没有这么幸运。她遇上了流氓老公，婚姻不顺，想要退婚。大哥非常流氓，作为既得利益者（彩礼是用来给哥哥娶继室的）指望不上。妈妈已经被吃人的规矩荼毒，一个劲地催促惠花回婆家，批评她“没有规矩，没有教养”。剧中的大嫂被折磨致死，在生命的最后鼓励惠花追求自己的幸福。大嫂死后，这个家中再没有人能够理解她、帮助她了。到最后，对惠花来说，只有秀姑一个人能够理解她、体谅她。因此秀姑成为了惠花眼里唯一的精神寄托般的存在。惠花会吃醋，对秀姑的婚姻状态和感情变化十分敏感。她害怕失去秀姑。在听说秀姑即将前往深圳时，惠花以为秀姑背叛了她们姐妹夫妻的约定，无法和她继续相互支撑下去，绝望中想要杀了秀姑再自杀。但是得知秀姑怀孕后，她选择了送走秀姑后，自己走入大海自杀。也许惠花认为，虽然自己已经成为了一个悲剧，但是秀姑的孩子去了深圳，会在不同的环境里长大，代表着全新的希望吧。唏嘘的是，惠花在自杀前去看了妈妈，妈妈对她说的最后一句话依然是“回婆家，好好伺候丈夫”。

影片里那个因幽会被撞破而自杀的女人让我震撼。（实在忘记叫啥名字了…）在所谓规矩的束缚下， 因为没有孩子，她只能时不时与丈夫“幽会”而满足自己的情感渴望。在一次幽会的亲热中，他们被村民们发现了。男人们举着火把，却只要求丈夫去惩罚妻子，而不对丈夫加以指责。女人披散着头发望着丈夫，看到丈夫站在原地完全不还嘴，甚至抽出了皮带准备惩罚自己，神情渐渐绝望了，最后撞向尖刀自杀。这段情节让我既感到愤怒又感觉窒息。那个环境下的性压抑已经到了一个极致，而且这种性压抑只针对女人。男人可以带女人在妻子（惠花）面前演示如何接吻，可以去影院看爱情影片，可以聚在一起喝酒打黄腔，开洞房和裤腰带、贞操的玩笑。女人见自己的丈夫，却要被大家唾骂、羞辱。

也许现在还有很多女孩因为性别歧视、缺乏财力、视野受限，能把握主动权做出的最勇敢的选择只剩下“投入大海的怀抱”…希望自己好好努力，能够为将来更好的社会环境奉献一些微薄的力量。

最后附一下电影里我很喜欢的几段对话：

1、大哥和大嫂拜完堂，大哥拿过大嫂手中的香火插到祖宗牌位前。妈妈对想要站起来的大嫂说：“你是女人，不可以站着拜祖先。”

2、惠花与秀姑：“我俩结为姐妹夫妻，生同生，死同死，我中有你，你中有我，永不分开。你不负我，我不负你。”

3、妈妈不让大嫂去看戏时，对惠花说：“大嫂怎么能像你一样那么懒惰呢？将来你嫁出去在婆家，也不能这样子！”

4、秀姑与惠花洗澡时劝惠花：“你不想嫁就不嫁了吗？从古时候到现在，父传子，子传孙，一代接一代，男大当婚，女大当嫁，是天经地义的事。”

——“哼，什么天经地义的事？都是那些臭男人编出来的。从古到今留下的条条框框，把人害死了。我们姐妹要是都不嫁人，一辈子在一起，也不枉此生。”

——“你疯啦？姐妹怎么能够长久。夫妻总有夫妻的缘分。”

——“什么缘分啊？”

——“缘分就是老天安排的姻缘，过不了多久，你就会懂了。”

——“什么姻缘，我不要那种缘分！秀姑姐，我不要你嫁，我也不嫁，就我们俩在一起，谁也不离开谁！秀姑姐，你说，是夫妻亲，还是我们姐妹亲？”

5、阿光：“坐啊，来。”

秀姑：“我妈说，不可以和丈夫一起坐。”

阿光：“那我跟你一起站。”

6、没有生孩子、只能与丈夫幽会的女人：“我想早一点为丈夫生个孩子，就叫不要脸吗？我是嫁给他的，他想见我有什么不对？丈夫想见妻子都不行，这是规矩错，不是我的错！”

7、惠花的渣丈夫：“照我的意思，老婆就是条猪，要肥，要能多生儿子，我才有面子！”

8、惠花想要离婚时和母亲说：“说来说去都是那些话，什么丈夫！是你挑他做女婿，我可没要他做丈夫！”

“我每年都考第一，你却不让我去上学，大哥每年都留级，你却拿他当宝贝！你偏心，你重男轻女！”

——“我妈是这样叫教我的，秀姑她妈也是这样教她的，这是规矩嘛！”

——“你是你，秀姑姐是秀姑姐，我是我！”

——“都是一样，有什么不同！”

——“当然不同了！”

9、秀姑劝惠花回娘家：“不管怎么样，这是个规矩。能改变就不是规矩了。”

10、惠花对公婆说要和丈夫离婚。婆婆用闽南语问公公：“什么叫离婚啊？”

——“我也不知道。”

11、惠花凶狠的哥哥警告惠花：“我告诉你，我们家里是不准离婚的！如果你对丈夫顺从一点，他怎么会在外面养女人呢？”

12、妈妈对惠花说：“男的是龙，女的是泥，你怎么能跟他比？”

13、秀姑在去深圳前一晚和惠花说：“我不想让孩子在这里长大，我更不想替他定亲，他的婚姻应该由他自己做主。惠花，如果不是你，我就没有勇气离开这个鬼地方。这杯酒是替孩子爸爸敬你。他说你真勇敢，敢反对不合理的事。他说他比不上你。”

14、秀姑：“我十一岁，你十岁。那天在海中，突然一起抽筋了。”

惠花：“我望着沙滩边的悬崖，只有一点点，觉得是不可能游回去了。你就不停地说，再多游一步，再多游一步。然后我心里只想着，再多游一步。什么事都忘了。后来，就躺在沙滩上了。”

15、“秀姑姐，我愿来生与你再结为姐妹夫妻。双镯为聘，镯中有我，我中有你。妈祖娘娘为证，我心中永远永远有你。”

看完了这部比我还老的电影，里面这段话总在我脑海里晃着。 “妈，这太不公平了，大哥是你生的，我也是你生的，为什么你只为他着想呢。” “男人是龙，女人是泥，你怎能跟他比？” “你也是女人，难道你就不是人了？” 女主角惠花（陈德容饰）睁着清澈的眼睛，为自己辩解的话语掷地有声，却显得那么苍白无力。两位女主角一个是琼瑶御用女主陈德容，一个是当红女星刘小慧，两个人青涩的演出使得这部1991年的电影颜值飙升，福建惠安的民族服装和自然风景的画面也十分怡情。 与其说男人是龙女人是泥，这部电影表现出来的意向，却是在赞扬女人如花，而封建陋俗是泥。在恶心的黑泥里生出了无数勤劳善良，任劳任怨的惠安女。但是因为重男轻女，包办婚姻的摧残却使得一朵朵花儿早早凋零在泥土里面，她们没有任何自由生活的意志，不能屈服的早早成为了一缕冤魂，忍受过来的又去迫害自己的下一代女子，把她送进吃人不吐骨头的规矩里束缚至死。电影的腔调越是诙谐轻松，越显得与世隔绝的村子不近人情得可怕。 而这个村子里的男人们呢？虽说享受着“龙”一般的地位待遇，但是表现出来的恶心粗俗，专制残暴却和女主角们形成鲜明对比。惠花的大哥就是典型，他打骂妻子，把她做猪一样的对待，最终打死了妻子。拿着妹妹的聘金去取下一个妻子，却强迫妹妹嫁给一个游手好闲的有钱人混混。混账至此，却还是被母亲当成家里的宝贝。好像家里儿子不管怎样都是宝，而嫁出去的女儿是泼出去的水，不管怎样都是赔钱货。 虽说我是被同性标签来吸引看这样一部电影，但是这部电影实际上只是用同性之间纯洁依赖的感情来对比男女包办婚姻的毫无人性。姐妹之间情感深厚，还结为姐妹夫妻，约定互不相负，同生同死，让人感叹唏嘘，但还没有到《自梳》中刘嘉玲和杨采妮的非你不可的地步。 毕竟是在东方，如果最基本的女权都无法保证，何谈女性勇敢追寻自己的情感去抵抗世俗呢？所以这样的老电影难能可贵，即使在当时也是十分进步的。 惠花这样的“先进”女子也不是没有顺从过，她同意了结婚，甚至第一次抗拒了丈夫之后第二次主动回了夫家想要顺从，但是流氓一般的“丈夫”毁坏了她最后的幻想。相比之下，好姐妹秀姑是为数不多运气好的惠安女，嫁给了一个好男人，并且最终逃离了这个吃人的地方，然而那个小地方有她这种好运气的女人又有几个呢？ 所以像女主角慧花这样的女子，即使天真可爱，美丽活泼，学了很多知识和自由的思想，也敢于反抗斗争。最终还是因为一个人的力量过于弱小，不可避免的走向了令人痛心的结局。女人如花，最好的年龄倘若不能做自己想做的事，那么活着跟死去又有什么区别呢？ 我反而喜欢这个诗意的结局，女主纯净的生命和大海合二为一，誓死也不回村子里接受既定的命运。这一次不再有她最爱的姐妹来救她，但她还是她，没有像自己的母亲和其他老惠安女一样同流合污，她成了电影里最美丽的那朵花。 “在惠安女以往的婚姻词典中，绝对找不出离婚这个词汇。世世代代，不如意的婚姻比比皆是，但离婚的没有一对。如果谁敢那么做了，无异于冒天下之大不韪，唾沫也能把她淹死！” 扭曲人性的婚俗制造出无数家庭悲剧。妇女婚后像“活寡”一样忍耐情感的寂寞，又要负担沉重的劳动。解脱这种无望的生活，前辈们留给后人的道路历来只有一条：自杀身亡，以期轮回转世成为男人，因此妇女轻生甚至三五成群集体自杀的事，司空见惯。有资料记载，惠安县后堡村的七十多户人家，因妇女自杀，到解放初连一个成年妇女都找不到。小南赛村历史上曾有14人一起投水自杀的记录！但是，无数的冤魂直到临死前的最后一刻，也决不会动离婚的念头！ ” 如今的惠安，已经耻于提及这些负面的历史，不论如何，希望这样的陋习已经真正随风而逝了。 也希望女人永远不要成为男人的负担，以自己的能力和才干争取独立。 最后，即使我是女子，也喜欢像惠花一样美丽的女子。

电影整体风格清新质朴，喜欢民族风味浓厚的偏向原生态，少女本色出演非常美丽，粤语原声听起来更舒服，要不是因为这首歌，我真的不知道这部电影，还被打着同性标签，但这个标签贴的狭隘了，惠花对秀姑的感情浓烈真挚且圣洁，但是不得已，若惠花遇到了一个像秀姑一样疼她爱她理解她的男孩子，惠花也就不会把情感全部倾注在秀姑身上，不会想要与她同生同死做姐妹夫妻了。惠花命很苦，在那样的一个大环境里，偏生最先开始清醒的受苦最多，清醒的又不完全，夫家如此混账，连母亲家人都无法依靠了，秀姑能理解她陪伴她但没法替她去承受去做决定带惠花脱离苦海，惠花之于秀姑就是最重要的陪伴，也可算得上启蒙者，秀姑之于惠花却是所有，她拿秀姑当救命稻草当伴侣她太认真了，付出的多必然伤的重，惠花的这小半生啊。主题曲的基调太高，歌词听起来字字诛心，但和电影也很搭，当时没看电影前光看MV我就已经泪水涟涟了，看到最后惠花送别秀姑那里，主题曲旋律一响，眼泪又开始吧嗒吧嗒往下掉。秀姑和惠花真的会是最好的那一对吗，可惜秀姑爱着别人啊。

爱拯救了惠花，也同样是爱毁灭了她。