延禧攻略

也是惊呆了，一部戏完成了，观众还对女主角的爱情摸不着头脑，这足以说明吴谨言感情戏演的太糟糕了。

其实吧，世界上的爱情戏，发展到现在，它的类型化已经差不多了，一男一女爱来爱去，总共就那些个爱法啊，欢喜冤家啊，虐啊，折磨人啊，第三者啊，死别啊，得了癌症啊，你再玩花样，也玩不出来了，都是换汤不换药！

如果说皇上对魏璎珞的爱情戏借用的是《流星花园》里道明寺对杉菜的“套子”，道明寺看起来凶，其实在杉菜面前弱鸡的很，初恋耶，爱情新手耶，其实皇上也是的，九五自尊，还不是被魏璎珞逗得团团转？

那么魏璎珞对傅恒和皇上的三角恋就是借用的《乱世佳人》的套子，非常经典的一出爱情模板。

魏璎珞类似于郝思嘉。

傅恒类似于阿希礼。

而皇上，类似于白瑞德。

郝思嘉少女时代在舞会上，就喜欢拿腔拿调的引起所有男人的注意了，她跟其他淑女不同的，高调虚荣势利，还有蛮横生长，为了自己的利益，是能踩死人的。

魏璎珞也是，在这紫禁城里，她是异类，目的明确，行为冷静，为了自己要保护的人，睚眦必报，手段毒辣。

但是假如仅仅这样，郝思嘉不够可爱，魏璎珞也不可爱，不会成为观众喜欢的人，所以编剧让她们有了另一面，孩子气的那一面，来中和这种“自私”，人物就会显得丰满真实而可爱。（最典型的例子，《春光乍泄》里的何宝荣）

郝思嘉孩子气的一面是：

她一边以自我利益为中心来行事，一边又会懊丧觉得自己自私，没有那么好，自己不是个淑女，对不起妈妈对她的培养。

前者是她的生命本能，而后者是她的理想补偿，所以，她一直觉得她爱（或者至少应该爱）阿希礼，因为他有她缺少的那种“好”，像月亮一样皎洁明亮，温柔高贵，阿希礼的身上寄托着她整个少女的梦。

其实魏璎珞也是一样的：

与其说她喜欢傅恒，不如说她喜欢富察两姐弟那样的人，跟她自己不一样的，有补偿作用的人，她对先皇后的依赖一点都不比对傅恒少。

只是，傅恒是个男生，又爱她，她在那个青春年龄，对傅恒动心就很正常了。

其实璎珞对傅恒说过一句话，我是小人，少爷是君子。

跟郝思嘉的心里轨迹是高度一致的。

魏璎珞母亲难产死亡，父亲对她严苛，姐姐带大，自我保护意识非常强，她其实非常贪恋温暖，所以跪遍紫禁城，她也要回到先皇后身边去。

魏璎珞对傅恒的感情，是很美好，但是，它并不深刻。

郝思嘉自认为自己爱阿希礼，魂牵梦绕的爱阿希礼，白瑞德跟她说：

郝思嘉，其实，你真是个孩子，你爱阿希礼，就像一个小孩想要天上的月亮，其实真正摘给你，又有什么用呢？

在战乱中，阿希礼这样的“温柔高贵”确实没什么真实用处，他还徘徊于过去的宁静梦想里，根本没能力保护身边的人，无论是郝思嘉还是梅兰妮。反而这两个女人都比他有力量的多。

尽管带着那样强烈的爱情幻想，郝思嘉经过生活的折磨，最后还是发现了，她没有那么爱阿希礼了。

他是温柔高贵有才华，但是他无用。

同样的，富察两姐弟在紫禁城的处境就是这样的人。

先皇后不是生命的强者。

继后死了全家，站在同样的城楼上，她没有跳，她下来了，寒意深深的回宫了，而先皇后就在这跳下去了。

想想，先皇后背后是富察家大家族，还有亲弟弟前程不可估量，还有皇上的爱，继后有什么呢？什么都没有！家破人亡，皇上也不爱她，连弘昼的支持都是她自己争取来的。

傅恒跟他姐姐是一样的人。

他所谓的守护魏璎珞，其实从来没有真正成立过。

调查她姐姐的死亡真相，他出的什么馊主意，让魏璎珞跟强奸犯讲和？

皇上稍一阻扰婚事，傅恒第一个投降，都不跟璎珞商量，直接答应娶尔晴了，因为他没有抗压能力。

璎珞当时对傅恒的处理，在伤心之余，其实非常失望，说，皇上问我你的事，我没有辩解，因为那是事实，我愿意接受严惩，我以为，你会选跟我在一起。

这种失望，其实大家会非常熟悉。

跟皇上对先皇后的失望一模一样，恨铁不成钢：

容音，你是皇后，是朕的结发妻子，你不是普通女人。

魏璎珞的思维和皇上一样属于强者思维。

他们对弱者是无法真正的了解的，虽然会贪恋那和善与明亮，但是会有内心隐隐约约的“看不起”。

所以，魏璎珞在傅恒不要她时候哭了一晚，第二天又开始迈入新的生活战斗了，而傅恒只能一直活在过去了。

最可见傅恒无用的是，对待尔晴的态度。

迫于强权娶女人，是抗压能力差；

娶了这样的女人，是眼光差；

娶了她，依然没法安顿自己的心，是自我预估差；

娶了她，受制于她，拿她毫无办法，是自我保护机制差。

郝思嘉讨厌白瑞德，魏璎珞最初也不喜欢皇上。

因为他们相似。

郝思嘉骂白瑞德，粗鲁下流自私刻薄没有道德，其实她自己就是那样的。

魏璎珞和皇上的思维高度统一。

比如魏璎珞能理解皇上处理娴妃父亲的事情，比如对天子无情的认知，先皇后死了，还得利用她杀鸡儆猴。

而皇上知道魏璎珞的毒在哪里，善良又在哪里？比如他知道她不会杀纯妃，也知道她不会伤了顺嫔。

甚至在剧集两人第一次交锋就体现出来了。

魏璎珞捶了那棵树，忽悠皇上，皇上走了，结果魏璎珞马上就跑了，说待会儿皇上就会反应过来。下一个镜头，皇上就找回来了，刚才想别的事去了，走神了，这哪里来的小宫女，敢忽悠我？

什么叫棋逢对手？

这就是。

郝思嘉最初讨厌白瑞德一双眼睛盯着她，他知道她虚荣装腔作势，但是最后，所以，她在他跟前都不装了：瑞德，我要那个钻戒，要最大的，比其他女人的都大。

这种爽感跟魏璎珞跟皇上两个人各自利用顺嫔来达到自己的目的的爽感是一样的，反正你都知道我是这样的啦，我也不装了。

这种知己知彼的感觉，比傅恒只是爱魏璎珞，而根本不认同她的做法，其实舒服多了。

而且这两个人还都是生活的强者。

真正守卫了魏璎珞的人，从来不是傅恒，是皇上，因为他才有那个力量。

魏璎珞设计勾引弘昼，皇上一巴掌抽弘昼。

就跟魏璎珞整和亲王，皇上罚和亲王一样。

以前长春宫的侍女欺负魏璎珞，皇上进门就是一脚。

魏璎珞是在皇上的庇护下，在紫禁城活下来的，就像郝思嘉在战乱里，几次三番真正的施以援手的是白瑞德一样。

魏璎珞跟皇上之间的这种感情才是真正深刻的。

知己知彼，共同联手做生活的强者，而且是活在现在，不是过去，以及未来。

傅恒把魏璎珞留在了过去，弱者总是沉浸在过去。

魏璎珞把下一世许给了傅恒，其实现实如魏璎珞来说，那根本没有意义，只是给傅恒以心理安慰。

说魏璎珞不爱皇上的人，是不理解人类真正的利益生存与爱是并列而行的。

她给他生孩子，当然是为了地位更稳固，但是也是因为爱，因为古代生一个孩子的难度，比我们想的难多了，何况魏璎珞对母亲和先皇后的生产都是有心理阴影的。

魏璎珞在皇上这里才实现了一个女人的一生，灵魂的肉体的，还有生命延续的，还有从年少到年老的所有时光的陪伴，这种爱的力量，是远远超过少年时代的一次回眸和几滴清泪的。

至于最后梦到傅恒，很好理解，毕竟那是我少年时代见过的白月光啊，后来我东闯西走，斑驳一生，再也没有见到这样的白月光了。

关于爱的理想与爱的真实，很多年的武侠大家梁羽生曾经有过精彩的探讨。

《云海玉弓缘》里的金世遗，他一生长在黑暗里，于是他觉得他应该喜欢古之华，她明亮皎洁，照耀他，冷落敌视跟他相似的妖女厉胜男。

直到厉胜男死了后，金世遗来到厉胜男的墓前：

他烧了秘笈，烛立基前，宛如一尊石像，阳光把他的影子拉得长长的。

他果果的望着自己的影子，那影子忽然变了厉胜男的影子，他是生生死死也摆不开这个影子了。

正是：此情可待成追忆，只是当时已悯然。

欢迎关注我的公众号：何日君回来

我们说《延禧攻略》好看

可能是在说“延禧莫兰迪”好看

艺术总监是于妈，这下厉害了

「延禧攻略时尚小课堂」关键词：延禧莫兰迪 @徐峰立

最近延禧攻略最大受好评的莫过于其画面和服装呈现出来的高级的色彩视觉了！一改以往高饱和度、色彩艳丽的宫廷剧之风，取而代之的是一种舒缓、宁静的“延禧莫兰迪”之美。究其原因原来是“莫兰迪色”在“作祟”～那什么是“莫兰迪色”呢？其实就是我们耳熟能详的高级灰：画面平和自然，舒缓雅致，有一种静态的和谐美，也可以理解为大家所说的“性冷淡”风。

夏日炎炎来一组温柔又高级、清新又治愈的“延禧莫兰迪”色吧！

相关小贴士：乔治·莫兰迪（Giorgio Morandi ，1890-1964）生于意大利波洛尼亚，是意大利著名的版画家、油画家。一生不曾结婚，人们都叫他僧侣画家。他的创作风格也非常鲜明，以瓶瓶罐罐居多，色系也很简单

从历史学看宫斗剧，除了服化造、礼仪宫规（招财猫一样的请安）、皇帝妃子那点八卦，真的没什么可讲了吗？不是的。从个人所学历史专业看《延禧攻略》，这个剧其实在塑造乾隆帝方面还是做了不少微创新，在众多宫斗剧、娱乐剧当中，更贴近文史界研究得出的帝王形象，一面是谈情说爱，一面是帝王心术——尽管这种贴近程度还不能跟历史正剧相比。

剧中涉及乾隆生母问题、鄂尔泰张廷玉两党问题、乾隆的书法诗歌、福康安身世等，以及缅甸一战等等，之前一些剧涉及的比较多，不算很有新意，在此就不详细叙述。仅举有意思的几条。 1、乾隆选妃重满洲旧俗标准，讨厌汉人步步生莲花等恶俗和病态美学。这一点，契合了学界“新清史”对满人汉化的研究进展，那就是强调满人入主中国后并未全盘接受汉人传统文化，而是坚守满洲“特性”，强调“国语骑射”、淳朴旧风的一面。

乾隆帝

7.4

[美] 欧立德 / 2014 / 社会科学文献出版社

2、时间点位掐得准。抓住了乾隆十三年这个关键节点，这一年，内，有富察皇后之死，外，这一年前后，是乾隆为政由宽到严的转向、性格心态愈发多疑暴虐的变化（因富察祭礼迁怒大臣，以及怼傅恒那集在文字狱问题上的严刑峻法），以致我怀疑原作者或者影视编剧团队了解过《乾隆十三年》一书，及著作《饥饿的盛世》（张宏杰的书很好看），尤其是后一本——但，很有可能的是，他们受到脱口秀节目《罗辑思维》有一期评述的启发。

插句话，说到娱乐清宫剧里面接入时代背景因素的内容（比较“正剧”的部分），我们可以发现，基本围绕两大块:军事战争、赈灾荒政。《延禧攻略》如此（大小金川之战、高大人治黄河和那尔布赈灾），《如懿传》也类似（准噶尔、灾荒）。继后娴妃赈灾开粥坊那集，我甚至觉得挺适合开经济学课的老师，为了缓解课堂枯燥，可以作为课堂案例引子，讲解下搭便车理论、右派自由主义对福利政策的批评等等😄。

乾隆十三年

6.8

高王凌 / 2012 / 经济科学出版社

饥饿的盛世

8.4

张宏杰 / 2012 / 湖南人民出版社

3、说到《饥饿的盛世》，不能不提到张廷玉，剧中提到了张廷玉退任主动申请配享太庙一事，在剧中只是“两笔”带过，但是大家可以《饥饿的盛世》，用整整一章作了介绍（或是罗胖那期节目），乾隆恩威并施、故意让人感觉君恩难测捉摸不透的帝王心术、手腕，表现得淋漓尽致。——剧中，张主动申请配享太庙，让乾隆大怒驳回:你也配!好意思主动提？天子之怒，把张吓不轻。结果张廷玉郁郁而死后，乾隆想想还是“可怜”他老人家，给他追加配享太庙的荣誉……不知张大人泉下啃着猪头冷饭，作何感想。

乾隆

7.6

张宏杰 / 2018 / 人民文学出版社

4、“忠”与“孝”，“公”与“私”。《延禧攻略》至少三次碰到这个问题。一，高贵妃老爸高大人说因女二高贵妃之死，提出要回来奔丧，结果乾隆大怒：身为抗洪抢险第一线官员，居然想着家事私情！秒速撤了高大人职务。（不知乾隆帝有没有引用大禹治水三过家门而不入）二，王爷弘昼母亲被雷劈死后，伤心过头的弘昼向皇上提出为母回家守丧三年，被乾隆怒斥没有出息。三，明玉死后海兰察每日借酒消愁，乾隆叒火了，给海兰察灌输身为臣子的公私大义，让海兰察振作。以上，剧中乾隆比较穿越，都是站在国家，人民的角度，批评臣下困于个人私情，非常主旋律正能量。

但是，实情远比表面阴暗。上面三件事用我们我们熟悉的教科书下结论，就是：清代，中国传统专治皇权到达了顶峰。皇权的至高无上，就体现在对臣下“私”领域、空间的无情打压。臣子，是皇帝的工具，必须要为皇帝尽忠，流尽血汗。这种现象不是“自古以来”如此的。汉代强调以“孝”治国，“孝”是用人的重要标准，以致汉代末年出现了很多虚情假意的假“孝廉”的现象，出现官员硬要“孝”给大家看，守孝多年、墓室守孝等等夸张的举动，图个名声，追求晋升。清代不然，清代和蒙元一样，游牧民族入主中原，为君臣关系染上了更深重的依附和被依附的主仆关系色彩。君恩深重，无所逃于天地之间。士人不做官选择隐逸，清高吗？可恨可杀。同样的，官员因为要尽“孝”，或是退隐（或像张廷玉那样想退休），给皇帝开请假条，恐怕就没那么方便了。

所以这里，我又似乎发现《延禧攻略》制作团队有人看过《饥饿的盛世》的一条“证据”，那本书对乾隆这方面的描绘，更为具体生动（比如张廷玉达到理论退休年龄，申请告老还乡，皇帝偏不）。

5、帝王座与兄弟情。对王爷弘昼伴兄如伴虎的刻画，以及赈灾中必须当替罪羊的那尔布，这些部分让我们感到有点“正剧”味道——帝制中国的宗室与皇权的矛盾，宗室与官僚的矛盾。弘昼跟乾隆的关系非常值得玩味，从娱乐剧的角度，是个很好的普遍性题材:兄弟争皇位。从文史学术的角度，也是个很好的课题:反映帝制中国宫廷帝位斗争的普遍矛盾（皇位继承授受）。——最亲近的人就是最危险的人，最能端掉你的位置，权力吞噬亲情，这样最尖锐的矛盾，吃瓜群众怎么不喜欢?

盛世的黄昏

7.0

陈文嘉 / 2018 / 广西师范大学出版社

天潢貴胄

8.4

赖惠敏 / 1997 / 中央研究院近代史研究所

感兴趣的观众对比《天盛长歌》《军师联盟》，就知道做皇帝有多纠结——对自己的兄弟们，又担心位高权重端掉自己，又怕过度仰仗外人官僚导致自己孤掌难鸣，没有“同气连枝”相助。天盛长歌一开头就点明，所有的皇子都得留在京城，不能去各自驻地，这是对宗室的一种做法。军师联盟中的曹魏一代也类似如此（想想曹丕治下的曹植），对宗亲（潜在威胁龙座）多有压抑。以致取而代之的西晋反其道而行之，又导致宗室发展过大，非但没能“众星拱月”，反而来了“八王之乱”。

张璟琳说八王之乱：宗藩帐下落日楼

8.8

张璟琳 / 2017 / 万卷出版公司

论弘昼所处的时代，清代的宗室，典型的有名无权。所以他母亲从小的教育很精:大智若愚，要让人家觉得你不抢他宝座，才能保命。享尽荣华富贵的王爷成了荒唐的废人，只能说是时代的无奈。剧中对弘昼和乾隆的关系刻画不算丰富，但也算到位。然而王爷“演戏过度”，却也是给他亲哥哥皇上丢脸，给外人觉得皇上外宽内忌，容不得他染指权力。所以剧中乾隆才会因此大怒、“真情流露”一把，希望这个兄弟振作点，弘昼“醍醐灌顶”。但是……认真看剧，实践证明，弘昼洗心革面并没啥用，帝王就是帝王，希望的，是王爷老实，而不是发光、发亮，盖住乾隆这个北极星。帝王无情。可以想见弘昼的痛苦，他既不能装疯卖傻，又不能才华横溢，要做好光鲜的废人。

天命与剑

7.6

张明扬 / 2017 / 东方出版中心

——说到“帝王无情”，是剧中多次提到的问题，这个不多说，多数观众应该会感到剧中所言更符合古代“感情”实情（对妃嫔有宠无爱，妃嫔名分的政治考量等）。

5、乾隆和圣祖爷（康熙）的关系——这个不新鲜，但感觉剧中代入介绍这段故事的形式不错。贵妃献礼，一群人演奏康熙帝夕阳乐器，让乾隆感怀旧事。后面妃子点明，当年康熙孙子中最喜欢乾隆，这是后来他入继大统的“加成”因素。

——总之，以上是细节。现在的娱乐剧的帝王，不似小时候《还珠格格》的乾隆爷那么“宅心仁厚”，总之，让我看了感觉比较舒心。

主线而论，我还是希望Dr魏·富兰克林（伟大的地质学家、物理学家、医药学家……），和家暴傅在一起，大猪蹄子拆之不武。

最后，一部历史爽剧聊成正剧，可能还是老本行专业影像吧，期待更多豆友看书和刷剧可以更好地结合起来。所以要看——

那些文化的书 那些哲社的书

写在开头:觉得这部剧好的不要进去，我需要一个清静的地方吐槽，谢谢尊重和配合！

二月九日更新

距写这篇剧评已有了六个月，也就是差不多半年了。半年里，我完成了高一上学期的学习和高考选课这两件我觉得意义重大的事情，而今重读这中考假期信笔涂鸦的产物，颇有些好笑，幼稚的文笔让我不忍卒读，回复里或鼓励或肮脏的话语我也重温了一遍，心里却只是冷漠，本该波澜的内心毫无波澜。我突然应该感谢这部剧，它让我留下了我管闲事生涯里的最后一篇文章，此后，我怕是只有冷冷观着烂剧作妖的心了。

影视剧的寒冬什么时候能过去？我也不得而知。虽说好片子迭起，但烂片子依旧被追捧，霸道总裁的戏码仍旧上演。我为那些可悲的观众感到悲哀，你们男权至上的脑海中飘着的那几朵争夺女权的浮云也该飘完了，谁知事实上它还没飘完。

2019年了，观众们，延禧攻略到底是部什么样的剧，我想大多数人都有点自己的看法了，用不着我来评判。这胡诌的软文你们愿看则看，不愿看我也陪笑了，写得的确不咋地，我也觉得可笑，论点挺突出，论证乱七八糟，哈。

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十一假期

祝大家假期快乐！

还在作业中苦苦挣扎的我(～￣▽￣)～

八月二十一日更新

晚上删掉“。。。。。。”豆友和小女孩头像刷屏的豆友之回复

人的吃相不能太难看，送给某些人

更新 写一篇主观的剧评，别人凭什么要求我客观，我不喜欢就是自己的看法。

凭什么我写剧评还得连带着评如懿传，我欠某些人一篇稿子吗？

剧情不同立意不同的两部剧有什么可比性？评论里某些人非得让我比个上下高低，我在这里说了:一部五分一部七分，但是打分我打了一部两分一部十分，如某些人意淫，因为我是于正一生黑周迅脑残粉*^O^*，所以我踩好剧捧碰瓷剧*^O^*

继续努力，粉丝们争取把如懿传一星两星刷到40%，这样黑热搜就是白的了*^O^*

黑子水军杠精脑残楼主此次更新完毕，欢迎评论区骂我！

八月二十三日晚上更新

删了一些回复，其中有几位用户的回复本也想删干净，怒火中烧后忍住了，只要他们不留言我也懒得理了。

感谢点赞的那些人，让我知道和我同一看法的人不在少数。至于骂我的，眼不见为净吧，删都删了，不想放心上了。

最后实名diss这个豆友 （忍了那么久就是咽不下这口气，今天删回复，这位豆友写过的回复终于把我的一口仙气耗完了）。

更新

看来我以后得把难听的评论截图留着 (｡⊙౪⊙｡)

一些怼我的人，建议去微博看看夏河的一篇微博

八月二十八日

修改了文章行文逻辑和常识方面的错误。

对于妃子脖子上白白的东西，我目前知道两种说法，一说“龙华”，一说“领巾”，我也不知道哪种更对，有“领巾”更考究，“龙华”是现代小说创造的说法，我就改成了“领巾”，希望有懂服饰的豆友能告诉我，最好是@我。

评论区我以后不大会看了，有难听回复可以@我或者私信告诉我，我两星期删一次。今天最后一次翻回复，粗略的看了看新增的那些，特别敬告某些人:嘴别太脏！

有问夏河是谁的，我简单说一下。他是把延禧攻略脑残粉怼到跳脚的一位有钱人。

在评论区里作妖的，我见一个拉黑一个，别来无痛呻吟。

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看了一大堆影评后，我他妈都无语了，什么良心剧，服化道考究，国剧翻身全说出来了，这确定不是水军吗？国剧招你惹你啥了，非得这么黑国剧，人家《大宅门》《走向共和》《大明王朝1566》《大宋提刑官》还有“四大名著”系列，都去哪了？这种才是真正的良心剧，服化道考究，至于国剧翻身，还用不着这种剧翻身，《白鹿原》《军师联盟》《白夜追凶》《毛骗》哪部不比《延禧攻略》好了一百条街？

还有一些观众请擦亮眼睛，服化道考究？只能是服化道好看，调色不错。我是一个清朝服饰爱好者，对清朝服饰有着些许研究，绝能不说精通，但普通的服饰错误我是看得出来的。于正连服制都没分清，朝服吉服一个劲的拆开往便服上套，还拿戴错了的十八子吹，便服也没对到哪去，把氅衣直接穿外边没衬衣，尴尬至极。

演员演技如何我不评价 我并不是专业人士，我再说一下关于清朝等级的错误。

清朝作为一个中央集权过分严重的朝代，等级是你想不到的森严，军机大臣要跪着听皇帝商议军机大事，写字也得跪着，为此，晚清的曾国藩李鸿章等人专门在家里练习“跪功”。结果，这剧里宫女穿的快赶上主子了，清朝宫女只许穿素色衣服，鞋子不许带跟，不许绣花，头饰一般是绒花，在有重大庆典时才许穿颜色艳丽的衣服（详见《宫女谈往录》），或者你跟的主子位分很高很得宠，可以穿的稍好些，但也不至于满头首饰衣服绣花鞋子带跟啊！最无语的是娴妃母亲骂她的一段，还能更离谱吗？清朝妃嫔的父母见女儿是臣和君的关系，见她要跪拜，即使她是你女儿，但是你女儿已经是皇帝的女人了！还有，只有皇帝的皇阿玛皇额娘才可以叫他皇帝，妃嫔宫女太监大臣平民等等比他地位低的都叫皇上万岁爷陛下，因为人家是君，九五之尊真龙天子难道是纸老虎吗？

因为于正总是抄抄抄，我对于正的剧情一般不以评价，一评价容易带主观色彩，所以我只说服化道和人设是否合理这几方面，如果于正不以良心考究好剧带《甄嬛传》《如懿传》出场来营销，我不想说他剧里的错误，但是他太不要脸了，这种货色顶多5分娱乐娱乐，能夸奖一下他进步了，审美改观了，竟然还担了国剧翻身的责任了！？陈独秀都没法那么秀O_o

更新

本来不想改评分，这剧评分竟然又上去了？这破剧还要赶超《脱身》？《脱身》虽然有不足，但是服化道不错，剧情不至于把观众智商放地上摩擦，演员演技全在线，这种清宫玛丽苏裁缝烂剧，披了个“非遗”“调色好”“制作精良”的外衣，内核就能流芳千古被后世传颂了？中国有那么多烂剧就是鲜肉市场膨胀，让国产成了过街老鼠，观众可不可以擦亮眼睛？这东西比《外科风云》才低零点几分，《外科风云》比这强了不知道多少。这样的东西都有人捧，于抄抄于裁缝都有人洗白，真他妈醉了。

更新

看了几条回复，心中挺温暖，毕竟大多数人和我站在同一立场上，也有将近二十人点了有用，说明我写的这些得到了大家的认可，真的很高兴。

当我第一次看到《延禧攻略》的剧照和宣传视频时，我震惊了，于妈转性了？竟然不是阿宝色和廉价服饰？为了继续跟进这部剧，我还关注了于正的微博。看他动不动炮轰《如懿传》时，我有点失望了，但还是安慰自己，流潋紫也是个大裁缝，比于正好不到哪去。后来他公布的剧照被发现了越来越多的问题，他却一直厚颜无耻地吹嘘“非遗”“良心”“再现康乾盛世”，我的心彻底凉了，于妈果然是于妈，改不了吃*的性子，前后脚抄，踩别人，吹自己，搞个大杂烩赚黑心钱。

这部剧播的时候，我本想看看拍的怎么样。便遵循了习惯先看了看豆瓣和截图剧照，结果越看越无语，那毫无内涵现代感十足的台词就让人犯了尴尬癌，又看看剧情，我……干脆不看了。往下翻影评，三四星很多，并且剧情很爽啊，我就去看了几集。吐着血看完这几集，我觉得看这种剧简直是我平生做过最失败的事情，便想来豆瓣写几句短评。然而，一水的无脑夸，少有的反对力量被围攻，让我愤愤不平地写了这篇影评，反对这种各种方面都是半吊子的裁缝剧。

今年的剧还算好吧~_~，但是没啥大爆的，水花都比较小，能看的剧有几部，但是这种剧坚决不应该被提倡，哪怕是《法医秦明2》被大肆宣传我都满意，毕竟那剧反映法医，是少有的行业剧。这《延禧攻略》的套路都烂大街了，各方面都不如意，有什么好尬吹的！？

更新一些对于服饰的看法

这是领约，我在故宫拍的

这是乱用的团纹，这也不知道是什么服制，用了马蹄袖

这张是朝服服制的一些注解

这是大杂烩的剧照，有盗版领约，奇怪的头饰，和不知什么服制的衣服

这是让我无语的十八子，而且是朝褂加团纹？不知道中间妃子的对襟衣服是什么服制，有知道的麻烦告诉我

这张是慈安太后，和慈禧一个时代，在龙华左边是十八子

这些是便服

这个披肩是慈禧穿的，没错，但是这吉服服制加披肩，这……而且这个吉服不是妃嫔服制，应该是孙辈的，我记不清了

其实我觉得旁边站的侍女穿得更对点，妃子穿的怎么那么乱七八糟

皇贵妃和皇后的吉服服制

这些是我从网上找的一些图片，说一说我认为的错误，我不是专业人士，所以说的可能有错误，见谅

更新

每次翻开评论我都尽量平心静气的，因为每个人的评判标准不一样，有人喜欢这部剧，有人不喜欢这部剧，我不能去强迫跟我不同意见的人都信服我的言论，也不想因为一点分歧而去和别人怼天怼地。我尊重你们，有人让我别挑三拣四，我认同，的确不能这样；有人让我拍一部剧，我就当没看见这种说辞；有人说我写的将就，我作文就是没多好，毕竟市级一等奖我还没拿过，就拿了个三等奖，写作水平肯定不行；至于专业方面，我反复强调，我不专业，是发表自己的意见，有错误指出，我不怕被揭露。但是，说我故意找事，抹黑别人的劳动成果，骂我“滚蛋”“矫情”“无脑”“黑子”，我还就不同意了！言论自由说得好，但谁给你权利攻击别人说出那么难听的话的???我是掘你家祖坟了还是打砸你家人了？那某些人说我这些难听的话，我说你们键盘侠，脑残，神经病不行吗？

评论有大部分人都在挺我，我很高兴；这篇剧评可以有193人点有用，说明我的看法也得到了不少人的认可。对于从一开始就认同我的人，我由衷地说句“谢谢”，真的感谢你们的点评。对于那些看我不顺眼的人，请你们出去，到赞美的帖子发表你们对这部剧的看法，不要在这个“脑残黑”写的破东西这里呼天抢地，我不配你们高高在上的审美标准。

那些难听的回复，我不会删除，更多的人看到这篇剧评也可以明白这部剧并没有我说的如此不堪，当然也没那么好，也能知道某些人的话可以多么脏。

至于评分，我不会改！两分我心一点也不亏！五分的剧，营销减一分，过高的赞誉减一分，作为一个喜欢清朝历史和服饰的人，对于太偏离历史和历史剧轨道的剧本，再减一分，我就给两分，我的意愿就只想给两分。至于十分，八分，我也不恼，打分人只要不影响好电影的评分就行，这种剧还不值得品味。

更新一点想法

刚看完看回复，发现有人骂我“烂人”“黑粉”了，嗯，不错！骂人的技术又高了些，出了两个新的词汇，还加了一条鄙视别人审美。行，你们爱怎么骂怎么骂，爱怎么想就怎么想，反正我写我的，你们夸你们的，井水不犯河水。

PS:零零后中没那么多脑残，我相信八零后九零后甚至七零后也不是没有脑残。骂我一个人可以，把炮口对准一个群体就说不过去了

更新

我真的不是杠精，也不想引战……

请您们不要乱猜测我是黑粉、杠精、水军了

都洗洗睡了吧，我写了一篇剧评阐述自己的看法，没想到掀起了那么大波澜

不满意不赞同可以骂我，回复我也不会删，别问候我全家就可以←_←

说我较真、故意抹黑、挑刺、找茬之类的评论我也不想回复了，越解释越乱-_-||

不要和其他用户在评论里撕哈，可以撕我。都是豆友，何必闹不痛快

这次更新就到这里，喜欢这部剧的可以在这里骂我解解气，也可以去其他帖子夸；不喜欢这部剧的可以在评论里发发牢骚。大家互相尊重哈

^O^

八月十四日早上更新

好几天没上豆瓣了，今天打开看看，四十多条评论一下子溜出来，五十多个点赞也出来了，很感激大家对这篇剧评的认可，在这里我为大家鞠个躬了。

这次更新有三点。

一点，集中回复说脏话的几位豆友。骂我也就算了，我写得太激进，容易被骂；但是针对其他评论的朋友就不好了，每个人都有各抒己见的权利，这剧是好是坏，每个人心里也明亮着，不用我再评价了，更不用你们教人家怎么说话。几个字母开头和没头像的个别用户（就不上图了），请注意一下措辞，垃圾杠精shabi之类的话我也懒得回复，如果还攻击别人，我就会删回复，并且举报你们。今天我会把最难听的几条评论清理了，觉得同意也好，不同意也罢，你们由不得我说话做事。

二点。对于夸赞这部剧的人，我会保持中立态度，你们可以任意在这个剧评下面发表它的好，我不会有什么干涉；和我一样认为它不好的人，欢迎在这里吐槽，有些问题我会尽我所能解答，你们若指出我的错误，我更会虚心改正，对于一些睁眼瞎说脏话的人，我们也没有必要去撕，就让他们睁眼瞎的说脏话吧，到时候我会统一清理难听的回复。

三点。我就是零零后，今年开学高一，应该比你们大多数人小。但是某些人不要动不动炮轰零零后，脑残哪里都有，不止零零后。更不要炮轰别的群体，你认为的不一定是对的，我写的这篇剧评也会有不少疏漏之处，做好自己就可以。

没有绝对的事，也不要绝对地看问题，更不要无视问题。希望某些人能明白

PS:今天是我弟弟的生日，我不想闹不痛快。请骂我的人手下留情，消停一天，明天骂我。

八月十四日晚上更新

把一些难听的回复都删掉了，比较容易引战的几条回复我也删了，反对我但是用词较平实的回复我没有删掉。希望被我删了评论的人可以理解我，骂我请移步私信/豆邮，不要在这里发牢骚和说脏话，评论里再出现脏话我一样删掉，谢谢配合。

今天有人让我做一些历史的科普，我不专业，没法系统的讲解，只能应清宫剧中较常出现的一些问题进行解答，想要系统学习的豆友可以买书或者听讲座，不想花钱的我可以推荐一个公众号：传统服饰。该公众号不是我的，我没有打广告。这个公众号里讲的都是中国服饰，各类常见的影视剧错误也有专门文章指出，如旗头、氅衣、衬衣、朝服、便服、鞋子等等。

今天我进行科普的是影视剧中氅衣的使用

大家看到的众多清宫剧，衣服百分之九十以上都是氅衣，且里面不加衬衣。实际上，氅衣应该是慈禧发明的，她老人家赶新潮，把衬衣多开了个衩，这就成了氅衣。

大家熟知的《甄嬛传》其实有着大量服饰错误，这个就是其一

一边开衩的是衬衣，衬衣可单穿，且有挽袖

两边开衩的是氅衣，此氅衣已有云肩元素，图案偏向富贵，应该是清晚期太后级穿着

有人可能会问云肩为何物，云肩是清朝以前就有的穿着，一直为汉人所用，还是爱美的慈禧，在国家已内外交困之时，混乱服制，将汉族穿着搬置满族人身上，引领一片风潮

云肩的一种

佘诗曼这张剧照，运用了云肩，年代不对，属于满汉混搭

慈禧的混搭和改良，以及她艳丽的打扮。一般情况下，清代后妃的便服没有如此艳丽的搭配，都以素雅为主

这张孝全成皇后的画像（道光朝），云肩属于满汉混搭，至少在慈禧之前的年代的画像中，我没有见过这种混搭，这属于个例

高贵妃的“珍珠帘”是慈禧穿过的，大家不要误会。这种“珍珠帘”（原谅我记不清它叫什么了），我曾在一篇文章中看到过，说是多用于戏曲上，高贵妃爱唱戏，也算符合。

这张图片也能看出晚清的衬衣仍是主流，只是慈禧搞了点特殊，还不许别人模仿

这次的小科普到这里，下次估计是礼服大类里的，如果喜欢我继续更，不喜欢我就停掉，谢谢合作

有不对的地方大家指出

八月十七日更新

回复里并没有人指出要看什么样的小科普，看来这篇剧评太长，很多人看不下去啊，我这次写朝服的相关知识，欢迎大家指出错误。

清宫剧中最常见的衣服是便服，一些重要场合也有见到朝服，但是服制大多是错误的，今天，我会简单说一下朝服的配置

男朝服主要由朝冠、朝袍、朝珠、朝靴、朝带、衮服或端罩组成，还有披领。图为皇帝朝服像，其实，皇帝穿的最多的还是便服，朝服只有在重大庆典时穿着，每天穿着到处跑其实是不对的。

康熙

这张图有对女朝服配置的详细介绍，画中人物应是皇后级别，这长得像孝全成皇后啊

女朝服由朝冠、朝褂、朝裙、朝袍、朝靴和朝珠组成，外加金约、领约、耳饰、 采帨 、披领等等。我个人喜欢女朝服，清朝后妃朝服处处体现品级，并且很精美。朝冠的金凤都是累丝工艺，这种工艺又费钱又费时，优点是好看T^T

很多人称赞《甄嬛传》中甄嬛回宫的衣服好看，实际上，这衣服用的非常错。甄嬛已改为钮钴禄氏，竟穿着一件汉人命妇的霞帔，还戴了个假发架，最次也得上个钿子呀。这种场合，皇帝穿了朝服规格的衣服，妃子也应该穿朝服，搞个混搭算什么。

妃嫔们戴的白色东西叫做领巾，领巾起到的是“围巾”的作用。清朝的氅衣和衬衣是无领的，领巾也就出现了。说起来它，我们还得感谢慈禧，早期的领巾并没有太多装饰，简单的团花图案或者无图案，但是慈禧爱美，加上了寿字、金花、满文，让领巾也美艳起来

这张图片有色彩，可看清领巾上的寿字图案

十八子，清中晚期出现，起先为手中玩物，后来佩戴于衣服上，十八子在清朝算是一种权利的象征，拥有它的家庭大都非富即贵

延禧攻略的十八子，只能说有个样子，离历史相差甚远

本次更新到这里，下次更看评论吧，毕竟没人看我自娱自乐也怪无趣。对于评论里说的“不要太较真”，我不认同，于正给自己定位的就是正剧，但实际上没有那么好，我为什么不可以反驳他；再者，有人说服化道不代表一切，但是于正给这部剧打的就是服化道这张牌，牌不怎么样，这怎么解释；还有其他一些反对的回复，我劝你们中的大部分人好好看看我写的是什么再来评论。

最后，我不专业，欢迎懂服饰的豆友指出我的纰漏，谢谢！

更新

楼主真的生气了，实名制diss那位什么故事的豆友，请你出去！一连十几二十条回复，出言不逊，攻击别人！我已经将你账号拉黑、举报，晚上回家会统一删回复，包括你某些难听、阴阳怪气的评论！

讨厌我的剧评就跑到其他剧评下赞美，用不着攻击我，攻击其他和我同样看法的人！

更新

今天晚上删掉了某些评论，大家不用我解释应该也明白为什么删。

写这篇剧评的初衷，是想反驳大批的五星好评和严重与营销不相符的剧集质量，但有些人曲解了我的意思，初始我还解释，现在也懒得回复了：既然某些人用自己的文字表示了他们的阅读理解还没我一个“没见过世面，没资格评论，挑事、尬黑、脑残”的高中生好，那就不需要和我一般见识了。

我从未想过这篇剧评会受到七百多人的认同，谢谢那些支持我的人，跳梁小丑一样的于正和粉丝，今后我不会再理，除了删掉评论（马上开学，以后只得两星期删一次，希望骂我的人不要太猖狂）。

我亮出了自己的高中生身份，因为我明白自己不成熟，有许多地方要学习，所以很多豆友中肯的回复我都认真的看了，更是受教了，在此谢过。对于攻击我高中生没资格评论的某人，你也没资格评论我的剧评，因为你根本没有做到对一个人起码的尊重，我年龄小，这就是你“睥睨”的资本了？我不脑残，不眼瞎，不偏执，其他豆友更不是这样，不要往别人身上泼脏水，更不要把对于一部剧的喜爱和我的厌恶上升到人身攻击的程度上。

中华服饰史悠远流长，形形色色的服饰文化可能不为常人所知，古代服装也不为常人所爱，故而给了这种“伪考究”可乘之机。希望大家不要被表象蒙蔽了双眼，也不要在看其他剧的时候先入为主，以不专业的态度指手画脚其他的用心剧集，那种叫自作聪明。

我没有以偏概全，从服饰来否定一部剧的质量和用心，相反，我说明了自己不是专业人士，演技不能做评价，只有剧情稍稍提及，再从我单薄的知识中分析分析服饰，抒发我的看法。从起初的六分改到两分无非是看到评分一涨再涨，并被标榜“良心剧”“于正翻身”，心中简直凉透透。原来一些人的记忆如此短暂，前几个月还被骂得一无是处的于正，成了良心剧的监制，并且收获了一大批粉丝和头衔，其中不乏“口碑”，呵呵呵。

我认同言论自由，多面的评论会让一个事物的形象更加丰满立体。豆友们多方向的回复会让我认识到自己所说的对与错，更反映出这部剧的真实样貌。所以我很赞成大家评论，负面评论也不要紧，只要不要人身攻击就可以。但是以下几位评论者，我很不赞成他们的言论，并且感到厌恶和恶心：

masksage

land♪rilá(Let it snow!)

想过这个故事

我实在忍不住实名diss你们的欲望了，见谅，谁都有不高兴的权利和时候。

这些天写剧评的成长给我带来了很多感受，所以对认同我看法的人鞠个躬！其中：

乘风而来

花下客

longlee

是我遇到的几位益友，当然，还有很多豆友同样值得提及和交往，我也就不一一列举了，唯有说句写了很多遍的话：谢谢！

金玉其外，败絮其中。

《延禧攻略》结局了，首先要强调的是，剧本身没什么特别好谈的，但是最后两集可以拿出来好好说说。

《延禧攻略》最后两集真的厉害，没啥深刻的思想表达，但是在戏剧上是真的出色，纯粹戏剧架构的那种厉害。就当它是个历史架空剧，最后两集的那个大事件，是值得倒退复盘的，架构和人物命运落脚点恰到好处，有机结合。

虽然是个架空剧，但这部剧很聪明，聪明到非常善于利用历史细节来「编造」——这个「编造」对有的朋友来说是褒义，对有的朋友来说是贬义——我们就只从戏剧角度来看。

但架空的意义其实就在于人物的起点和终点不能变，中间人和人之间的关系由你定。在最后一集里，除了乾隆这个活得死长死长的咱不管，剩下的几个主要人物，其实都在那段真实的历史时间里离开人世，他们分别是魏璎珞（历史上的令贵妃，死于乾隆四十年）、辉发那拉氏（乾隆的第二个皇后，死于乾隆三十一年）、弘昼（乾隆的弟弟，死于乾隆三十五年）、永琪（乾隆的五阿哥，死于乾隆三十一年）、富察·傅恒（乾隆的重要大臣，死于乾隆三十五年）。——他们都死于乾隆中期。

在历史上，这是五条在乾隆的世界里毫不相干的平行线，但是在做戏剧时，一一介绍每个人的结局是大忌，这么做的编剧不是偷懒，就是不会写。剧情要紧张、要密集，要能把每个人都裹挟其中，否则就无法真正写出张力。

所以这个结局利用了一个什么样的事件呢？它以五个人物最后的死亡为锚点，先确立一个基准：这五个人的最终命运是紧密结合在一起的。

于是乎往前推，就一定会有人来制造事件，这就到了有效利用已有史料「编造」故事的时候了。

第一个被利用的，是皇后断发。皇后断发，那一定是皇后失宠。皇后失宠的原因有很多，历史上说的皇后劝乾隆不要沾花惹草，可能是对的，但那个没有戏，没有起承转合，非常单调，所以要想办法找其它原因。

这时候，往前看，弘昼登场了。历史上的弘昼在雍正朝很有办事能力，而到了乾隆朝，却变得荒唐起来，没事就给自己办丧事、吃祭品，还写过一首表明心迹的《金樽吟》：「世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。人生难得一知己，推杯换盏话古今。」所以有人说，他这是特意想表现出无意争夺皇位而为之。——那么，如果弘昼真的想做皇帝呢？

戏有了，弘昼想做皇帝，但他做不了，名不正言不顺，可清朝历史上是有过摄政王的，弘昼不能做，他可以立乾隆的一个不太大的儿子来做，他独揽大权。于是，皇后的十二阿哥就出现在「编造」结局的人眼中了。弘昼和皇后由此形成一个联系。

这个联系太过政治化、太过不牢靠。作为一部没什么企图心的古装偶像剧，没什么比让他俩有感情再好不过了，所以我们看到，弘昼和那拉氏之间是有感情的。

那么，谁爱谁？或者说谁更爱谁一点呢？这个显然让弘昼来承担更好。因为接下来我们会看到女主的人设，一个罕见的惹人喜欢的女主人设。——而皇后，是要跟女主作对比的。——我们先放下不说。

接下来就是怎么把事件和女主结合起来了。历史锚点告诉我们，在乾隆中期，还有一个有皇位竞争力的重要人物死了，这就是大名鼎鼎的永琪。

永琪的死，会让十二阿哥顺利上位；永琪不死，即便弘昼成功，他也很难绕开这个人。巧在历史上永琪就在这个时候死了，那么让永琪也加入进这个事件里，就能顺利引入女主了。

魏璎珞。

当然，毕竟历史上魏璎珞（令妃）不是永琪的真正母亲，所以要让魏璎珞和永琪有关，就需要写一个人物，让她和魏璎珞产生关系，从而魏璎珞会成为永琪背后的人。所以观众会看到，愉贵妃这样一个角色突然变得重要了，这个角色会被用心做，就是为了让她和女主产生密切联系。

不过在编造时，还有一个问题，那就是最后得利的是女主的儿子，十五阿哥永琰。如果让女主成为最后的操盘手，是再好不过的，不过这样会牺牲女主的人设。想必在权衡之下，选择了忽略掉永琰这个孩子的存在，让女主全心全意把心思放在永琪身上。——这是牺牲了部分逻辑完成人设。

而在上述的事件复盘中，其实女主并没有主动性，既然她不是为了永琰，那么事件的主动性就是由弘昼和皇后承担了。可是当主角没有主动性时，戏就没那么好看，观众没法代入。

于是进一步「编造」到戏剧最前面，并且将谜底在故事最后揭开，也就是魏璎珞和皇后的那段对话，我们看到，整个事件的原始推动其实是魏璎珞本身，她为了彻底搞倒弘昼，咔叽一下，隐忍了二十多年将近大半部剧集，故事又嵌入到最原始的动机里了，她要复仇，所以要逼弘昼最后走上不归路，哗啦啦一个完整的环。

事件很密集、很紧凑，但事件终归是事件，金庸笔下的君山大会、杏子林也很精彩，可大多数读者终归是不能非常清晰复述出来的，但是郭靖、乔峰这些人物，却牢牢印在了读者脑海中。所以事件的核心，还是人。

这也是上面说，应该是弘昼更爱皇后，而不是皇后更爱弘昼。因为皇后要爱乾隆。可《延禧攻略》的女主却是一个不那么爱乾隆的人，也许她爱，但这不重要，因为她最爱的是自己。所以人物最后收住了。皇后收在了她那么爱乾隆但乾隆不爱她，魏璎珞收在了她对皇后和乾隆的两句话：「为什么要先说呢？先说出口的人就输了。」「皇上在臣妾身上浪费了太多时间，不愿一无所获。」

太清醒了，秦岚的白月光演得好的成分更多，魏璎珞这个角色是真的写得好，不是开挂那么简单就能概括的。

来公众号「书林斋」（Kongli1996）、微博「孔鲤」及豆瓣「孔鲤」。

我写，你看。

更新：居然有人说打脸exmmm

来来来，女主表现了什么足以辅佐明君的治世才干，大家搬来看看？

是精通经义？是熟读兵法？是娴于庶务？是治水有功？能改革吏制？能繁荣经济？还是能写传世文章？

以上种种，才能叫做辅佐皇帝。

会点诗词歌赋宫斗争宠的手段就别拿来现了。古代女人平衡内府那是本职工作，搞个宫斗就能号称辅佐明君，可笑么？

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宫女…还辅佐明君…哈哈哈哈哈哈哈哈

人家有辅政大臣，人家有父亲老师教导，需要你个小女官来辅佐吗？敢问女主有何经天纬地之才？有何不世出之能？

还有那皇后也是逗，谁来辅佐皇帝，是你个后宫女人该考虑的事情吗？况且还认为放个宫女在皇帝身边皇帝就能变成明君了，666，给你的脑洞点赞👍

哈哈哈

这剧情一看，就是“得此女则得天下”的玛丽苏之神的套路，现在玛丽苏已经不满足于“天下男人都爱我”了，现在的玛丽苏已经开始染指家国天下了。

女主明明没有势力依仗，没有身份加持，没有绝世才能，没有超群智谋（顶多有点小聪明），甚至还不漂亮，但是一众男人都坚定不移地认为，和女主在一起，就能够争霸天下/成为明君/造福百姓。

女主丫是人形玉玺吗？！！

【我要和你在一起，不仅为了爱情，还是为了天下百姓】

天下百姓：？？？关我们毛事情啊？

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我并不是反对【女性&家国天下】的主题，相反，我非常期待看到这类的剧。我恶心的是那些强行家国天下的，明明就是个无脑玛丽苏，半点本事没有，非得按上个天下大义来给自己加戏。

你要真有干大事的才干和智慧也就罢了，可偏偏丫能力上限就是化解一下女配的刁难、处理一下后宫矛盾、或者利用一下巧合/开天眼帮忙提供一下关键信息。

就这样的，大家还纷纷击节赞叹：“此女真是聪慧过人！此女真是奇女子！此女可助我成事！”

说好的造福百姓，结果成天就知道唧唧歪歪谈恋爱，没见到男女主做一件有利百姓的事情。

说好的辅助明君，结果不是我推你下水就是你给我下药，感情明君都是这么磨砺出来的？

立贴为证，这剧女主要是真的有辅佐明君的本事，欢迎过来打脸！