香港三部曲

【🔞】人尽可夫的女主小妹，象征着港珠澳大桥，连通三个丈夫，曾美慧孜的演绎可以算是天后级的出演。象征珠海的第一任丈夫，乱伦自己的女儿，产下病态的婴儿。象征澳门的第二任丈夫，嗜赌成性，出卖妻子惨无人道。象征香港的第三任丈夫，干瘪无能，无法满足无止无尽的欲望。病态的女主是妓女，也是海的女儿，被人们残忍的架起一座大桥，为的是形形色色的交易和堕入深渊的欲望。在政治利诱的包裹下，不知民间疾苦的政府，让最底层的大众承担了更多的折磨。他们她们将去哪里？一切都还是彩色的吗？导演陈果，很敢做。除了太多让人不适的情色画面和令人作呕的夸张描写。隐喻也太浮于纸面。但如今的电影节也只有他敢拍出这样的三级片。看完之后的感慨，可以用，可悲，可悯，可恨，来形容。我喜欢香港的另一个原因就是思维不会被束缚，言论行动都自由。

撇开政治不谈，这是我看的难得的几部压抑的让我透不过来气的华语电影。影片里白花花的肉体，大量的性爱的描写和阴暗的镜头对比更加深了这种压抑感。女主角除了叫床声和几个简短的单词之外，没有任何的台词。老三，却以一种悲剧英雄的方式，成为整部电影里唯一的光芒。

影片一切一切的开始，源于老三对于一个人尽可夫而又智力存在障碍的妓女那执着到近乎病态的爱情。为了能够凑足7万，老三选择盗取刚下葬坟墓里的东西来换取巨款。少有的温馨在老三和女主角在船上看海边远处的灯火，老三信誓旦旦，发誓自己一定会娶她。在老三的世界里，只要攒够了足够的钱，就可以拯救自己喜爱的人远离魔窟，可以带她到陆地上，可以拥有属于自己的血脉传承。他不在乎孩子是不是自己的，不在乎自己的兄弟给自己戴上的一顶顶绿帽子。也许他可能只是想像小孩守护糖果一样，要把人生中难有的温柔紧紧的攥在手里，不让他人也获取。

然而希望很快破灭，小妹不适应陆上的生活。她的欲望生猛，强烈，如野兽般将老三吞没。巨大的高楼，如海洋般的欲望，让在卡车里的老三显得渺小又愚蠢。他近乎所能地想满足她的一切，最终却只能被掏空身体。而小妹，就像海里自由的海豚，她只属于自己适合的世界，一旦上岸，便如同脱水的金鱼，丧失了任何的活力。

深爱着小妹的老三，最终带着小妹回到船上。当得知一切，他仍然没有放弃小妹，而是选择陪她一起。一次次，小妹不断以更大的欲望将老三的底线摧毁。慢慢得，老三也变了，变得如同老大老二一样，在外人眼里荒唐而没有道德。他亲手把自己最喜欢的人一次次送走，看着陌生的人，自己的朋友，海里的生物，在船上，在海里，在陆地上与自己的老婆交合。在最终空的部分，小妹的欲望彻底无法填补，老三似乎再也无计可施，影片整体色调进入了黑白，只有身着红色的小妹在船头驻足。

嘶吼，旋转，反抗，迷茫，选择，在命运面前，有些人也许终其一生都在追求错误的爱情，也许生下来就是与社会格格不入，也许是在一次次生活的重击下丧失底线，为了自己的追求一次次妥协原则。

「卢亭」又称「卢余」、「卢亭鱼人」或「卢亨鱼人」，传说在东晋时期，广州刺史卢循战败，其旧部散落现今香港的大屿山、澳门、珠海一带。他们隐居沿海的洞穴，以捕鱼为生。后来演化成身上长有鳞片，半人半鱼的怪物。据说卢亭人身上长有鳞片，善于捕鱼，爱吸鸡血，有时会以渔获与大澳居民换取鸡只，亦会潜入农家偷鸡。有学者认为卢亭人其实是蜑家人，不过被人刻意丑化，把他们说成怪物。南宋朝廷以卢亭一族未得其许可贩卖私盐为由，在宋宁宗庆元年间出兵大奚山，对岛民进行大屠杀，卢亭一族几乎被歼灭，倖存者为今日蜑家人的始祖。

早在唐代对卢亭人作出以下描述：

「人鱼之种族有卢亭者，新安大鱼山(即现今的大屿山)与南亭竹没老万山多有之，其长如人，毛发焦黄而短，眼睛亦黄，面黧黑，尾长寸许，见人则惊怖入水，往往随波飘至，人以为怪，竞逐之。有得其牝者，与之媱，不能言语，惟笑而已，久之能着衣食五穀，携之大鱼山，仍没入水，盖人鱼之无害于人者。」

本期观影团共八人参与 均分6.3

poster by @德卡的羊

“怎么说”还是比“说什么”要更重要。

看得我十分不适的一部“情色片”，事实上，都不能叫做“情色片”，满屏充斥的都是直白到令人作呕的大尺度性交，你所能感受到的只有交易下的欲望与污秽。整部作品浅薄生硬无比，只有部分段落算得上有趣。我想导演不是拍得没有美感，是刻意将所有美感从电影里剔除出去，只剩下了观与感双重含义下的丑恶。倘若陈果愿意把散落在影片各处的意象打捞起来（比如水母—婚纱），而不是任由其如湾区的驳船般在污秽中浮沉，甚至试图仰仗它们的“闪烁其词”支撑起一些段落，或许能为这幅泼墨画涂抹出更丰富的层次。

另外令人困惑的是，在这样一部极其需要“空间”来锚定政治表达的电影里，意外的缺乏出色的空间设计，剥离洒狗血式的呼号，它的平庸和空洞也是注定的，隐喻实在是太过浅显直白了，片尾的港珠澳大桥已经将本片想要表达的一切都给说出来了。

最大的看点只剩曾美慧孜，曾美慧孜很努力，可是完全不对路。不能单纯为了叙述观点而创作，故事和影像在这部作品中显得失去了意义。不是说在作品里有足够的表达就称得上是好作品了，整个体系上美学是完全缺席的，而这种现实化隐喻也实在表面的不能再表面，符号是散落一地的，最后影像置入黑白也彻底暴露了作者的卖弄心理。不知片尾黑白底镜下那一抹红披风，到底是明示人物内心，还是明示ZF……

@思路乐 5 @卡佛啪啪卡夫卡 5 @德卡的羊 5@果樹 5

用一种将影像“粗质化”的方式提纯了曾美惠孜肥硕身躯上特有的灵气，与之政治隐喻相辅，附着了超跃现实的趣味性。

跟随“海－陆－空”的阶级演化，她从一个欲求不满的痴呆妓女变成被渔网缚束的瘫软人鱼。其中曾美便指某特别行政区，三任丈夫为行政区前后的支配者。喷薄而出的欲望，被渔网捕住时的尖叫。粗粝感的《漂流欲室》。做爱戏很生猛，仿佛回到了港片三级的黄金年代，但多了分时代的落寞。

有一些美感堆砌的努力——海的红裙最好，陆的红指甲其次，空的红烟花无聊——三个加在一起就是生硬又疲软。但这种涩暗恰为不可通达提供了一种注脚：三夫用人的方式医治鱼，医治她的哀鸣，医治她的逃窜，不可通达理解，而只是肢解，掰开四肢，牡蛎挣扎呼吸。正是在这样的错位中，你知道她看似被人间轻易占有，实则是异世珍奇，但香港并非如此。结尾以“港珠澳大桥超额费用需平担”的政治符号再次点明影片所指，“隐喻”与“明示”相辅相成，留白得当，且构成体系。

但论整体而言《三夫》更像是曾美肚子上的赘肉，繁重而挑不下担子，它需要一个文化底蕴更深厚的文本，美学设计更精致的形式来支撑大量虽大胆却显得冗长并缺乏内涵张力的情欲戏。因此目前影片的状态是：表演最大化支撑了影像，但文本竟生硬到装不下曾美这个载体而显得头重脚轻。此片比《母亲！》更理性，比《感官世界》少了点对内在艺术追求而非尺度禁忌的突破。

@秋刀鱼木 7 @乍暖 7 @张萧不是潇 7

陈果身体里好像住着另一个陈果。

五星加满。不想用“陈果回勇”这样的陈词滥调，更想说的是：陈果身体里好像住着另一个陈果。一个陈果用瘫软的皮囊拍惨不忍睹的烂片求生存，另一个陈果用血淋淋的内脏表现最激烈的本能与反抗。 如果说曾美慧孜在《冥王星时刻》里用后背抢戏，那么她在《三夫》里就是正面强攻。她的身上写着欲望，脸上写着绝望。那么直接、露骨以至令人生理不适的表演，把一个女性瘾者的生存状态展现得淋漓尽致。特写下她汗涔涔的脸和空洞的眼神，就像砧板上一条任人宰割的鱼的神态。 《三夫》是一个荒诞的寓言，一个伦理的绝境，当然，也是一个关于人的故事。最后电影依然指涉政治，指涉未来。饱和度越来越低的色调，基本上也表明了导演的态度。这次陈果并不高级，但是他生猛无比。一个只能打飞机的少年在九七年死去，一个不能停止做爱的女人无法在一八年靠岸。

@晚不安 9

本周备选:

No.2

恶人传 (2019)

7.8

2019 / 韩国 / 剧情 动作 犯罪 / 李元泰 / 马东锡 金武烈

No.3

一个忠诚的男人 (2018)

6.7

2018 / 法国 / 剧情 喜剧 爱情 / 路易·加瑞尔 / 路易·加瑞尔 莱蒂西娅·卡斯塔

历期评分top3：

No.1 《风中有朵雨做的云》7.6

No.2 《你的鸟儿会唱歌》 7.5

No.3 《太空生活》《江边旅馆》7.4

see ya~

这个电影有两点让我心生敬畏：一是曾美慧孜为电影献身的精神，不逊张国荣和李康生，但她没遇到真正适合她的导演，陈果不是，王家卫也不是，大概蔡明亮或金基德是，而我更愿意她是冢本晋也的黑泽明日香；二是电影里吃鳝鱼的情节，一个畸形“家庭”的欢乐，用导演的话说，“虽然物资不丰富，但这几个人觉得自己很开心，不对比也不知道别人比自己好多少”，当我们唾弃那些我们看不起的人的时候，我们有没有想过，你其实并不比你唾弃的人好多少呢？

一个人能接纳的东西越多，他/她就越接近神性。仅从这点来讲，曾美慧孜就值得敬重。她演的这个角色，就像凯瑟琳·布雷亚《地狱解剖》里的女人，像今村昌平《鳗鱼》里的女人，像冢本晋也《六月之蛇》里的女人。而这一袭红色长袍，则让我想起《英雄》里的张曼玉，凄美悲壮。

不喜欢电影里的ZZ隐喻。倒不是不能接受隐喻，强行把SEX跟ZZ扯到一起，如果不能拍得像娄烨的《YHY》那样，倒不如拍成更纯粹些的情色片。比如《唐朝豪放女》，比如《金瓶梅》（早川濑里奈版），比如《性瘾者》。要么深刻，要么娱乐，要么深刻地娱乐。

所有的盛事、灿烂、繁荣，和他们无关，他们在隔岸观火。

作为2018香港亚洲电影节闭幕影片的《三夫》，从题材到演绎都堪称陈果「妓女三部曲」中最特别的一部：片中女主角「小妹」是智力低下的女性瘾者，三个丈夫分别是她的父亲、耄耋长者和脑回路异于常人的底层人士，四人游走于「海陆空」，以拉客方式为小妹「治病」，片中的色调随着情节推进渐显沉郁直至完全变黑白，在片尾，四人在夕阳下苦觅前路，茫然不知所踪。

《三夫》引发讨论潮，一是因为女主角曾美慧孜的大胆出演助她获得今年金马奖影后提名，二是情节设置及大尺度演绎多少令女性观众不适，第三则是人们津津乐道的片中隐喻，及由此展开的一系列复杂解读。

为何选择在此时此地推出这样一个故事？片中的细节又如何一一落实？我们有幸访问到陈果导演，请他亲自为观众解惑。

Q：《三夫》的故事从何而来？比起「妓女三部曲」的前两部有怎样的突破？

Fruit：其实我2001年拍完《香港有个荷里活》后就想要拍「妓女三部曲」的第三部，但当时很多东西没有想通，继续拍妓女这个主题又怕重复——之前第一部《榴莲飘飘》比较写实，第二部已经魔幻了，第三部如何和这两部完全不同呢？都很难想到。

后来我看了沈从文一部短篇小说，叫《丈夫》，里面讲三四十年代的凤凰城，人们在吊脚楼中做交易……沙士之后我就去到当地考察，觉得环境很漂亮又有水乡味道，后来觉得在国内很难拍这样的题材，拍民国戏制作费又不够，就推翻了，但觉得那个气氛和大澳比较接近，附近的坟场、火车也都几乎没被拍过，所以等到人物成熟，就在香港开机了。

女主角的设定，当时我就想，妓女题材如何能有突破呢？不如考虑这类人群（智力问题+性瘾患者），因为我也不想逼良为娼（笑）。「三夫」的话，故事既然这么「低端」，三个人一定不能是常规意义上的「正常人」，所以两个是生理功能下降的老年人，其中一个还是小妹的父亲，更有荒诞感。观众看戏时看到「不通」的地方会很泄气，这些方面我们会比较小心，所以连老三（一个生理功能正常的年轻人）都要写到（思想）不太正常。

比如我写《香港制造》，去到坟场，突然有人大叫死者的名字，正常情况下这种事没有人做，但傻佬做就合理。小地方也是要这样小心处理，令这件事有可行性，有说服力。

「三夫」的不正常其实很多都是能力问题，大家都不愿意，但是能解决到这个困境，就这样做了。现在香港的问题其实也是，大家的能力达不到，不能与时并进。

Q：如何找到曾美慧孜合作？和其他演员在拍戏过程中有怎样的互动？

Fruit: 这部片最难是找女主角，因为尺度大，我们甚至连日本av女郎都想过，因为角色也不太需要说话。但这个角色不容易做，一是牺牲很大，二是演出「不正常」所需要的演技和「正常」又有点不同，问了好多人都觉得很难，只有小美（曾美慧孜）一口应承。我这次才发现，原来我十几年前就cast过她，当时她刚拍完《颐和园》，年纪太小。

定下女主角后我才开始写剧本，大概两个多三个星期就写完，她为了角色每天吃汉堡包肥了30多磅，所以这个角色是为她而做，没有她都未必拍得到。

当她决定的时候，我都提前提出了很多「后患问题」，比如将来人们怎么看你啊，但她都觉得ok。这个角色也没有什么具体的参考，虽然我也有让她多观察唐氏综合症病人的状态，但也嘱咐不要照足做。拍摄前一两天有些困难，因为她会反应过度，或者表现得不太够之类，就会再调整。但之后她就进入状态，做什么都很顺利，反而是男士比较「难搞」。

饰演老大的演员已经接近八十岁，记忆力方面会有一定影响，老二演过《堕落天使》中金城武的父亲，有些相关经验。老三是第一次正式拍电影，演出时也很配合。其他人基本来自工作人员，谁得闲谁来做，好像一个family（笑）。最困难其实是两位老人家，而且在海上拍摄，大家上上落落，拍一次还要清一次场，体力消耗很大。

我觉得片中演乱伦之子的婴儿父母很伟大，他们会在旁边看着我们拍，完全放手给我们做，不觉得有什么羞耻，还会尽量帮助大家。最惨的是为了表现这是乱伦生下的「不正常」孩子，还要给婴儿做很可怕的特效，父母虽然嘴上「抱怨」但也能够接受。

那几场涉及婴儿的戏，其实也是想表达，虽然物资不丰富，但这几个人觉得自己很开心，不对比也不知道别人比自己好多少，所以这就是一种状态。

Q：在中环拍摄的那场「货车戏」如何操作？在公众场合拍摄如何保护演员隐私？

Fruit：货车戏大致是这样的情节：三更半夜，小妹瘾起，和老三上了货车，大家一番云雨后睡到天光又开始，但货车已经开动，去到商业区。

那个场景在是中环人流最多的地方拍，现在的效果其实我一般满意，但（想继续拍）实在太困难了。现在看到的版本是在八点半拍摄的，中环八点半其实已经开始有人，虽然还不够多，但我实在等不到了。

当时我们在环球大厦附近的天桥上，小美在车上准备开机，旁边商场巴士太多，第一怕挡路，第二怕有其他人过来低头容易看到。其实每一次拍摄都是一个挑战，无论海、陆都是挑战。

Q：片中的「卢亭」和烟花戏分别有何用意？

Fruit：这十年来，很多文化团体都用半人半鱼的生物「卢亭」来做一个标签，宣传这个身份象征。

演员喜欢问角色的背景身份，给到了就会有信心，所以当你怀疑这个女孩是什么时，我们用卢亭来back up她的身份。

但我们受到的一个很大的打击是，去大澳时，问到的所有人都不知道卢亭是什么。那这件事情究竟是真还是假？我们上网查发现是传说，就觉得不用认真去想，先这样加入进去。

烟花是船行进时的必经景点，其实只是经过，觉得很漂亮。当然对这个family（三夫与小妹）的巨大冲击，就是所有的盛事、灿烂、繁荣，和他们无关，他们在隔岸观火。我觉得这场戏可以让观众有很多想法，也加强了这个family的悲哀感。

如果我不出后面的新闻报告，观众可能就把电影当AV看，但戏里面很清楚，女孩子为了自己的需求接客，三条友利用这种病态赚取收入，他们没什么生存空间，这是存在的现象。这也是在讲我们时下的状态。

原文： http://www.orangenews.hk/culture/system/2018/12/03/010104894.shtml

赛马，赛船，时代挣命般的奔跑，小妹喜欢漂浮海上，生活在停滞的时间。

四眼仔不计历史，力排众议，敞开怀抱，把她装进城市的格子，封闭而安全，但她想回到动荡的自由。以为得到，实则损耗，时间是个难题，盈亏难以相抵。

还给她自由之际，三夫相遇。她和垂暮的父生下了孩子；被卖给年老肢残日已落的赌徒；被四眼仔视为女神并结婚。三夫都“珍爱”她，历时被荒诞地折叠成共时，在小妹这里三夫可以共处。

局外人说她是低端性瘾者，她的畸形被当做“变了文化遗产很值钱”的景观。摇钱树也是一个大麻烦。他们对她哄逗，围困，追逐，绑缚，但是永远舍不得放下。

潮流是驱动船行的力量，电脑接客，上门服务，特色定制，在畸形中求发展，发展无底线。

小妹眼神蒙昧，肉欲原始，只有满足和不满足两种时刻才呼喊。女性等同于性，性等同于权力，引起不适程度满分。 一部绝望的电影。你想占有的饱满女人，其实人尽可夫，你想占有的繁荣宝地，其实人尽可耕。嘲讽了伦理、政治、经济、现代性。

Baby是历史的伤痕，在欲望里浸泡。小妹的baby长大了，可能会戴上口罩。襁褓中人，没有洁净的祖，没有深扎的根，没有前后方向，在三父的怀抱里，漂向未来。