一部非常冷门的印度高分女性电影。
印度女性的地位之低简直让我难以想象,不被尊重,没有尊严,无法选择自己的生活,随时可能被丈夫辱骂抽打,生不出孩子就会被唾弃……
我们现在的生活比印度女性强太多了,但女性备受歧视的现象依然比比皆是。比如这两天备受瞩目的滴滴事件,很多人听到女生被奸杀的第一反应是:是不是她自己打扮的太性感太暴露?是不是她有夜生活所以打车的时间太晚?
Scalars说过一句话,“有没有进步取决于你的第一反应变没变”。第一反应没变,我们的时代就依然算不上进步。
前一阵跟蕾姐聊天,她说我的人设非常简单明了,就是不被婚姻、家庭束缚,活出自我。想想还真是,我的人生和这部电影的精神不谋而合。
喜欢电影的开放性结局,尽管电影并未明确给出女人们的未来,但我坚信她们一定会活出精彩!
这是一部比《摔跤吧,爸爸》更具有现实意义的印度电影。
两个小时不到的片长,没有中场休息的标准三幕剧结构,没有突如其来的歌舞片段,真实地展现了印度农村地区残酷的女性生存面貌。在这个「生为女人,我很抱歉 」 的社会,总还是有那些伟大的女性不愿放弃追求幸福的权利,她们是印度的 「末路狂花」 。
本想不剧透地评论,但思索再三,还是找不到更好的视角,因为这个故事本身就是最有力的发声。再怎么褒扬它剧作的工整和剪辑的恰当,也不如让更多的人看到故事下的女性生存现状。
故事发生在印度拉贾斯坦的乡间。这里正是我们印象中的印度。这里的女性是商品,是行走的子宫,她们存在的价值就是做饭洗衣,生儿育女。她们的一生全由男性所掌控,丈夫、儿子、村里的元老团,离开男性她们再难立足。这里也有受过教育的女性,但她被男人所取笑,女人也只想远离她。
不是没有女人试图逃离,她们从夫家逃回娘家,却被元老团“审判”:婚后,娘家就不再是你的家了。她们被要求回到夫家,然而没有人管她们是不是回家就只能绝望地自杀。
故事的主人公叫做拉妮,一个守了15年活寡的寡妇。因为“读书的女孩会成为坏妻子”,她没能接受教育。14岁嫁给丈夫,生下儿子,仅仅一年后,丈夫因事故离世。尽管丈夫曾打过她,背叛过她,但她还是义无反顾地扛起了他的家,养着瘫痪的婆婆,含辛茹苦地将儿子拉扯大。她就是无数传统印度女性的代表。
她的一位好友拉荞,热情开朗,大大咧咧,说话毫无遮拦。只要不在家中,她总是雀跃无比。然而一回到家中,她就变成了恭顺卑下的“婢女”,即使被丈夫拳打脚踢,她也只是忍气吞声,就像她丈夫说的,她是个怀不了孕的无用货。拉荞忍了,她以为是自己的错,就像村里的其他女人一样,她以为,生不了生女儿,都是妻子“土地”的问题,男性也能不育根本闻所未闻。
另一位好友碧琪丽,是村里舞蹈团的花魁,有时还需出卖身体,或许是拉妮和拉荞的真心相待,她并没有因此而羞耻。甚至当拉妮并不欢迎她参加儿子的婚礼时,她也大度地原谅了。村里所有女人都恨她,斥责她勾引她们丈夫;男人们都想睡她,在她身上发泄欲望。
故事的开始便是女主人公拉妮为儿子古拉布选妻的场景。15岁的女孩詹琪只是待售的商品,她没有说话的权利。她的身体、相貌、照顾家人的能力都是估价的标准,她的父亲只想卖个好价钱。而拉妮,倾家荡产为儿子买来了这个媳妇。
詹琪剪掉了秀发,希望能够阻止婚礼,然而不仅未能如愿,还因此让古拉布备受嘲笑,宣告了她不幸婚姻的开始。
儿子因丑新娘而怨恨母亲,婆婆在儿子新婚之夜离世,被闲话是丑新娘给吓死的。好不容易熬成婆的拉妮将心中的愤懑发泄在了新媳妇身上。
败家儿子则继续无法无天,将怒火洒在了试图教育村里改变现状的先生身上。拉妮替她还上欠下的嫖资,他仍毫无悔改。
虽然拉妮因儿子操碎了心,拉荞总是伤痕累累,但她们总归能在友情中相互慰藉。
影片中塑造这几个女性情谊的戏很是温情。拉荞受伤后冲到拉妮家,拉妮为她敷药时的心疼。拉荞又一次被家暴寻求拉妮安慰时,詹琪替不在家中的拉妮握住拉荞的手。在这个女性并不是人的村子里,只有她们惺惺相惜,相互关照。
三个女人和女孩詹琪在下面这个场景的这场戏格外重要,它是第二幕的一个转折点,三个人的命运转变在这里都埋下了伏笔,拉妮和碧琪丽的友谊也面临了挑战。
但它充满魅力的地方却在于这三个女人道出的心声
拉妮自然会认为「不生孩子,女人的生活就是一无是处」,但她说出了「生活不可能不公平的,我们只活一辈子,我们也要找到我们自己的那份幸福」。
拉荞得知可能是丈夫不育,重燃生育的愿望,她不是为了拯救婚姻,只是「想享受有孩子的喜悦,不想被命运打击」。
创作者则借碧琪丽的口道出了话语权之争/男性书写的问题,脏话都是伤害女性的用语,一起高呼「去你儿子的!去你叔的!去你爹的!去你兄弟的!」
她们一致认同「当手机震动就能让你爽的时候,谁还需要男人!」
拉荞在拉妮和碧琪丽的帮助下将自己交给了别的男人,她终于怀孕了(男人的不过也是个提供精子的工具)。然而她并不知道,她的丈夫其实清楚自己是不育的。
碧琪丽以为她找到了一个喜欢她的男人,却发现他只是想做她的皮条客,把她当做摇钱树。
儿子的不堪最终让拉妮醒悟,詹琪就是曾经的她,历史总是重复着相同的悲剧。
影片的高潮片断恰如其分地运用了经典的平行剪辑。十胜节盛会与拉荞丈夫之死的相互映照。这是一个庆祝女性神圣力量的庆典,纪念杜尔迦女神消灭大魔头马希隼的历史。而拉妮帮助拉荞拜托了丈夫的束缚。
约束拉妮和碧琪丽的其实都是社会礼教,那是不可触摸的虚妄念想。而拉荞暴力的丈夫则是现实的存在,是代表着男权旧制度的靶子。所以,拉妮还媳妇詹琪自由、斩断对儿子浪子回头的妄念都只是推向高潮的铺垫。直到男性死亡的到来,才是真的解放。熊熊燃烧的大火是愤怒,也是涅槃。
拯救女性的是她们自己,是她们一起。
身为女性的导演Leena Yadav 用最温柔与乐观的方式讲述了一个抗争的故事,对于拉妮转变的刻画细腻而清晰,我们随着拉妮感受了身为女性的生存困境,最终跟随她打破了桎梏。影片中的男性形象是让人憎恶,但导演并没有愤怒地丑化影片中的男性角色(并不像男性导演对女性角色的物化)。
我们看到了虚伪暴虐的拉荞丈夫,看到了以拉妮儿子为代表的无可救药的新一代。
但我们还看到了冒着生命危险教育村民、为村里女性提供生存机会的先生,看到了将女性身体视为圣坛的性爱导师,还看到了为了爱而千里迢迢前来寻找詹琪的男孩,看到了电话那头的可以和拉妮坦诚相待的沙鲁克·汗。
影片的结局是光明的,毫无疑问,她们一头短发憧憬着新的生活。然而在光明下仍然有阴影。她们的故乡依旧是没有希望的地狱。
拉妮、拉荞和碧琪丽都离开了这里;为村中女性提供生存机会的先生被打个半死,他那四处奔走传播新式教育的妻子也选择了离开;女孩詹琪同样是离开。
无疑,导演对于这个无可救药的村庄是悲观的,只有等待历史的车轮将他们通通碾压。
她们不是娜拉,前途虽然艰辛,但已经有了她们的容身之处。
她们也不是塞尔玛和路易斯,她们的前方不是悬崖,而是未知的旅程。
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看了这部片子对命运和苦难又多了一层认识,无法选择的出身是命,不能掌控的社会环境是运。 在恶劣困难的生活中我们能做什么,《炙热》这部片子给的答案是:不要将苦难传递下去,无法改变大环境,却能坚守自己内心的小生态。 拉妮年轻时备受丈夫欺凌直至丈夫去世,多年的媳妇熬成婆,在为儿子娶了媳妇以后,起初拉妮展现的也是一副不近人情的恶婆婆形象,但实际上拉妮的内心一直都是渴望改变的,不然不会一直与碧绮丽交好。 片子全程拉妮都处于一种矛盾的状态,这种状态在片尾拉妮儿子出走,拉妮将儿媳送与真心疼爱的人时得到彻底的转变和释放。让拉妮最终不再矛盾的是,儿子对儿媳的殴打谩骂让她想起自己年轻时遭遇的一样的痛苦,她选择了不让苦难在自己眼前传递下去...... 拉妮面临的矛盾,也是我们生活中见到的一些人的状态。 我之前在一个小县城有过一段工作经历,当时一起工作的有个会记三十出头的年龄,长得算是貌美,嫁的也还不错,并且通过她的朋友圈看出她十分重视教育,希望孩子综合的发展,成为一个优秀卓越的人,因为当地的社会氛围不是太好,起初我很欣赏她这样的态度,然而她自己一方面表达出对更优秀的更先进思想的向往,一方面平时对一些同事刻薄打压,耍一些俗不可耐的小伎俩,做一些让人觉得很low的事情。 她是如此的矛盾,一方面希望自己的孩子以后走出这种环境,一方面自己又是当下氛围的恶分子之一。 包括我自己前些时间遇到一些让自己痛苦的人,处于一种低落的状态时,也想过以牙还牙做一些和他们一样糟糕的行为。 因为我发现我真的改变不了他们,但是我又不想让自己一直痛苦,不过最终我冷静下来告诉自己,他们这样做让我感到痛苦因为我跟他们不一样,我痛苦但是我仍然是一个值得自己骄傲的人,如果我做出了和他们一样的行为,那我才是彻底的失败了。 别说改变外部环境,能坚持自己不被改变真的就是一件很伟大的事情了...... 生活中总会有像拉妮儿子古拉布、拉荞丈夫那类人的存在,就是自己不行过得不好也见不得别人好,这种人时时刻刻都在想着将你一起拉入泥沼,和他们一样散发着恶臭。 实际上他们反而是最不幸的、最让人悲哀的,他们的灵魂如此鄙陋。 拉妮、拉荞和碧绮丽最后没有改变现状,但是她们坚守了自己,在三个人一起剪了短发离开的时候,我热泪盈眶。 最后,祝愿每一位坚守自我、永怀美好的人。
三个女人,三种悲剧的代表,根源都是印度那种男权至上文化。给五星是因为我挑不出缺点了,很喜欢。 这部电影反映的信息很多,一开始个人以为只是单纯反映印度的性文化,但其实关于教育、发展和传宗接代的观念都有涉及,不仅仅是一部解放女权的电影。
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只是有点疑问的是,拉纳对肚皮舞娘的感情到底是真的吗? 剧中拉纳说她眼睛很美,她说他是唯一一个不关注于她脖子以下的男人。到这里我以为是真爱了,但后来拉纳却给她钱,说带她去德里重新开始创业(就是做她的皮条客)。所以到底哪个是真的?
电影《炙热》Parched
随着摔跤吧爸爸这股热潮,推一下这部很棒的印度电影。印度片儿除了阿米尔汗男神,也有很多优秀的作品,2015年的《炙热》便是其一。
主角是三位印度社会最底层的女性。
拉尼,三个女性中最为隐忍的一位,习惯性的用纱丽裹住自己,悲观又倔强。十几岁嫁到夫家,基本无爱式婚姻,丈夫包养了情妇,后因意外离世,拉尼成了寡妇,与年迈的婆婆和儿子生活在一起。十五年无性无爱,将儿子抚养长成人,现借债为其张罗婚事。觉醒之后,她对儿媳的做法是我最为动容的一场戏,就故事性而言最喜欢她这条线。
拉荞,很可爱!有古灵精怪的大眼睛和男孩子气的小动作,受伤后像一只眉目低垂的小鹿。婚后被丈夫当作发泄自身“残疾”的对象,她成了谎言的牺牲品,丈夫酒后的毒打,一言不合就浑身青紫。拉荞很聪明,手工活儿做得最好,第一个拿到了月薪,很勇敢,向丈夫挑明不孕的原因不在自己。最后那把火,将神话中的恶魔和人间伪善的恶魔一起烧死了!
碧琪丽,美艳,迷人!是村子里大篷车舞台上的妖娆女明星,是女人们眼中的荡妇,也是男人们眼中的尤物…或是妓女。她对男人几乎不抱希望,见多了台下男性观众们的满目淫秽,处处都是对其身体充满饥渴的眼神,用肉体去换钞票,活得麻木轻快又理所当然。拉纳递过来的钱是她最后一丝希望的湮灭,用肉体的折磨去赢过更为年轻的舞女,清晨疼痛复苏时 满目绝望。
除三位主角之外,还有几个女性角色也值得一提。
拉尼的儿媳妇詹琪,电影最开始便是围绕拉尼的提亲展开,女儿们被父亲标明加价码“出售” ,甚至在验货时再抬抬价,绝望的詹琪麻木的注视着前方,预示着后面关于“秃头”的意外。婚礼当天,一头短发的詹琪被众人视为笑柄,拉尼的儿子对詹琪和自己的母亲充满了怨恨,“强奸”完新娘后便扬长而去,借钱喝酒找妓女,偷钱喝酒找妓女,完全步了他父亲的后尘。詹琪特别可爱,圆圆的笑脸有着天使般的微笑,心爱的男孩子来给她送书,等男孩被赶走,她小心翼翼地把书捡起来,如获至宝的样子。很欣慰她最后在拉尼的帮助下和心爱的人一起远走高飞,是个可以骑几个小时自行车给她送书,爱她至深的男孩子,特别好!
电影10分钟处出现的查姆帕,从夫家逃回后,被村子里的长老和自己的母亲强制送走。哭到崩溃的告诉自己的母亲,丈夫有情妇,完全不碰她,小叔子和家中男性经常强奸她,包括公公也强奸她,因为无法确认生父被强行流产……讲述这一切的时候,镜头特写了她的母亲,从母亲的眼神中我丝毫看不到心疼和安慰,只有恐惧和绝望…最后查姆帕还是被强行送走了,那辆车,颠簸着,载着她走向死亡。
尚基的太太,劳碧。出场的次数不多,她和丈夫是电影中为数不多的正面人物之一。知识女性,手里时常拿着书,送给詹琪的结婚礼物也是书。有文化和胆识,敢于公然反对长老说的话。会英语善沟通,和尚基一起为村子里的女人争取手工制品的订单,帮助她们自立,用技术谋得收入。可惜的是,由于尚基被拉尼儿子那帮仇视进步的地痞无赖给打伤,劳碧不得不和丈夫一起离开了村子,这也是三位主角决定逃离的潜在原因之一,村里开化的小火苗被彻底浇灭…
当然,导演也没把印度男性一棍子打死~拉尼的粉色小手机,藏在胸口。电话中的神秘男子,拉尼的“话友”…与詹琪的爱人小伙子,好男人尚基同为电影中的三位正面男性角色(其实洞中和拉荞交欢赐子的那位男神也可以说是在某方面很尊重女性了,但是描述太少不好就不下论断了)。至于拉尼后面会不会去见他就随观众想象了,但这个神秘男子是拉尼自我觉醒重要的催化剂之一,片尾时,拉尼与其通话,问到接下来的方向,神秘男子问到:“那你的心是怎么想的呢?”拉尼的回答:“从现在起,我将交由我的心来决定。”…
电影的最后,三个女人开着蹦蹦犹如印度版末路狂花,将长发彻底剪短,开心到忘形,不需要纱丽的包裹,一路驶向希望和自由…
但她们身后渐离渐远的那个村庄,无数个村庄,仍会有女人们生活在苦海之中,永远无法逃离……
连印度都能有这样的电影,我们却有嫁给大山的女人。
不是很感动我,因为三个女人的出逃毫无胜利的快感,而是穷途末路般前途未卜。三星半。
最让人汗毛倒竖的,不是污蔑不能生育被丈夫毒打、不是疲于应付不争气的儿子、不是不敢跟他走像一滩腐肉。而是那个受尽夫家凌辱跑回娘家的女人,仍被无情地送了回去。一个女人,终究拗不过宿命的黄卷青灯,像十胜节被点着的巨魔葬身火海无处逃生。躺在小床上终老,不如驾车叛逃,天地不仁以万物为刍狗。
看到有个男性观众表示本片太贬低男性了,简直呵呵……在性爱上温柔相待知道如何取悦女性的男人,对自己喜欢的妹子契而不舍长途跋涉来看她的那个男人,还有为了改善村民生活为村里女性提供就业机会的男人,不都是正面形象么?还是说这些都不算男人,只有那些垃圾才算?
印度女性的普遍不幸。
★★★☆中规中矩的女权电影。
愚昧无知总能带来苦痛
印度底层女性群像,单身母亲、妻子、女儿、妓女等多重身份以及多条叙事线索为本片增添了许多看点,难得几位女性角色都演的活泼可爱。不过,与其说是宣扬女权,我更愿意将本片看作作为个体的印度女性对自由的渴望与追求。仅拿本片中的形象来讲,印度男人真的是用实际行动证明了自己只配叫“阿三”。
哭成狗。故事完整流畅,饱含情感,讲述苦难但不拘泥于苦难,是女性的控诉和呐喊,也是逆风生长的勇敢与坚韧,末路狂花式的自由其实是无奈且可悲的。评论里指望电影解决问题的,还要政府干嘛?
看完本片,更能感受到《摔跤吧!爸爸》有多好了。
对于印度电影来说,其思想之前卫影像之大胆台词之直白都相当罕见,多线叙事的水准颇具国际范,甚至很难看到宝莱坞的痕迹,表演非常出色,虽然印度农村妇女的真实生活可能会比电影还惨烈百倍,虽然真正需要看到这片的那些人可能根本看不到,但这样的电影拍出来既是时代的进步。★★★★
女权却不强制观众,很舒服,拍女性身体的镜头很美,那段性爱场面让我想起Kamasutra,姑娘们都好美
从这几年曝光的印度新闻来看,这片子里的种种绝非单纯虚构。摔跤吧爸爸是励志,而这片子更为真实更为应景。8.2
對比開逃回村里的姑娘,控訴整個夫家對她的殘害,她的母親仍將她推回火坑,而拉妮選擇放小媳婦自由,不僅是對小媳婦的救贖,對自身也是,雖然未來未必美好,至少她不再是行屍走肉,無力改變世界,改變自己也是一種抗爭。
愚昧落后没文化不思进取的种族直接灭绝好吗?村子里觉醒进步的希望也被愚蠢的年轻人毁灭,改变不了的环境,哪哪都如此。结尾有一点像另一段《末路狂花》的开始。
看的过程内心燃烧着愤怒,又在某些段落感动到泪流,记住,伟大女性要引领自己飞升。有些评论让人费解,这是部大胆到撕破黑纱让强光注入地狱的电影,女导演有勇气拍出来,女演员有勇气不惜剪去长发、将身体裸露镜头的演出来,着实可贵可敬,但不代表印度这个国家值得尊敬,恰说明那是女性的苦难之地。
松子说「生而为人,我很抱歉」,在印度则是「生而为女人,我很抱歉」,题材敏感,种姓制度、重男轻女一直都是印度社会的症结,男权社会中女性地位低下,女性没有丝毫尊严,电影里在拉贾斯坦乡被物化的女性只是一个缩影,被压迫的人在觉醒,而愚昧顺从的人依旧,敢爱敢恨的几个姑娘们做了最好的示范。
女性在受压迫与奴役的同时慢慢清醒以及独立很悲情很热血,剧本过火,但对印度社会的批判任何过火都不过分。古老的文明国度都只继承了渣滓与糟粕文化,实在是让人悲哀。
观光片。
从电影来看 印度关于女权的问题还是非常严峻。然而 印度有这样的电影来革命 相信不久的将来 她们在印度这个国家中会有崛起的一天。