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剧情介绍
卡拉虽说是一条杂种狗，老二（葛优 饰）却十分爱惜它，在老二心中，为了生活他处处要讨人欢喜，只有卡拉才会想办法讨他高兴。但是老二的运气却糟糕透顶——他妻子玉兰遛狗的时候，警察因为卡拉无证，把它抓走。要换回卡拉，必须要掏5000块钱办一个养狗证件。热播电视剧最新电影谜证2017丝克伍事件江南剿匪记之幽灵电台返乡的旅程结婚前奏曲费雪小姐探案集第三季铁臂双雄取暖流言终结者第五季触不可及（普通话）扫毒3：人在天涯 粤语现代爱情塞外夺宝朋友，我们的传说六号车厢郑进一的鬼故事梦想合伙人[电视剧版]花飞尽、归不归传闻中的陆神医祖庙闹鬼记2正义制裁者约书亚女社长谜探路德维希追梦的山里娃人生闹剧竞技场
长篇影评
1 ) 回归真实
但是总觉得奇怪，网上所说的“被毙版”结局虽然悲凉，但远不至于会被“封杀”，于是忍不住再把电影在头脑里过了一遍，却突然理解了现在这个貌似败笔的结尾。
我们看了太多电影，阴郁暴力的或是阳光励志的，无一不是一波三折甚至一波多折。我们爱刺激，爱意想不到，习惯了剧情的不落俗套。却不知渐渐地，不落俗套已经成了最大的俗套。我们总想着老二这么个窝囊的人，卡拉这么个窝囊的狗，和一个快活的结尾格格不入。就算要好结局也罢了，好歹来个轰轰烈烈些的，替老二出个头，卡拉也行啊，怎么能这么平淡，简直不负责任，演都不演了，直接黑底白字打上两行，拉字幕完事。
可是仔细想想，生活呢？
生活也就是这样平淡的。
当然生活也能发生得更惨些，或者更好些，但那是个别的。艺术源于生活而高于生活，所以艺术家们更热衷于抓典型。固然典型带给我们震撼，偶尔也需要一些《卡拉是条狗》这样的电影来给生活一些真实的写照，让我们看的入戏，再为自己撒一把泪或是自嘲地笑笑。让同样无奈地和生活拔河的人看着眼熟，哎，那不就是我吗。
2 ) 草民的日子
看老二，如同看自己。
颓然的背影，走过班驳的旧楼道，回到狗窝一样的小家；
看他，派出所里点头哈腰，无所是从的模样，如同自己的无根与无助。
“只有在卡拉面前，才觉得自己活得象个人！”为了卡拉这条不起眼的小狗，他的生活全乱了套。
看着看着，笑，然后眼里竟有泪。
佝偻的脊背，蓬乱的头发还有邋遢的衣服，走上街道，葛优饰演的老二就很快消失在来往的人海里，这是草民的日子啊！
让破坏环境与观众心情的无聊大片见鬼去吧！
我们需要在平实的电影里找到似曾相识的自己，看清似曾相识的生活。
3 ) 狗证背后的驭民之术
在1995年,狗证本身不是问题,狗证的5000块钱才是问题.那时候的5000,价值远胜于现在的10万不止.
一个证件凭什么要5000块钱?从底层的角度来看,匪夷所思.最多会抱怨一下为什么那么贵,但是不会去仔细思考背后的原因.
但是从管制者这边来看,有很多好处.
(1) 搞钱.抓狗本来就是得罪人的事情,不能搞钱凭什么要去干得罪人的事情?
(2) 减少养狗数量.狗证价格高了,办得起狗证的人才少.办得起狗证的人少了,狗的数量才控制得住.
(3) 给实在养狗的人留下一点缝隙.如果完全一刀切,完全不给养狗,可能执行起来难度会很高,而且可能会有不必要的冲突.给一个机会给你,实在你想养,可以拿钱来赎嘛.这样跟完全一刀切不给养相比,执行难度降低了很多,但是效果差不离.多高明啊.
所以5000块钱的狗证,表面上是规范管理,实际上就是不给养狗.只是直接宣布不给养狗这话讲不出口, 搞一个高价狗证就好了嘛. 指一个地方,打另外一个地方.不止狗证是这样,中国体制内很多东西都是这样.你们觉得难受得很,他们觉得高明得很呢.
4 ) 卡拉是条狗，有时候我们比卡拉还像狗
电影的主旨其实很简单，就一句话:只有在卡拉面前我才像个人。 “在外面都是我哄着别人开心，只有卡拉哄着我开心。”
养宠物的两大驱动因素:喜欢、孤独。 喜欢图的是开心，孤独图的是陪伴。电影里面，父亲占陪伴，儿子占开心，妻子只是妥协。但是并不是完完全全的妥协，她对狗也有感情，丈夫不在家她也会遛狗，面对执法人员的没收她也试图逃跑。她对丈夫想方设法捞出卡拉的态度建立在对家庭的妥协之上，民警告诉她:“五千，不值得。”她听进去了，所以就没有像父子那样反应强烈。但是她也会拿出家里的存款支持丈夫给狗上户口，甚至提出了可以去上一辈那里借钱。对于一个并不富裕的家庭，存款非常重要，因为谁都不知道明天会发生什么，存款是保障。而经济独立的家庭去上一辈那里拿钱(或称借钱)，对于她这样一个高素质(电梯口主动退出，面对强行没收没有无理取闹)的人来说，是一种丢失自尊的表现。所以她是一个为了丈夫和家庭可以牺牲保障和自尊的人，即使保障和自尊都是这个三口之家而非自己的。她和丈夫也会有矛盾，甚至丈夫去找情人(为什么是情人下文有分析)帮忙最后吵架她都主动退步，她为的是家庭完整。如果电影以她为第一人称视角，就成了社会写实电影而不是文艺片。 儿子对卡拉是完完全全的喜爱，但他是个孩子，当他尝试过他力所能及的方法之后，他就开始消极，然后情绪爆发在家庭内部的矛盾上面。其中有一个细节，丈夫到派出所抓了一把狗粮去喂卡拉，卡拉没有吃，也没有表现出长时间没见到主人的那种兴奋，也和丈夫说的天天热烈地迎接他不符。然后丈夫看了一眼墙外，有理由怀疑儿子对卡拉掉包了，翻墙进来然后翻墙出去。但是这只是笔者猜想，电影里没有更进一步的发展或者暗示。 丈夫和情人是对捞出卡拉奉献最多的，先是丈夫去情人那里借卡拉它.妈的身份证，被民警识破。然后情人找前夫帮忙，捞出狗(非卡拉)来，她以为他缺少的只是陪伴，具体是哪只狗无所谓，甚至捞出的那条狗的品种要比卡拉高出若干个档次。但是养过狗的都知道，关乎感情，不在品种。情人的形象是一个社会闲散人员(大白天睡觉，无所事事;召集人在家里打麻将为乐;和前夫离婚之后孩子跟了前夫)，由两件事可以分析出他们的情人关系(至少曾经是情人)，第一是穿衣服完全不避讳(不是简简单单的穿件外套)，第二，她找来人帮忙，坐上了那个人的副驾驶，然后让男主走远一点(懂的都懂)。第一件事表明他们关系不一般，第二件事表明她可以作出牺牲。她对捞出卡拉的贡献基于在想让男主开心，最后也是靠她找到的人捞出了卡拉。 丈夫的形象是一个社会底层人员，他小心翼翼藏私房钱、不敢当面骂媳妇、不知道怎么处理父子关系，为了避嫌特意不提情人的事，反而让妻子更加怀疑，吵架也是草草收场。他生活唯一的尊严，就是卡拉的热情和沉默。夫妻失去了情趣(丈夫大白天拉窗帘睡觉，妻子不理解)，工作环境压抑，在麻将瘾接触之后转向了撸卡拉，他尝试挽回的是生活最后的尊严。丈夫也曾想找一个替代品，但他被骗了，还被执法者误抓，他无端又损失了300块钱。如果卡拉是只猫，也许就不会有这些糟心事。但，卡拉是条狗。当一家三口在派出所团聚的时候，如果导演狠心一些，丈夫的五千块钱，要么给卡拉办户口，要么解决儿子的刑事纠纷，但是导演心软了，给了一个和谐的结局。 危险发言:导演的表现也许只是想展现一个底层人员的生活寄托，但是如果再向上递进，以点带面，想想这个“面”的情况。升级到温饱家庭，卡拉升级到温饱家庭更复杂更多元化的情感寄托，民警转变为更严格更让人无奈的限制，5000块钱对于这种情况来说就是5万、50万甚至是无法翻过的墙。最后的结果就是我们在墙里面挣扎着妥协，幸福生活永远属于付得起5万、50万或者是砌墙的人。 卡拉的确是条狗，有时候我们比卡拉还像狗。
5 ) 男之殇
并不会刻意的再去考虑导演所要表现的深层含义，对于这个社会，生活在其中，便无需再去用艺术的角度去思考，影片所展现的另一面还是留待没有深入社会的国人以及外国人来了解。有一种情感叫做共鸣，而这种情感却比真爱更为稀缺。
当妻子与邻居聊工作事情，当妻子抱着卡拉躲进车库，当老二拿到工资抽出一百元，当老二假意翻遍口袋而不愿借钱，当母亲仅为三千元钱就心满意足的失去阳光，当儿子心中老爸成了笨蛋，我们就知道为什么一条杂种狗竟然值了五千元。是的，我们已经不再是一个健康的人，这个社会已经将人们的灵魂扭曲，无所谓的对与错，每一个人都仿佛是规则的制定者，而每一个人又都被规则所限制。
有些电影，并不如表面一样，深入到生活，就不再是简单的评论，而是一种体验。就如前后两次看此片，间隔了7年，心态完全的改变，对电影的态度也有了大幅的改变。在《石器时代的经济学》中，作者论述了其实在石器时代的人们生活幸福程度其实并不如现代人想象般可怜，恰恰相反，他们非常的满足，壁立千仞，无欲则刚。当人类中有人指出各种弊端的时候，才有了衍生的各种烦恼。
现代人经常会忘记了生存第一性，而是追求着各种满足感，或许是真的上进心强吧，但是，得到越多，失去的也便越多。老二的生活，仅仅失去了18小时的卡拉，却爆发了如许多的问题。自己的生活又何尝不是问题重重，只需要再来一颗稻草，便轰然崩塌。
6 ) 穷人的黄瓜
黄瓜最基本的功能当然是食用，至于您是喜欢拌着吃还是炒着吃那是您的自由，只要愿意，您甚至可以炸着吃。不过这些都不属于我们讨论的范畴，我想谈的是黄瓜在电影里的功能。
作为电影的道具之一，黄瓜在不同的影片里自然也会有不同的功用，而通常来讲，黄瓜在电影里的出现都是与草根阶层密不可分的。
路学长的《卡拉是条狗》里有这样的镜头：老二和他的妻子一边一个坐在餐桌旁，每人手里拿一根黄瓜，很用心的吃着。他们吃的很投入，沉浸在咀嚼的快感中。葛优和丁嘉莉的平民气质与作为道具的黄瓜相得益彰，使整段戏弥漫着浓重的生活气息，相当出彩。
《十七岁的单车》里，农村青年眼睛直直的看着对面豪宅里的美艳女人发呆，这时一根黄瓜伸入镜头，表兄问他：你吃吗？见他摇头，表兄便狠狠咬了一口，自顾自的大嚼起来。那咀嚼的声音如此鲜活，以致我们在银幕下都能体会到他的清爽与满足。
也许是注解中“普通蔬菜”一句决定了它的平民特性，在电影里手持一根黄瓜大口咀嚼几乎是位于社会底层的平民百姓的专利。很难想象将“赌神”高进手边的巧克力换成一根黄瓜会是怎样的情形。
导演们不约而同的将黄瓜作为表现草根阶层生活的重要道具与标志，也许是基于“把蔬菜当水果吃”的平民生活特征。当然，这恐怕也仅仅是一种艺术层面上的代表而已。虽然从未在电影里见过富翁们生吃黄瓜的镜头，但在现实生活里他们未必不吃，也许比尔·盖茨就是一个极度狂热的黄瓜爱好分子。我只是说也许。
不过黄瓜在电影里除了充当表现平民生活的象征之外，似乎并没有太多别的作用。记不清名字的一部电影里，女主角对热情的向她推销黄瓜的小贩怒目而视：你知不知道一个没结婚的女人买黄瓜是会被人说闲话的！这大约也应算是黄瓜的另类用途之一吧。
现在还上哪儿看这种老百姓电影？？？？
女主角叫丁嘉丽么？一直觉得她演技满不错的~
西方人大概会把这电影当恐怖片看
教学放映看了个胶片，蛮难得的现实主义质感+两天一夜集中叙事，该有的都有了，直奔意大利新现实主义去了。葛大爷有头发也是蛮帅的。
惊艳！通过一条看似寻常的救狗之路，将明一套暗一套根深蒂固的中国式社会体系展露无疑，充满了黑色幽默啼笑皆非的戏剧性和反讽性，进而反应出底层人们信仰缺失+麻木生活的艰难与心酸，葛大爷的表演再次验证了姜还是老的辣，看完，对中国电影痛失这么一位有才华的导演而深感惋惜。
不知道该怎么评价这种风格的电影，反正是很生活化，从日常的小事折射出一些东西来吧~~
城市如废墟，人生如蝼蚁。人的社会属性，家庭角色与个体意志在环境的异化面前逐渐混淆、扭曲、再幻灭成一种无为的忍耐。十年过去了，这个世界好像一点儿没变。
真实得吓人，好像自己就是老二，在昏沉的北京城里骑着自行车，灰头土脸地架着脚倚着椅背嚼黄瓜，拉上窗帘求欢，蹲在路边啃西瓜，对任何人赔笑脸以致睡觉时都会脸抽搐。逮狗一段不如宁瀛的《民警故事》。
哎哟，这个是还有头发的葛优啊！中间危机的男人，香港拍了一部《男人四十》，国内拍了一部《卡拉是条狗》。老二想讨回的不单单是卡拉，还是他没有什么希望的生活里面的唯一动力，甚至是精神支柱。
演员个个都成精了，电影让人哭笑不得，编剧简洁有深度，尽管题材具有很强的现实感，导演却拍得如此脱俗，荒诞喜剧是一种大智慧
只有在卡拉面前我才觉得自己像个人
《卡拉是条狗》没有企图用任何光明或隐晦的手段来说服观众，他用平铺直叙给观众留下了一个与现代价值观相悖问题，就在观众们饶有兴趣的试着摸索导演的小算盘却不得要领时，电影结束了。到此，导演路学长所思考的，观众所思考的，导演费解的，观众费解的，就统一起来，引起共鸣。国产电影的佳作，推荐！
“中国有许多优秀导演，中国电影要想做好很简单——真实。只要做得真实。很多年我们都很虚假，这是中国电影最大的问题。”——路学长【R.I.P.】
啥 這就完啦？ 黃毛她媽真橫 明明就是她兒子搶劫打人自己摔倒 還敢把人告到派出所 胖子那孬種就不能出來說句話嗎？121022/那时候电影里的生活环境比较真实 不会让人看了心存幻想很多事 现在总喜欢把丑恶和美好可以放大 其实那个年代就是警察有些高傲 离婚女子会被说闲话 对方家长不讲理 自己的形象不够光辉 再吵闹不满 夫妻还是在一起好好过181214
彻彻底底地链接了独属于德·西卡的意大利新现实主义电影概念。主人公寻狗的过程，从社会现象的展示，逐层递进到社会现实世界与主人公精神世界的双向变形。实体出现的外景废墟，注脚了个性化主人公在地下无秩序世界与地上秩序之间的双重矛盾。生活的真实，有时候，就是那么的荒诞。
黑色现实。这是一部被低估的电影，种种的孤独与不自由。狗比人好处，因为人的冷漠与孤独！7.7
通人性接地气的《卡拉是条狗》也是考验国家道德的分数线亦是路学长严厉训斥父权的教鞭。所谓人心一杆秤，作为非宗教背景民族中的一份子，于那“老二”的算盘里自有一套生存的小九九。然而哪怕他的闲工夫将日子打得再溜也追不上《野蛮入侵》的速度。这部新现实主义电影有多硬朗《可可西里》就有多软弱。
老二是条狗……
2003，上海虹桥百盛影院，补登豆瓣。2010，吴中路52号，DVD，补登豆瓣。
后面忽然一下就结局了，不知道是什么手法。话说，那个年代狗证要5000?这不是抢钱吗?