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昨晚在昆明的塞林格咖啡馆第一次观看此片,当年此片击败了《霸王别姬》《喜宴》《青木瓜之味》, 获得1994年第66届奥斯卡最佳外语片奖也许是有一定缘由的。
最初看完此片觉得很荒诞,一个男人分别和四姐妹发生感情……
经过观影后讨论环节,说说三个逃避:
第一逃:逃兵——开篇男主角费尔南多是个马德里军队的逃兵,他不想去战场上送死,在逃难中遇到翁婿两护卫兵的盘问,而这两个人先后死了(女婿开枪把岳父打死后畏罪开枪自杀),使得他有机会逃出军队命令的辖制,去过隐姓埋名的普通生活,后来见到曼诺洛的四个女儿后决定继续留在村里。
第二逃:逃避当神职人员——曼诺洛的三女儿罗西奥已经和一个保皇党人(也是她的未婚夫)订了婚,可他们发生争执的原因是因为她未婚夫的母亲希望儿子成为神职人员(神职人员=和尚是不能结婚的),可儿子非要想和罗西奥结婚就不去当神职人员,为此他母亲和他及罗西奥多次发生冲突,未婚夫母亲的意愿成了一种强权,儿子逃避当神父而要和罗西奥结婚意味着追求自己想要的生活。而曼诺洛在遇到费尔南多后跟他聊天也说过自己年轻时曾经逃避当神职人员,后来他才有了四个女儿。
第三逃:逃离人世——神父自杀,影片结尾费尔南多最终选择和曼诺洛的四女儿卢丝结婚,他们全家人要去教堂找神父为他们举行仪式并证婚,可所有人去到教堂发现神父上吊自杀了,手里捏着本书的扉页写着:“离开人世的人,不必面对死亡的恐惧”,曼诺洛说这句话大概是莎士比亚说的,神父自杀逃离尘世预示着宗教也并不能够给人解脱。
一个结合:结婚——片尾费尔南多选择和曼诺洛的小女儿卢丝结婚( 影片背景:1931年,西班牙的君主制被共和政制替代。 ),卢丝是处女,不像她的姐姐们有感情经历,寓意着新的政权体制(像是处女)将在西班牙实施。导演并没有一丝战争画面,却用费尔南多和曼诺洛四个女儿的情爱隐喻着一个国家当时选择了一种新的政治体制走向未来,即费尔南多和卢丝的结合。
以上是本人对此片的另类解读。
从《觉醒之年》到《四千金的情人》,现实从1986年到1992年,历史从1940年到1931年,平整的空间列队着异域的树,三角形的路中间放着一个奇怪的箱子,哪里来哪里去,悬着春、冬、夏的谜,光久经折射,伸指一言不发,彼此在秋的冷暖中相遇。几乎同样的戏剧结构,费尔南多·特鲁埃瓦究竟释放了什么使得几乎一边倒的品评发生了根本性的扭转。 亚里士多德在《诗术》说“谐剧是模仿低俗的行为,肃剧模仿高尚的行为”。两部影片无疑都是“谐剧”,采取的是喜剧形式。戏剧形式本身限定了导演发挥的空间,某种历史的严肃走得过了就会出现一定的不协调。作为谐剧《觉醒之年》的结尾出现了拆散情人的悲剧激愤的场面。《四千金的情人》则好得多,愿意回马德里的回马德里,愿意远走高飞去美国的去美国,唯一严肃凝重的场面是教士自杀,但是他本身就是一个不咸不淡的人物,人死了呈现的却是一个鬼脸。 流沙河曾言:“这百年来,艺术天才,吾蜀有四。张大千的画,一也。谢无量的字,二也。天籁的唱腔,三也。四就要数王永梭的谐剧了。”照此说法谐剧应该说在四川是有深厚的传统,理解起来应该没有多少文化隔阂,但在《四千金的情人》中我们说的“好看”,更多的是某种西班牙特色的“热烈活泼”,谐剧像某种异乡的文化,陌生地直让我们感叹,它竟然能打败《霸王别姬》。 鲁迅谈到《西游记》时说:“承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以人都喜欢看。”又说:“复善谐剧,虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言。”《四千金的情人》片头在所有人面前悬疑了一个箱子,革命失败,“一名年轻的士兵逃离部队,在乡间孤魂似的游荡,想着如何重建人生。” 俊男费尔南多恍忽的眼神使得整部影片奠定在倒转时空的基调之中,若无四个西班牙美女的吸引(美),恐怕马上就会怀疑故事的真实性(善与真)。马克思说:“一切历史事实与人物都出现两次,第一次是悲剧,第二次是喜剧。”影片中翁婿也出现了两次,第一次是女婿枪杀岳父然后自杀的悲剧,第二次是喜剧。 如何重建人生,从来都是这部喜剧的严肃问题,当然不是在乡村妓院偶遇一个好岳父如此简单,它意味着对人产生新的认识,每到关键之处总能听到导演费尔南多·特鲁埃瓦三次解颐之言。 “因为人的命运和野兽的命运相同,共同的归宿都是死亡。他们拥有共同的呼吸,人不比野兽强,最终的归宿都是虚无,都是尘归尘、土归土,人的灵魂不一定去往天国,野兽的灵魂不一定归于地狱。做人的快乐莫过于经营事业,使之蒸蒸日上,因为谁能知道以后会发生什么……” “啊,那迷人的肉体的美既非画笔勾勒而成,也非石头造成,而是鲜活、易腐烂的物质组成……看那肩膀和那胯部,和那胸前两边盛开的花朵。整齐并列的肋骨,肚脐静卧在柔软的腹部,双腿间隐藏的性感部位,让我感受你毛孔里散发的香气,轻轻抚摩你的绒毛。水与蛋白组成的人形,却逃不脱坟墓的命运。在我的唇印在你的唇上的时候,让我去死吧。” “在传说中的国度,住着一位老艺术家,魔笛是他拥有的全部。他是如此贫穷,这可怜的笛手,他无家可归,无家可归栖息在树荫里,傻瓜,林中的鸟儿把他从睡梦中唤醒,这老年的笛手唱了起来,他骄傲地对着鸟儿歌唱……” 特鲁埃瓦深知,自己在做的其实是一件知其不可为而为之的事业。1931年是西班牙短暂的“民国黄金时代”,历史已经写下了不允许改写的篇章。谐剧可以攻击嘲弄不义者,但无法真正的消灭他们。谐剧可以向观众揭示真相,戳穿蒙蔽,但知晓了真相,摆脱了蒙蔽的观众未必会更加明智,何况,他们还可能再一次陷入新的蒙蔽。也许正是因为如此,轰轰烈烈的大革命竟然是以四场试爱回归初恋结婚为结束,时代背景成为远去的马德里,男主人公不可能再回去。因为也许他将为此进行无休止的战斗,像一个战斗风车巨人的谐剧玩笑。
比较荒谬无聊的浪漫喜剧,博一笑而已。
《霸王别姬》败给它真是他妈扯了
这片子能拿奥斯卡最佳外语片并不是没有道理。当喜宴、霸王别姬、青木瓜之味和它都讲了好故事的时候,比拼的重点就不是讲故事了,而是言外之意。楚巴设置的四个女孩完全契合西班牙一共这段历史,乱性背后是帝制、共和、独裁、基督教、无政府主义的多方角力,口小肚大,蔚为可观。
其实挺好看一喜剧片 但凭什么超越霸王别姬和饮食男女 实在想不明白 所以 我讨厌这部电影
还不错啊,风景美丽,千金醉人,故事阴差阳错,西班牙的女郎身材都好好,而且打扮都好好啊,最让人惊讶的里面每个人的性观念,实在是太开放自由了,带入故事中却又并没有觉得很突兀,期间我一直想到《八美图》。另一个对比是《细雪》,西方的热烈活泼,东方的内敛温柔,但是都想有一个好夫婿啊。
一个流浪汉到了乡间操了一家4姐妹的故事
居然能够打败喜宴、青木瓜香、霸王别姬,成为当年的最佳外语片,评委们还真是目光平庸,其实可以给四星,但我有些不爽
“那迷人的肉体的美既非画笔勾勒而成,也非石头造成,而是鲜活、易腐烂的物质组成看那肩膀和那胯部,和那胸前两边盛开的花朵。整齐并列的肋骨,肚脐静卧在柔软的腹部,双腿间隐藏的性感部位,让我感受你毛孔里散发的香气,轻轻抚摩你的绒毛。在我的唇印在你的唇上的时候,让我去死吧。”
当年是不是没有其他外语片冲奥了啊
再次证明奥斯卡最佳外语片就是一坨屎...
又是CCTV6当时放的,觉得荒淫无耻的片子,居然盖过霸王别姬获奥斯卡,中国人干脆就不要把西方大奖当回事了,什么破破破审美!!!既然境界不同,何必勉强西方认可!!!
知《四千金的情人》已久,终来观影。这爱情喜剧片的故事未免有些过于抓马/狗血,对四姐妹与其情人而言,男女做爱仿佛如同牵手或玩过家家游戏那般随意,他们之间的情感纠葛也挺荒谬。想到1994年第66届奥斯卡金像奖提名最佳外语片的《霸王别姬》《喜宴》《青木瓜之味》最后竟然是败给这样一部电影,失望之情,油然而生。—— 陈凯歌说他看完这部电影后并不觉得有多好。他后来问奥斯卡的评委为什么《霸王别姬》落选了?奥斯卡评委说,他们不是看不懂这部电影,也不是觉得这部电影不好,而是缺乏沟通。他们想,《霸王别姬》已经得到了金棕榈和金球奖,又没有见到陈凯歌关于此片的人和宣传活动,所以他们以为《霸王别姬》已经不需要这个奥斯卡奖了。……当时认为这部电影已经有很强的竞争力了,对奥斯卡竞争的规则也不了解,所以没做宣传工作,以至错失良机。
奥斯卡你什么品位啊,这YD片也能打败霸王别姬夺得最佳外语片!!!
很可乐的电影,他家的四千金各有特色啊,最后三个姐姐看看小妹的丈夫的眼神,哈哈笑翻了啊
年轻20岁的佩妮洛普•克鲁兹,加上单纯、可爱的形象,是影片的一个看点。姐妹四人同爱的一个帅哥、两个老男人共迷一个老太太,充分展示了西班牙人的热情、奔放。但导演并不止步于此,1931年的西班牙社会风情也得到了很好的展现。影片的画面、声音、表演都很古典,甚至有一点点舞台化。
淘汰《霸王别姬》的弗朗哥春宫片
这片能压霸王别姬?奥斯卡评委果然瞎
雖然很不錯,但居然能贏霸王別姬,還是覺得不可思議。
The farce is excellent - hardly ever seen a film with such intelligent humourism.
这片儿竟然战胜了霸王别姬、喜宴、青木瓜之味,Shame on Oscar.