后宫·甄嬛传

要说近几年最受瞩目的国产古装电视剧，肯定非11年底的《甄嬛传》和14年初的《琅琊榜》莫属，一开始宣传琅琊榜的时候就有人称之为男版甄嬛传，甄和琅也确实分别走了女性向和男性向的两端，于是在既有共性又有异性的情况下，两部剧开始被各自的粉丝拿来各种比，而且几乎都是褒此贬彼，各走极端，我的大学生涯的始末刚好被甄和琅占据，所以很想说一说我对这两部剧的想法：
之所以跑到甄的页面来写这个，是因为我从心底更倾向于《甄嬛传》，也确实感觉《甄嬛传》在很多方面是胜过《琅琊榜》的（当然两部都是神坛上的作品），所以现在从以下几个方面来发表一下自己的想法（非喜勿喷非喜勿喷）：
1 台词：甄嬛传的台词自成一派，风格明显，不但语言凝练、用词雅致，而且始终是贴着人物性格来写的，很多人都说甄嬛传里没有一句多余的台词，就是对其最高的评价，而且甄的台词大多数有弦外之音、暗藏伏笔，台词有很强的可挖掘性，这也是甄嬛传重播率高、而且重播时收视率也高的原因之一；而琅琊榜的台词相比起来就稍显单薄、无甚深度，虽然也极具古风古韵、朗朗上口，并且对复杂的剧情有很强的解释能力，但终究有些台词稍显调侃，比如梅长苏问蒙挚怎么找的宅子，蒙说：“我跳起来找的”，还说“这样你就可以和靖王私会”，就添加了不符合人物气质的搞笑元素。
2 礼仪：两部剧都在礼仪方面非常讲究到位，没有瑕疵，所以这里就要稍微看得深一些，探讨一下礼仪对剧的核心观念的作用：古代礼仪有一个很大的作用就是维护专制封建，时刻强调等级思想。甄嬛传的核心思想就是表现封建统治对人身心的迫害，同时甄嬛地位的步步提升也是故事发展的一个线索，而不同的地位所对应的与周围人的交互礼仪也不同，这里的礼仪显然起到了追随并巩固故事走向的作用，做到真正走到了故事情节中。我个人很喜欢甄嬛家人对甄嬛的几个礼仪，包括甄嬛入选后全家在甄府门口给甄嬛下跪、甄嬛的母亲作为诰命夫人去宫里看甄嬛时体面的大礼、以及甄父甄母被贬后回京给熹贵妃伏地磕头的大礼都很好地契合了剧的整体思想。而琅琊榜的礼仪则在一定程度上更突出影视作品的观赏性（礼节的动作确实好看），也让人感觉人物关系处理得当，作品本身严谨规矩，当然也仅此而已。
3 节奏：甄嬛传的节奏把握是该剧非常大的一个亮点，而这偏偏是琅琊榜的一个弱项。76集的甄嬛传整体分为甄嬛前期和甄嬛后期，并且有一个全剧的高潮（滴血验亲），前期有前期的总高潮（华妃之死），后期有后期的总高潮（果亲王之死），几乎都处在每一部分中间偏后的部分，符合黄金比例，再加上妆容服装的节奏性变化，使观众随便看到一幕就知道大概是哪个时期，另外，甄嬛的发展路径一步一个台阶，主要敌人分为华妃、皇后、皇上三个互无相关性的等级代表，每个等级又有各自的羽翼，思路清晰，能让观众对剧情有一定掌控力，从而主动地跟下去。就我个人来看，琅琊榜的节奏并没有大家说的那么不明确，其实琅琊榜也是梅长苏首先面对誉王和太子两个角色，然后分别与其羽翼斗争逐一排除，不如甄的一点是，琅的对手缺乏明显的等级性，实际上把夏江和谢玉的境遇调换一下剧情仍旧可以封闭起来，没有明显的剧情递进是很多观众看到谢玉倒台松了一口气而后感觉追剧动力匮乏的主要原因。
4 服装：两部剧的服装都是在尊重历史的情况下适当美化，且都做到服装造型严格贴近人物性格和地位，材质和美感都非常到位。由于琅琊榜始终架空，所以服装只要符合大时代的特征再由设计师适当提升一下就显得很好，而同样的手法放在甄嬛传中就不是很尽如人意，比如甄的服装有电脑印花且出现了清末才有的大拉翅旗头就让很多人不适应，不过由于是女人戏，适当华美一些更显皇家贵气也更吸引眼球。
5 色调：甄嬛传色调偏暖色，更通亮传统，而琅琊榜偏冷色，显得清冽新颖。
6 配乐：我个人十分喜欢甄的配乐，里面很多歌词直接选择了古诗词，曲子则为中国传统乐器演奏，显得古韵十足，非常烘托整部剧的古典气质，且乐曲与剧情的配合度很高，如眉庄死后甄嬛的哭戏之所以感人，与清幽伤感的背景音乐也是有关系的。琅琊榜的配乐多为交响乐，听起来更大气也更现代（当然也很好听，尤其是片头曲和11集靖王向静妃坦白夺娣是的bgm），但总的来说算不上作品的亮点。
7 文化底蕴：这一点甄嬛传可以说完胜琅琊榜。甄嬛传中对典籍和古代历史的丰富展现简直让人感动，这是近几年古装剧鲜有的品质，对此表示高度赞扬。甄嬛作为女主人公是个阅读量很大的才女，而且其他角色的文化底蕴也毫不逊色。我非常喜欢的几个点有：一，甄嬛与果郡王在船上的对话，这里实际上是一段为了递进男女感情的文戏，是一种不能没有又容易冗长的剧情，但甄嬛关于西施范蠡的一番解读及提及了莲花的佛性，无论是作者本人的感悟还是借鉴，放在电视剧里不仅大大提升了女主人公的思想深度，也让果郡王对甄嬛的感情深入找到了一个好的理由；二，甄嬛与皇上共写“多行不义必自毙，子姑待之”这个小剧情设置得很精彩，圣心不可揣测是宫里的规矩，但女主人公非要揣测圣心还要让观众看到、让皇上认同，这一情节的表现不失为经典；除此之外在很多地方人物引经据典抒发胸意都让剧本身显得很厚重，另，果亲王死去甄嬛翻看果亲王家书时有人截下了图，上面的文字都是仿照古文的写法写的，绝对不像一般电视剧用软笔书法写一堆大白话给个镜头糊弄观众，而琅琊榜里却连朝堂辩论的剧情都只是以MV的形式意思过去了，本来这一段如果有双方实打实的干货，不仅提升整部剧的文化底气，也能巧妙地表现当时的人文环境，对于一部架空剧益处极大，结果却让等着看思想博弈的人狠狠地失望了。当然，还是要点名批评一下甄嬛传将“朔风如解意”错写成了“逆风如解意”。
8 情节：琅琊榜的剧情结构复杂层次多样环环相扣，比起甄嬛传单一的宫斗上位要显得成熟得多，几乎不输给一般的美剧。赤焰军翻案是整个剧最大的线索，作者可以让所有人物关系和矛盾冲突都与之契合，使故事高度收敛，又同靖王的步步高升相耦合，严丝合缝，即巧又妙。再举个例子：誉王那么聪明又是皇后养子，为什么太子让一个庸懦无能的人抢了去，一开始看的时候以为是作者为了平衡权能，让剧情走向不发生失重，后来发现滑族后人的身份才是誉王没能成为太子并且永远不可能荣登大宝的原因，也最终促使誉王逼宫，合情合理；私炮坊事件也是整部剧的一个亮点，即强力打压了太子，又为誉王的失败埋下伏笔，一箭双雕，唯一不足的是，梅长苏料事如神，那他到底猜没猜到誉王会扩大私炮坊事件从而涂炭生灵？实际上两种答案都是剧的一个不足，如果没猜到，等于背离和梅长苏足智多谋的人物设定，如果猜到了，那更严重，相当于梅长苏不顾百姓生命而任其发展只为扳倒太子和誉王，这就完全摧毁了整个剧的正义思想。
9 人物：终于到了最重要的一点，两部剧的高下立判由这一点展现。
甄嬛传和琅琊榜都是脱胎于小说，小说三要素：人物，情节，环境，最重要的是就是人物，从古至今，人物塑造是决定文学作品价值的根本，从这一点出发，就可以看出甄嬛传确实高于琅琊榜，这也是我倾向于甄嬛传的主要原因。
甄嬛传中塑造了很多非常成功的角色，我个人认为安陵容和浣碧的塑造非常亮，因为这两个角色在整部剧中随着情节的发展一直在发生不可预知的嬗变，并且这两个角色的现实意义更突出，都是出身不好但又不甘现状、在权力和地位的纷争中难以把握立场从而使身心受到严重腐蚀的形象；曹贵人作为一个双面人物，一方面是爱女心切的母亲，另一方面又是作恶多端的谋士，是一个十分饱满真实的形象。她与主人公甄嬛之间的关系也最复杂，甄嬛在全剧中只和一个自己不喜欢的人结盟过，这个人就是曹贵人，这不仅显示了曹贵人人性的复杂和立体，也反过来对甄嬛的形象有一定解释——那么就来说一说高情商代表甄嬛和高智商代表梅长苏的差别：甄嬛的情商之高可以说有理有据，举个例子，眉庄获罪，甄嬛与安陵容同时遇冷，而两个人的做法却截然相反，安陵容整日抱怨自伤、毫无自救之力，而甄嬛不仅积极应对，而且借势用一盆花除了当时的内务府总管（华妃党），可以说是剧情严格贴着人物性格走；梅长苏的高智商则显得生硬刻板，他一开上帝视角就能把时间、空间、人心之变完全看透，从而应对自如，但实际上是剧情绑架了人物性格。其实人设将梅长苏定位为诸葛孔明一般的神人本身就是在冒险，比如在前面提到的私炮坊一案的时候，矛盾冲突不但不符合人物塑造，反而驳斥了既定的人物形象；甄嬛聪明，是因为她的对手聪明在先，而她战胜对手在后，所以推导出她很聪明，但琅琊榜为了凸显梅长苏的聪明一度矮化了周围所有人，以梅长苏聪明在先，而他战胜对手在后，是用结论印证结论，人物塑造上就显得十分不合理，至于很多观众说梅长苏准备了十年自然面面俱到，第一，变化永远高于计划，这是戏剧产生矛盾冲突的内因，琅琊榜摒除这种内因，其矛盾冲突就毫无意义，第二，十年内建立一个与朝廷分庭抗礼的江湖组织还要安排自己的每一步计划本身就是理想化的，反而见招拆招反应灵敏可以更显一个人的智慧所在。
再说说琅琊榜里的配角，全都是剧情需要有这样一个人，于是就有了，而不是有了这样一个人，才有了这样的剧情。最失败的莫过于蒙挚，尽管这个角色十分讨喜，但实际上只是把人们喜欢的一些属性：强悍、可爱、忠诚、帅气、潇洒、呆萌强加在同一个人身上，创造出了一个十分二次元的形象，人物塑造难见深度。除此之外，梅长苏身边的其他人（童路、甄平、飞流）也并不饱满，角色本身被禁锢在情节中变成了另一个角色的附属品，显得扁平而单薄，导致后期童路被般若用美人计利用感觉像飞来之笔，略显突兀。反观甄嬛身边的四个随从（流珠、浣碧、瑾汐、小允子），各有各的性格，浣碧后期身份的转变也早早有所表现，意料之外，情理之中；瑾汐则更是推动了甄嬛的变化从而推动了复仇情节的经典角色，可以说，无瑾汐就无甄嬛，这两个高度耦合的角色一个始终如一，一个缓慢变化，却又在互相影响互相学习，产生了非常好的戏剧效应。
人物刻画方面，甄嬛传还有一个高于琅琊榜的地方：甄嬛传中的人物根据故事的发展始终在改变（甄嬛、浣碧、安陵容、眉庄、皇上、宁贵人、祺贵人），整体呈现出一个动态的过程，而琅琊榜中的人可以说第一集是什么样，最后一集还是什么样。如果说某一个阶段所有的人的性格表现属于横向属性，那么每一个人物缓慢的变化就是纵向属性，甄嬛传的人物在横向和纵向方面都有细致地刻画，使整部剧变得鲜活而饱满，充满现实意味，这也是甄嬛传能给人思索和反省的原因，而琅琊榜则只是单纯的“好看”，当人们见识了梅长苏妖魔化的智慧、靖王的平步青云、复杂人物关系的徐徐展开之后，就不能再从这部电视剧中得到更多的指教了。
10 立意：这几乎是甄嬛传与琅琊榜差别的关键点。很多人抨击甄嬛传不过就是宫斗，女人之间为了男人勾心斗角毫无大气可言，而琅琊榜却是宣扬兄弟情义清明政治满满正能量的作品。这种说法实际上是对甄嬛传粗糙的误读。四大名著之首是四部里面最女气的《红楼梦》，讲得不过是某个三品官员的家长里短，如此说来立意又高在哪里？甄嬛传表面上是一些女人的宫斗，实际上更深层次的立意是“人性”，这也就是甄嬛传的人物塑造做得好的原因，斗争始于欲望，欲望始于爱恨，爱恨始于人性，一切以人性出发，通过各式各样的成长背景和生存观念来印证人性从而完成故事的创作；而琅琊榜表面一片光环，有伪善的誉王形象，贪婪的太子形象，阴鸷的谢玉形象，险恶的夏江形象，正义的靖王形象，智慧的林殊形象等等，却最终很难挖掘出深层次的立意，反而越深究越牵强，因为它的亮点全在于巧妙的剧情，所有形象都为了情节发展而做出过或多或少的牺牲，最终也就只是让人为好看的剧情爽了一把而已。
《甄嬛传》和《琅琊榜》两部作品实际上都因为作者本身的格局有限而缺乏细细推敲的价值，但相比起来，甄嬛传还是在不经意间走得更深一些。

以上就是我对两部剧的看法，完全就剧本身来说，不掺和演员、改编手法等等，可以说有些主观，但都是我的真实想法。在此还是想吐槽一下琅琊榜的某些NC粉，仿佛看了一部琅琊榜再难容天下大剧，比如前段时间在网上看到琅琊榜要走出国门，打的名号是中国版基督山伯爵，评论里竟然有人洋洋得意地说“基督山伯爵能跟琅琊榜比？”实在是让人感到很尴尬。另外再就我个人所想说说所谓甄嬛传三观不正的问题，甄嬛传被认为宣扬以恶制恶，腐蚀社会道德，其实我更认为甄嬛传是一场反乌托邦式的女性革命；李世民弑兄杀父谋逆叛乱却开创贞观之治，甄嬛通过恶斗嫔妃、弑杀皇帝来获得权力，但在最后，甄嬛对着乾隆的两个妃子说“我的眼里容不得脏东西，你们好自为之”，而非如上一任太后为家族荣耀放纵自己的侄女皇后作恶，可见甄嬛在靠一己之力夺权后选择跟随自己的意志扶正后宫，不正是一种后宫女性的革命思想？拿《大长今》来比，大长今中，皇帝作为拥有至高裁决权的人是正义的形象，但在甄嬛传的大背景下，拥有至高裁决权的皇上也是阴毒黑暗的，大长今依靠皇上可以平冤昭雪，但甄嬛的悲剧恰恰由皇上造就，如果甄嬛在这种情况下依然坚持传统正道，未免显得矫情，且也背离实际，最终使故事的发展陷入逻辑的死角。

人生就是一场比赛。
和姐妹比面容，
和同学比聪明，
和同事比业绩，
和情敌比恩宠，
和老公比情深，
和子女比心机，
和老天比运气。

纯元貌美温顺，赢了妹妹，输在对妹妹怜惜。
眉庄聪慧懂事，赢了陵容，输在太爱甄嬛。
陵容娴静坚定，赢了眉庄，输在太爱自己。
华妃妖冶直率，赢了后宫，输在太爱皇帝。
皇后勇猛果断，赢了华妃，输在太求荣华。
皇帝一国之君，赢了天下，输在太信甄嬛。
允礼佼洒倜傥，赢了逍遥，输在太忠甄嬛。
实初医术高明，赢了荣华，输在太迷甄嬛。
只有甄嬛，从未动过真情，处事冷静果敢，心机深重，能言善辩，才成为最后的赢家。



本戏虽为后宫争斗，却更像改良版的偶像剧。
所有男角色（有根才算男角色）全都被女主角迷得神魂颠倒，痴心一片，明知對方不爱自己，仍然愿意肝脑涂地。
有一个（或几个）势均力敌、失道寡助的女二号。
女主角不仅深得男性宠爱，还有几个不考虑自身幸福，不嫉妒，不争宠，一心只记挂着她幸福的女朋友（包括宫女）。
女主角心地善良可人，就算手段卑劣阴毒，自私自利，也是因为被人欺负在先，为自己主持公道。
女主角必定要受委屈，被坏女二号污蔑陷害，引发误会。



大吐槽：

“同情反派症”症状为：

觉得华妃虽骄纵，却是最没心机的人。输也输在太爱皇帝。
觉得安陵容隐忍果敢，多才多艺，就因出身卑微，就始终不得皇帝宠爱，所有一切皆为二手，甄嬛不要的才轮到她。一开始跟甄嬛示好，却老是被浣碧嫌弃，沈眉庄对甄嬛好就是真心，她对甄嬛好就是心机。
最后连皇后在皇帝面前的哭诉都让人觉得委屈的不行，
从妃嫔到宫女太监，最后哪个不是甄嬛手里的人，皇后在后面根本就是势单力薄，而且之前伪装的那么识大体，后来怎么突然就跳反了呢？
小小朧月，6歲幼齡，在宮中浸淫太久，賣萌撒謊，手到擒來。在皇帝嬪妃們面前撒起謊來臉不紅心不跳。
对于温实初的吐槽不仅在于医术精湛到华佗见了也不好意思抬头，还有：年紀那麼大家裡也不為他物色拙荆，功劳这么广皇帝皇后也不给他指婚，最难能可贵的是，看着心爱的女人和别的（各种）男人缠缠绵绵，还死活不放弃，怀着别人的孩子也争着抢着要养活，口口声声：“只要你平安就好。”“只要你高兴就好。”坏事也帮着干，完全没有自己的世界观、人生观、价值观，恋爱观、婚姻观混沌的一塌糊涂。这种男人不自宫也是个废物。
甄嬛不仅运气好，每次都能化险为夷，（莫名其妙儿子突然缠上娴侧福晋，帮她挡了毒酒之类），身边都是得力助手：太监不仅身手敏捷，上梁揭瓦、捉贼拿脏不在话下，还心灵手巧，在有安陵容贴身侍女看管下，还能从安陵容的香盒里偷到重要证据。宫女在宫中人脉甚广，太后、皇帝，没有她搞不到的小道消息。史上最神神医竟然痴情一片，别的太医什么都治不好，他一号脉，不仅药到病除，连之前吃了什么药用了什么香都号的出来。
别人的心机每次都被识破，甄嬛欺上瞒下谁都发现不了。
别人随便急一急就动了胎气，她胎气不稳的时候伤心的吐了血还能保住双生儿。
别人怀疑她怀孕时间，她就掐指一算，嗷唷，生了双生子还是龙凤胎。
。。。。。。
17岁入宫，斗了多年，斗平整个后宫，斗死皇帝（不管哪个皇帝在位她都是在垂帘听政），才27岁。
颤抖吧，现代人！27岁你还在儿女情长、操心买房！！！

允礼问道：我在你心中是怎样呢？

甄嬛道：积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。你呢？

允礼答：你是我的天地人间。

这浓浓的情谊，我为之动容。想想世间哪位女子不曾想“愿得一心人，白首不相离”，纵如此，又有几人能了此心愿。

允礼得温文尔雅，温白如玉，不似皇上的情涌潮般将人淹没，却一丝一丝地渗入骨髓里，中了蛊，入了毒。这样的深情，流淌进纹理里，散发着幽幽清香，不浓烈，却一生也挥散不去。

初相遇于倚梅雪夜，“逆风如解意，容易莫摧残”，她跪雪祈福，心愿有三，后遇踏梅思故人的皇上，惊惶地逃之夭夭。可那枚小像，伴了允礼一生，他的爱不似帝王，招之即来挥之则去，狂风般席卷，要谁便是谁，甚是凉薄；他的爱，在心里，暗自等待，开出花来，带着卑微渗出坚持，让我想起来张爱玲题在送与胡兰成照片后的诗句：当她见到他，她变得很低很低，低到尘埃里，但心是欢喜的，从尘埃里开出花来。允礼的爱，谨慎小心，万分呵护，不能道与他人说，深埋在心底，夜深人静时，方才开启，吹奏长相守，了却长相思。

再后来，便是哪了呢？共赏叫夕颜的花？生日宴席满塘的莲？翊坤宫前救驾？泛舟湖上甄嬛首知心意？不管是哪个，都是默默的，站在不显眼的位置，做的功课。但故事真正的开始，便是在凌云峰清凉台。

你为她带来抵万金的家书，眉庄与胧月嬉戏的画像，只有你知道远在甘露寺的莫愁最挂牵什么。

最感动莫过于你雪地降温，只为高烧不退的莫愁。这一幕，真真是烫的我心疼，

你脸上义无反顾的表情，甚至透着庆幸，仿佛你很知足能为自己心爱的女子，尽些微薄之力，很知足，此刻，是你，而不是旁人，冷了自己身躯，暖了对方心魂。

后你们唱诗吟对，琴瑟和鸣，过起了寻常百姓的日子，合婚庚帖上一句：终身所约，永结为好，当时当下，让多少人以为真可以如此欢度一生，纵不知变故已在拐角处。

你不责她未等你归来又荣耀回宫。你说若是为自己周全，无可厚非，可见在你心里，她的安稳是你毕生所求。临死前你道，此生最遗憾之事，便是亲自迎她回宫，你总认为自己断送了她的岁月静好，然而，归根结底，究竟是谁断送了谁的。



你说，你是我的天地人间，此生我只要你，我只要你。我只要你。可是你唯一所求，终究不是你的。

每个人自己心里都有自己真正深爱的人，若能相守，酱米油盐，锅碗瓢盆，或渐渐磨损了你们的惺惺惜惜，或你们终究分道扬镳，相濡以沫，不如相忘于江湖；或蓦然回首彼此仍是自己的一心人终生相依。若不能相守，那个深爱的人，便如蚌生珍珠一样，沙子揉在身体里，终长成心口的一粒朱砂，在那里，在那里，抹不去，抹不去。

隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。

想来伤感，若是我最心爱的男子，离我而去，只消知晓他仍在，仍在这苍穹下，我亦心安，倘他远离人世，我便觉得此生枉然了。做什么事都会空落落的，伸出手只有风吹过，手心微凉，只能握住虚无。所以，愿我爱的男子，于我厮守，不离不弃。



人生若只如初见，何事西风悲画扇。

我浅薄苍白的语言，无法明状内心之感，实在力不从心，无奈至极。

只愿岁月静好，现世安稳。不求世间真有允礼如斯，但求真心人，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。小打小闹，怡情欢心，白首而依，尊我重我即可。

那些说什么接受不了辫子戏的人，说四爷躺枪的。
大家应该知道广电除了神魔以外不允许架空的指令。
所以，根据很多理由只能改到清朝，也就是说四爷必须躺枪。
虽然长，但是不乏味，原因如下了，非常清楚明白，相信各位不是不明就里不看原因的人。

原因如下：
在大家最关心得问题莫过于为什么甄嬛传电视剧没有放在书迷们所期待的汉朝和唐朝？

好，这个问题虽然已经解释过无数次，但我还是想系统地说明一下。

我们不如换位思考一番，如果你是导演或者编剧，你会把朝代安放在哪里？
不过我首先要说明一下，甄嬛传是架空小说，人物都是虚拟的，但电视剧是绝对不允许架空的，没办法这是广电总局的意思，所以不要问电视剧为什么不架空。而，要把书中的人物安放在历史上具体的人物里，远远没有想象中的简单。

那我把汉朝和唐朝所有的皇帝全部列出来，用排除法的办法，看看谁比较适合。




汉朝：
西汉王朝（公元前206年-公元8年），始于汉高祖刘邦，终于孺子婴，共12帝。
（1） 汉高祖 刘邦（前256--前195年）
前206年---前195年在位，汉高祖刘邦，字季，出身农民家庭，陈胜反秦起义，刘邦响应，自称“沛公”，前206年，刘邦攻入咸阳，后又与项羽争天下，经4年，打败项羽。与前202年建立汉朝，史称“西汉”。刘邦在位12年，死于前195年，时年62岁。
刘邦是草根皇帝后宫有吕后、戚姬、簿姬,吕后是皇后活得比刘邦时间长，pass
（2） 惠帝 刘盈（前211--前188）
前195---188年在位，刘盈，刘邦的儿子，母吕后（雉）。刘盈为人软弱，吕后专权。在位8年，死于前188年，时年24岁。
刘盈死得太早了.pass
（3） 文帝 刘恒（前202--前157年）
前180---前157年在位，文帝刘恒，刘邦第四子。前202年，吕后死，刘恒即位。即位后削弱诸侯势力，减轻农民赋税，重生产，促进社会经济的恢复与发展。汉文帝还是一位十分节俭的皇帝，自己穿粗制丝绸，妃子衣不能拖地，建造的陵墓随葬品也只有陶器。死于前157年，时年46岁。缇萦救父,文景之治.
刘恒的老婆是窦后，美人心计大家应该都看过。Pass
（4） 景帝 刘启（前188--前141年）
前157---前141年在位，景帝，文帝的儿子。即位后，平定吴楚七国叛乱，汉朝统一的中央集权统治大大加强。景帝继续推行减轻赋税和徭役，实行与民休息的政策。形成历史上的“文景之治”。景帝死于前141年，时年48岁。文景之治,七国之乱.
刘启比较著名一些的妃子就是栗姬和王娡，皇后不受宠。似乎可以安放在这里。栗姬是华妃，王娡是甄嬛吗？但是栗姬是有儿子的，而且很长一段时间是太子，实在不好改编。Pass
（5） 武帝 刘彻（前157--前87年）
前141---前87年在位，武帝，景帝第九子。武帝在政治上继续加强中央集权，陆续夺去大批王，侯爵位。并与匈奴进行长期的战争，先后以卫青，霍去病为将，屡次大败匈奴。武帝时是西汉最强盛的时期。武帝死于前87年，时年71岁。张骞出西域,独尊儒术,漠北之战,霍去病之死,苏武牧羊,司马迁与史记。
陈阿娇、李夫人、卫子夫、钩弋夫人四大后妃如雷贯耳，甄嬛实在撼动不了他们的地位……
（6） 昭帝 刘弗陵（前95--前74年）
前87---钱74年在位，昭帝刘弗陵，武帝幼子。昭帝多次下令减轻人民负担，对匈奴的关系处理也较得当。昭帝死于前74年，时年21岁。
死得太早,pass


（7） 宣帝 刘病已（前91--前49年）
前74---前49在位，宣帝刘病已，一名询，汉武帝曾孙，祖父刘据，父刘进。昭帝无子，刘病已立。宣帝时，进一步确立了儒家思想的统治地位。他多次下令减轻人民负担。史称“孝宣之治，信赏必罚，可谓中兴”。死于前49年，时年43岁。宣帝中兴。
刘询倒是有三个皇后，第一任许平君与刘询伉俪情深但被第二任皇后霍成君毒死，第二任皇后当了5年也在她23岁的时候被废。第三人皇后是刘询的王婕妤。如果硬要改编在这里似乎也可以，但是最后登上皇位的可以许平君的遗腹子，王婕妤是没有儿子的。Pass （8） 帝 刘奭（前75--前33年）
前49---前33年在位，元帝刘奭，宣帝子。即位后封王皇后一家五司马，侯十余，埋下外戚专权的祸根。元帝时有王昭君出使匈奴，但元帝时汉朝国力开始衰弱。元帝死于前33年，时年43岁。昭君出塞。
她的皇后是王政君，可是安安稳稳当上了太后甚至太皇太后。Pass
（9） 成帝 刘骜（前52--前7年）
前33---前7年在位，成帝刘骜，元帝子。成帝时，汉王朝衰落，外戚专权，元帝终日与赵飞燕饮酒作乐，成帝死于前7年，时年46岁。
赵飞燕和赵合德，你们都懂得~
（10） 哀帝 刘欣（前26--前1）
前7---前1年在位，哀帝刘欣，元帝的庶孙，成帝的侄子。哀帝时，社会矛盾尖锐化，但哀帝却只信鬼神天地，宠幸男宠董贤，造成王莽专权。哀帝死于前1年，时年26岁。断袖之癖.
死得太早。pass
（11） 平帝 刘衎（前9--公元5年）
公元0---公元5年在位，平帝刘衎，元帝庶孙，中山孝王刘兴子。即位时9岁。王莽掌权。公元5年，被王莽毒死。时年14岁
死得太早。Pass
（12） 孺子 刘婴（5--25年）
5---8年在位，孺子婴，宣帝的元孙，刘显的儿子。即位时才2岁。公元8年，王莽自立，公元25年，孺子婴被杀，时年21岁。王莽代汉。
死得太早。Pass


东汉王朝（公元25年-220年），始于光武帝刘秀，终于汉献帝刘协，共12帝。
（1）光武帝 刘秀（前6--57年）
25---57年在位，光武帝，姓刘名秀，字文叔。汉高祖刘邦的九世孙。参加绿林起义军后，在昆阳以少胜多，打败王莽军。25年刘秀称帝。死于公元57年，时年64岁。马革裹尸。
阴丽华跟郭圣通之间的故事，两个人一人给刘秀生了好多儿子。Pass
（2）明帝 刘庄（28--75年）
57---75年在位，明帝，刘秀的第四子。明帝在位时，吏治比较严明，赋税比较少，人民生活安定。死于75年，时年48岁。明帝时在洛阳建白马寺,这是佛教传入我国建立的第一个佛寺,至今仍存. 班超出使西域。
刘庄只有一名皇后马氏，深得刘庄喜爱，死后封为明德皇后。Pass
（3）章帝 刘炟（58--88年）
75---88年在位，章帝，明帝第五子。章帝“好儒术”，并且实行与民修养的政策,人口增长.在位时有班超出师西域。章帝还是一位书法家，尤善草书，后世称“章草”。死于88年，时年31岁。
刘炟倒是娶了两位窦世姐妹花，尊姐姐为皇后妹妹为贵人，还有个宋贵人生了一个皇子被封为太子。最后被窦皇后废掉改封清河王（有点巧）。最后窦皇后杀了宋贵人和梁贵人，当上了皇后。Pass
（4）和帝 刘肇（79--105年）
88---105在位，和帝刘肇，章帝第四子，即位时才10岁，由窦太后临朝称制，外戚窦宪掌实权。后杀窦宪掌权。在位18年，死于105年。时年27岁。
刘肇也有两个很著名的皇后，第一任小阴氏，第二任邓绥。无奈皇帝死得太早。Pass
（5）殇帝 刘隆（105--106年）
105---106年在位，殇帝，和帝的小儿子，即位时刚满月，在位8个月死。
这个。。原因就不说了。
（6）安帝 刘祜（94--125）
106---125在位，安帝刘祜，章帝孙，父清河孝王刘庆，即位时才13岁，邓太后掌权。太后死后掌权。安帝时政治黑暗，社会矛盾尖锐。死于125年，时年32岁。
又是皇帝死得比皇后早，皇后当上太后掌权兴风作浪的故事。Pass


（7）顺帝 刘保（114--144年）
125---144年在位，顺帝刘保，安帝的儿子。顺帝是由宦官扶持上台的，朝政为宦官把持。政治日益腐败。他下令宦官可以养子,世袭封爵.后来宦官与外戚相互勾结,政治更加腐败.顺帝死于144年，时年30岁。张衡和地动仪。

（8）冲帝 刘炳（143--145年）
144---145年在位，冲帝刘炳，顺帝的儿子，在位半年死，时年才3岁。
（9）质帝 刘缵（138--146年）
145---146年在位，质帝刘缵，章帝的曾孙，渤海孝王刘鸿的儿子。即位时8岁，却颇伶俐。说大将军梁翼为“跋扈将军”，被梁翼毒死。时年9岁。
（10）桓帝 刘志（132--167年）
146---167年在位，桓帝刘志，章帝的曾孙。蠡吾侯刘异的儿子。桓帝即位时15岁，外戚掌权。后他依靠宦官诛杀外戚梁翼,此后又宦官专政。桓帝死于167年，时年36岁。
（11）灵帝 刘宏（156--189年）
168---189年在位，灵帝刘宏，章帝玄孙，桓帝死无子，刘宏即位。灵帝朝一团污气，宦官把持朝政，称“十常侍”。灵帝常说：「张常侍是我父，赵常侍是我母。」灵帝之世，民不聊生,买卖官爵，横征暴敛，终于于184年，爆发了黄巾大起义。灵帝死于189年，时年33岁。


再来说唐朝：我似乎写得太罗嗦了，我稍微简便一点写吧
首先唐朝前面几个皇帝都是不太适合的。
李渊草根皇帝自然不行；
李世民有贤德的长孙皇后，要是把她写成朱宜修那样阴险狠辣肯定不行；
李治的皇后武则天太霸气，甄嬛如何安生；
李旦的韦后也异常彪悍，毒死皇帝后又被绞杀；
李隆基又有个四大美女之一杨玉环；
李隆基之后就是安史之乱了，从此唐朝的国力大减，政治局面也非常混乱。宦官当道，奸臣并起。


尽管如此我们再看看唐朝历史上那些不太著名的皇帝，看能不能将甄嬛安放在比较合适的地方。

唐肃宗李亨在位五年太短。Pass

唐代宗李豫的第一任皇后沈珍珠在安史之乱时被叛军俘获从此下落不明，第二任皇后独孤氏也早三年离代宗而去。继承皇位的是沈珍珠的长子李适，没有太后。李适在在位的26年里一直在寻找自己的生母。Pass

唐德宗李适在位26年，26年里一直在试图加强皇权，但由于藩镇割据实力太强，宦官霍乱朝政名不聊生。还因泾原兵变仓皇逃到了陕西，朱泚称帝，后朔方节度使李怀光叛变，再逃到汉中，着实窝囊。Pass

唐顺宗李诵,当了一年皇帝就被宦官逼着退位，次年中风病死也有被宦官杀害一说。Pass

唐宪宗李纯在位十五年，最后被宦官杀害。据说阿紫的电视剧第一个剧本就是在唐宪宗，但是广电总局不批。

唐穆宗李恒在位四年，期间荒于朝政、奢侈放纵。举措不当，导致河北三镇再次叛乱直到唐朝灭亡。朝廷内宦官权势日盛，官僚朋党斗争剧烈。使唐宪宗的“中兴”局面完全丧失，后服长生药而死。Pass
唐敬宗李湛在位3年，享年19岁。Pass

唐文宗李昂, 在位14年. 在位期间，朝臣朋党相互倾轧，官员调动频繁，政权甚至皇帝的废立生杀，均掌握在宦官手中。后起用李训、郑注等人，意欲铲除宦官。李训引诱宦官参观所谓“甘露”，企图将其一举消灭，但事情败露，反而导致宦官大肆屠杀朝官，史称“甘露之变”。事后，文宗更被宦官钳制，慨叹自己受制于家奴，境遇不如汉献帝。开成五年抑郁病死，死后谥号为元圣昭献孝皇帝。Pass

后面的皇帝还有唐宣宗李忱、唐懿宗李漼、唐僖宗李儇、唐昭宗李晔、唐哀帝李拀共5明皇帝。其实唐朝早已名存实亡，皇帝都是被宦官和藩镇钳制的傀儡，皇帝都如此窝囊。后妃再怎么斗，又有什么意思呢，当上皇太后，又能活多久呢，而且那个时候的李姓王爷也基本被杀害干净。又去哪找温润如玉的玄清的对应历史人物呢？

以上就是汉朝和唐朝的基本情况。我总结了一下午已经是头昏脑胀。何况是阿紫每天都要对着史实改剧本呢。好不容易阿紫把剧本改好了放在唐宪宗时期，偏偏广电总局又不批让一翻努力全部作废，阿紫当时的心情肯定比我们还难过。很多事情，大家不要想得太简单。唐朝唐朝，很多人都叫嚣着要电视剧放在唐朝。但是，你除了喊一句口号你可曾出过一分力气？你可曾好好地研究一下唐史找到一个最能匹配给甄嬛的帝王？你可曾好好寻找玄清舒贵妃这些人物的历史原型到底在哪里？很多时候事情不能想得那么简单，何况剧组还面临着很多更为艰难的问题需要解决。


先说雍正，大家都知道，小说里的皇帝玄凌即位不清不楚，恩恩，和雍正很像呢~玄凌性格多疑冷酷，但也身具雄才伟略，对权力上有威胁兄弟的兄弟比如玄济（电视剧中年羹尧）、玄清（电视剧中的允礼）毫不犹豫的剪除，哈哈~再想想雍正的性格对兄弟的手段~

然后是玄清，也就是电视剧中的十七爷允礼，小说中玄清闲云野鹤，精通六艺，是个翩翩佳公子来着~史书上的允礼“幼从学沈德潜，豁达识体,不参与皇权之争。工书法，善诗词，好游历，四川名山大川皆布其足迹，留有遗踪。 ”后来玄清涉足政事，政绩斐然，被玄凌忌惮，历史上的允礼“聪明持重,实心为国、操守清廉，效力忠诚，雍正病危，受遗诏辅政。乾隆即位，命总理事务，解宗令，管理刑部。”而且拿的是亲王双倍工资，“免宴见叩拜”。牛人啊牛人，不过十七爷肯定是活不到乾隆朝了~

接着说玄汾，电视剧里慎郡王允禧。小说里玄汾生母是身份低微的宫女顺陈太妃，历史上慎郡王的生母是庶妃（无封号）汉族女子陈氏，最后封熙嫔，年纪较小，不涉皇位之争，两相符合。玄汾英气勃勃，好学上进，慎郡王“禀性淳厚，生活俭朴，虽贵为郡王，但能礼贤下士，好学不倦”。不过慎郡王爱书法画画，和郑板桥是忘年交，这个就比较奇特了。

玄济，电视剧里的年羹尧。都是有过功劳、手握兵权的武将，都有些自持功高，行为不检，都有亲信女子在宫中为妃，玄济是手下大将的女儿，年羹尧是妹妹，最后都是被皇上一举除去了。

皇后，对应的是孝敬宪皇后。小说里的皇后表面上极为贤德，颇得皇帝敬重，孝敬宪皇后亲和嫔妃、宫娥之间关系也很好，为人孝顺恭敬，雍正常赞她谦和顺从。小说里皇后为玄凌生有长子，不到三岁便夭折，孝敬宪皇后为也雍正生下长子弘晖，八岁夭折，而后都再无子嗣。

华妃，原型是敦肃皇贵妃，年羹尧的妹妹。不管是小说还是历史，她都是很受宠的，位分也高。小说中华妃曾怀有一子，但玄凌为防华妃背后的玄济携幼子废皇帝，忍痛打掉了华妃腹中胎儿，历史上的敦肃皇贵妃育有三子一女，全部早夭
，特别是怀皇九子福沛时，正好是康熙的大丧。这时候举哀磕头行礼之事，数不胜数，以她怀孕之身，不免动了胎气。导致难产，福沛生下后就死了或者就是一个死胎。（像不像华妃的那个儿子？）年妃死后留下一子福惠，雍正很是宠爱，8岁也死了。不过历史上皇帝因年妃的死还暂缓了剪除年羹尧一党，弥留之际雍正把她从贵妃升为皇贵妃，应该与小说一样，都得到了皇帝的一点真情吧~

重头戏甄嬛，历史上的孝圣宪皇后钮祜禄氏。甄嬛前期还算是架空，我们从后期就是被封为熹妃之后开始说。小说中甄嬛是有孕时被册妃的，剩下双生子被封为莞淑妃，之后摄六宫事，再加封为皇贵妃，位同副后，养子予润即位后晋封太后。历史上的孝圣宪皇后先封熹妃；后晋熹贵妃，孝敬宪皇后死后，摄六宫事。雍正十三年九月，弘历即位，尊为（圣母）皇太后。无论是晋封历程，还是摄六宫事的大权，再到由皇贵妃被尊为太后都是极为相似的。

另外，历史上的孝圣宪皇后只有一子即弘历，弘瞻的生母是谦妃刘氏，为何电视剧里要把他算到甄嬛头上呢？一是要符合原著龙凤双生这一场戏，生下名为皇上实为玄清之子，二是小说中甄嬛最后把这个孩子过继到了玄清（电视剧中十七爷允礼）名下，而历史上的弘瞻，也确确实实过继到了允礼名下，承袭了允礼的爵位。惊叹一句，太巧了！

浣碧，别看浣碧是个丫鬟，真能对上号。浣碧嫁人之前被甄嬛收作义妹，自然也是和甄嬛一个姓氏了。看看历史上允礼的嫡福晋姓什么？钮祜禄氏！真的和孝圣宪皇后一样哦~八过不是姐妹就是了。

补一点允礼的，小说中玄清不近女色，一共只有两个侧妃，浣碧和尤静娴，历史上的允礼也只有两个福晋，嫡福晋钮祜禄氏和侧福晋孟氏，钮祜禄氏对应的是浣碧，孟氏对应的就是尤静娴了，电视剧里改为孟静娴。另外，小说中尤静娴为玄清生下一子，历史上孟氏也为允礼生下一子，但是半年后就死了。所以无论小说还是历史，最后只有从皇帝那里过继来的予涵（历史上电视剧里是弘瞻）承袭爵位。

最后再补一点玄汾的。历史上的慎郡王和弘瞻叔侄诗文交好，时有唱和。弘瞻为慎郡王的集子作序，慎郡王死后弘瞻有诗凭悼。按照小说，玄汾和予涵的关系也应该不错，既是叔侄又是甥舅。而且小说中玄汾没有亲生儿子，慎郡王有俩儿子但没到二十都死了，小说里玄汾过继了尤静娴给玄清生的孩子予澈为子，历史上慎郡王允禧过继了乾隆的儿子永瑢为孙。

所以，再不架空的情况下，请问豆瓣诸位：你们想把甄嬛传定位在哪个朝代？

  76集的长剧，俨然一部正剧的范儿，制作班底精良，台词服装道具个个细致，不消多说了。冲着孙俪点开随便看看而已，没想到一集不落，昼夜颠倒的追下去，巴巴的看了三四天，这还是头一回。看罢叫人觉出几分厚重，添了些许惆怅，这就是肥皂剧和佳作的区别。
  关于选角众说纷纭，我没看过原著，自然不会先入为主。76集追完，深感人物诠释很到位，架空改编后加在雍正年间，必有其道理，接了地气更显真实。演技远胜演员，不要再吐槽长相了，毕竟不是偶像剧。这是个好剧本，竟无半点拖沓，剧情丝丝紧扣。每个人物都充满了矛盾和对立，因此显得真实饱满。
  人物内心的外化等各种细节刻画很用心，比如皇上手中那只碧绿玉串，多次镜头特写，以及甄嬛出宫前后装扮的区分，都是一种无声的表达。
  　
【虽两情相惜，两心相怡，得来复失去 。有诗待和，有歌待应，有心待相系 。望长相思，望长相守，却空留琴与笛 。以情相悦，以心相许，以身相偎依 】
甄嬛与允礼的这段情正如他们所说，是一场美梦。也是此剧转折的牵引之处，这场美梦的破灭，因为结局凄美所以令人扼腕，因为扼腕所以痛在心中，无以言表。据说原著的描写更加细致深刻，剧中叙述应是削弱了许多。远离世间纷扰喧嚣，不管当时的封建伦理道德三纲五常，不去论该与不该。真实的爱是无限制最自由的，皇太后说过“帝王家是不允许有真情的”（大概），允礼对甄嬛应是一见钟情，本又是不愿循规蹈矩的人，自由惯了，看似来去无踪影的浪荡公子哥，不同于表象，反倒是一个忠于内心的人，这也是观众怜惜他的原因吧。
也只能在那桃花源一般的地方，才配得上这一段只为爱而爱的情，这是甄嬛对爱情的真正向往之所在。以知己知心待彼此，对于在宫中需机关算尽争得一时宠爱的甄嬛而言，再美好不过了。如果故事在此停住该多好。此后种种皆是身不由己，明知皇兄之妻不可夺，可情难自禁，甄嬛比他现实，懂得若要两人都能活下去，只得各自隐忍。若要是当日一别，从此相忘于江湖，各自安好，倒也罢了。只能感叹造化弄人，不能两全。
允礼最后那一场含笑饮毒酒，也是对甄嬛一片真心的交待，情不知所起，一往而深，生者可以死，死亦可生，夜湖扁舟时的一句话，埋下了伏笔，他们这段情也可这番概括，谁知道这是不是最好的结局呢。可这样完美的人，有过吗？还会有吗？

【君来有声，君去无语，翻云覆雨里。愿勿相忘，愿勿相负，又奈何恨与欺 。】
看到后半部分，不禁思考皇上是真爱纯元的么？还是那个爱着不受先帝青睐的亲王的纯元？他有没有爱过甄嬛？甄嬛这一生跌宕起伏都因她那张像极了纯元的那张脸，是福是祸说不清。在她被逐出宫前，我一直认为皇帝只当她是纯元的替身，负了甄嬛一片真心。但当皇帝病中叫着嬛嬛时，我明白了即使作为一个符号而存在着也无妨，这反倒成了她手中的一张王牌，无论视她为嬛嬛还是纯元，不用太明白。众多妃嫔之中，皇帝也身不由己，想必也是付出了感情的，直到最后弥留之际，还恳求嬛嬛再叫他一声四郎，无限唏嘘，天子如何，拥有全天下又如何，得不到想要的那颗心，都是遗憾。
  嬛嬛一袅楚宫腰，那更春来，玉减香消。选秀时，皇帝曾对甄嬛说过：“定不会让你玉减香消。”这一句，皇帝是做到了。最后那句“那年杏花微雨，你说你是果郡王，也许从一开始，便都是错的”，自己选择的也好，命运安排的也好，一开始，谁都猜不到结局。从希望变绝望，由爱生恨，皇帝与甄嬛之间，谁负了谁，是爱或恨，都烟消云散了，各自的无奈只有自己懂。
　　　　
【得非所愿，愿非所得 。看命运嘲弄，造化游戏 】
在我心中，最令人羡慕的的莫过于沈眉庄。生时姐妹甄嬛相伴，死时亦在爱人怀中。大爱这个人物，她就像甄嬛的那碗人参汤，荣辱与共，不离不弃，相互扶持。姐妹情如此，此生无憾了。她是剧中难得的明白人，也是最幸运的那个。最早受皇帝恩宠，却被华妃陷害至禁足。谁知她那段日子里，一定有过流泪、痛彻心扉，最终想通了：后宫中的明争暗斗无法避免，集三千宠爱于一身，也是六宫怨恨所在。没有竞争价值，才能保全自己。眉庄死前道出的那一句“你这熹贵妃当的快活吗，你这万千宠爱的贵妃都当的没有滋味”时，赤裸裸的一句话，我真心哭了。她与温实初的那段情，是她一生活得最不像自己的时光，只有她得到了自己想要的，“这样糊涂一次，我很欢喜”，想必是幸福的。
眉庄的死，允礼的死，甄嬛一切所求都化为了无形，身边仅存的一点真、一点实都已不再。她走出眉庄的寝殿痛哭的那一段，镜头回放刚进宫时两姐妹浅笑吟吟眉目生笑，对比着甄嬛极艳的双唇，这种反差真是巨大的讽刺，真真假假，假假真真，这一切只是恍然如梦。若不是为了活着，只偏偏为了活着这样一件看似简单的事，谁愿意争的那么鲜血淋漓，却又是不得不如此的无奈。
  
【真情诺诺，终于随乱红飞花去 】
叶澜依我也是很欣赏的，心直口快之人，孤傲清冷是因她有所坚守，至始至终不变的是一颗对十七爷的真心，黑白分明，不畏惧不屈服，远离一切明争暗斗。她一直很清楚自己的使命——报答十七爷救命之恩，不惜帮甄嬛的一切都因十七爷，也是因为爱，而她却理智，明知自己得不到也从不加害于人。允礼的死留下的遗憾，却是她给补齐了。最后她选择割脉了结自己，含笑死去，真正是一个活得潇洒坦荡的女人。
深宫女子的苦是心苦，步步都需算计，甄嬛是我心中最可怜的那一位，若出宫前是为爱而活，那再次入宫的她已是为恨而活。爱已逝心已死，身边的挚爱至信都已不复存在，深宫走一遭，在被世人向往的高墙之内，封建帝王后宫的女人们想求凡俗之爱不可得，争的不过是一时恩宠，为爱生恨，每一步都为了命，终究卷入那纠缠的黑暗牢笼，每一次困顿挣扎都是艰难的取舍。相比之下，平常人的一生虽平淡无奇，却不用如此费心挣命，要幸福的多。数年的尔虞我诈你死我活，空留下了一具高贵冷艳的躯壳，荣华富贵应有尽有，得到全天下，代价却是失去了那个你和最初的自己，一颗求真求实的心被活活掏空，真是残忍。
造成甄嬛一生的悲剧的不是她自己，不是皇帝，也不是命运，而是封建社会制度，对她的摧残，身心自由皆为虚妄。

【期盼明月，期盼朝阳，期盼春风浴 。可逆风不解，挟雨伴雪，摧梅折枝去 】
深宫之中，若要求皇帝的那颗真心，是得不了也不能得的。前朝后宫的权益制衡，当个体命运背负着牵制着身后的家族荣誉、安危，争到最后最惨是含冤而死，最好也不过是身心俱疲，心灰意冷罢了。深宫的女人们，作为工具一般地存在着，失宠枉死的都是所求过多，得宠晋位的都须有一颗极冷的强大内心，你需抛了爱弃了情，在这里若要求个什么真爱，就是把自己推上绝路。甄嬛不也是心死才得活了下去吗。有爱才有恨，没了爱就不生怨，没了猜忌便没了烦恼。皇帝恩宠就如那一夜的夕颜花，花开花落终有时，在这个金碧辉煌沐浴荣耀的地方，好好活下去竟成了奢望，多么讽刺。


【凤凰于飞，翙翙其羽，远去无痕迹 。听梧桐细雨，瑟瑟其叶，随风摇记忆 】
忘不了头几集选秀结束时，甄嬛在宫门口停驻望着嬷嬷远去的背影，彼时她脸上的表情耐人寻味，那一条长长的深宫之路，谁知会带来什么，即将踏上的是一条怎样的路。这一切的一切，若真是一场梦倒好，只待梦醒方可解脱。而入戏的我，是当一个真实存在过的甄嬛在考量这段故事。
愿得一人心，白首不相离。这句话无论放在何时，或许都只是一个美好的愿景罢了。温和从容，岁月静好，你们最终得到的是不是那最初的期盼？

（Ps:看完此剧，心有戚戚焉，将会是一段“其他剧都不入眼”的日子了。犹豫要不要再讲原著读一遍，却又不忍再去体会。）

　　《倾城之恋》里，白流苏正式做了范柳原情妇，他第二天却要去英国。流苏在寓所松了口气——终于可以什么人都不要。“从小时候起，她的世界就嫌过于拥挤。推着，挤着，踩着，背着，抱着，驮着，老的小的，全是人。”然而“可惜除了人以外，她没有旁的兴趣。她所仅有的一点学识，全是应付人的学识”。
　　看《甄嬛传》每每想到这一段。这是一部太过拥挤的电视剧，女人们在四方宫墙内倾轧，像泥潭打架，打败了别人，自己也不免沉沦。最大的问题是，这样的打架看5分钟还行，时间一长无非几个招式：扇耳光，拉头发，手脚并用在泥塘子里追来赶去，永远闯不出，到底有什么意思？
　　作为电视剧，也许是对它要求太高。开播前不止一人向我热烈推荐，说“有正剧范儿”。这在中国是质量保证的意思，因为我们拍不来类型剧更不会偶像剧，只能拿“正剧”遮脸。不错，主角们有很多衣服可换，场景四平八稳，台词也算平白小心，没有天雷句子或匪夷所思不合常理的逻辑——反正抄《红楼梦》、《金瓶梅》不要钱。甄嬛从低级嫔妃一路高升，三起三落，摧枯拉朽扫平华妃、皇后两大BOSS，也可看作热血沸腾的打怪升级了，但这一切都遮不住浓浓的腐朽气息，导演再说一百遍“本剧批判了封建社会对人的压迫”也没用——分明醉心其中、乐在其中。它不过是另一个版本的《厚黑学》。
　　看遍了英剧美剧日剧，我们还是忘不了自家镇山之宝——人际关系剧。无论《金枝欲孽》还是《潜伏》，剥开面皮其实都是职场斗争宝典，也唯有这一路我们才拍得好、反应佳，不知该悲哀还是庆幸本民族的老辣？在所有的斗争隐喻中，人都被困在无法逃出的地狱，人际关系成为不是你死就是我亡的尖锐斗争，于是，主角催眠自己“不是我心狠，是不得不那么做”，于是观众们就认可了他们所有的作为，可以无底线，可以无人性，只为了活下去。
　　津津乐道于此，认为能从中学到办公室斗争大法的人，不知道是不是真的在职场混过。那些戏剧化的翻白眼、赤裸裸的互相呛声、精巧的连环计根本只是意淫，真实的斗争简单粗暴、灰暗琐碎，根本不会提供这样华丽的大舞台让自恋狂们表演。更重要的是，真实的群众们决不会是可以随便让人当枪使的白痴，他们一般都在笑嘻嘻欣赏上蹿下跳者可爱的红屁股，或者，更多的，是在默默做自己的工作。
作为一部电视剧，《甄嬛传》决不是不可看的；但只会拍这类剧是不折不扣的悲哀。如果到了21世纪，全民还如七八十年前没落家庭出身，没上过两年学的白流苏般，“除了人以外，没有旁的兴趣”，心心念念“全是应付人的学识”，那么，也就不能怪自己除了搞人事斗争什么也干不来了。