风云碑

第十四、十五集

在一个权位更迭、风起云涌的时代，个人的力量如何能低得过社会形势演变的趋向？而在封建社会的等级制度里，个人的意志和自由又如何越过重重的限制？贵为翁主的凤莲身处在权力争夺和封建社会这两种形势中的高端，她的一举一动更是被一道道禁门禁固，犹如牢笼中的鸟儿，虽有锦衣玉食，行动却身不由己。自从凤莲在少年时透露了自己有预见未来的神秘力量之后，她的人生轨迹就从此被改写，她就像被诅咒般无法走出命运布下的地牢，她不只惨遭跟母亲和爱人分离的横祸，也被迫成为金炳云的囚徒，成为金家的政治木偶。

凤莲的父王哲宗自知自己时日无多，为了做父亲的心愿跟责任拜托了赵太妃给凤莲觅个好婆家，封建伦理传统观念本就对女性构成了全方位的压抑，‘父母之命，媒妁之言’的婚姻制度并不尊重当事人的意愿，加上王室为了维护封建统治和维系社会伦理，所以王孙公主的婚恋自由权利从来就没有存在的空间，婚姻只是一宗宗维护政治利益的交易，何况在当时壮洞金氏和赵太妃势道政治的高峰期，外戚通过联姻利用家族背景干预朝政甚至掌握朝政都是常态，翁主的婚姻于是成了争夺权势的另一场竞赛。然而，从小最爱看着小鸟在天空自由飞翔的凤莲，又如何肯屈服在这些封建条规下，某部电影的经典台词这么说：“有一些鸟儿注定不属于牢笼，因为它们身上的每一片羽毛，都时刻闪耀着自由的光辉”正好用来形容凤莲，凤莲这只被金氏囚禁的鸟儿，更不愿被这些封建枷锁折翼，她的每一片羽毛都闪耀着倔强的光辉，她跟天中少爷从小就两情相悦，为了自己的幸福，她必须自我寻找出路，她首先去恳求父亲网开一面，不要将她永远禁锢在金氏的牢笼中，大半辈子饱受金氏钳制的哲宗爱女心切，最终尊重女儿的心愿，但身为君主的他仍不能破坏宗法跟传统规则，唯有暗地里将女儿终身托付了给天中。可是，当年凤莲曾经被逼许诺做金家的人，她的背部永远刻着金家的烙印，金氏牢笼仍然高墙森森，幸好高墙锁不住人的灵魂，多年的精神折磨也始终压制不了她内心对自由的渴望，在逆境中她自强行动，好不容易让她找到了金氏用假永云君犯上欺君罪这个污点，让凤莲有机会为自己策划了一场‘大越狱’，最后飞到了天中身边找寻到聊以慰藉的自由。

第十四集里凤莲是最值得书写和赞扬的角色之一，这集描写的是她勇敢冲出政权、族权、父权走向自由之路的过程，她聪明也具有谋略，她的勇气和自信让人钦佩和赞赏，她的坚韧和自我的独立人格也显得格外珍贵，她颠覆了传统女性处于弱势与被动的社会地位，也刷新了封建悲惨的女性形象，在这部历史剧中，虽然凤莲只是一个虚构角色，但在封建的男权社会中她的形象却是站在女性立场，为女性的社会思想观念革新发声，同时也为日后闵妃（明成皇后）执政垫下了坚实的思想基础。韩剧的女性形象一直都致力去引发人们对女性地位的思考，韩剧对于女性问题的关注，往往都并非单纯地赞扬她们对爱情的执着或悲悯她们的不幸遭遇，而是重视她们的觉醒和对命运的抗争，细腻的刻画她们树立自我独立的人格意识，真正获得自我坚强的过程，并对她们摆脱悲苦命运寻得最终出路的努力给以肯定和歌颂。施厚君的另一部作品《我黄金光辉的人生》也体现了以上的格调和主题思想，引起人们的反思，跟此剧一样，其屡屡创收视记录新高显示此剧获得观众的共鸣，具有深刻的社会意义。

凤莲凭靠爱的力量克服逆境，获得新生，哲宗也凭靠爱的力量抛下了门第之见，成全了一对有情人。凤莲虽成功脱离了金氏的控制获得了自由，但国家却处于内忧外患、危机重重的状态之中，危机不仅来自国内丰壤赵氏和安东金氏两大外戚势力，也来自国外的势力，由于西方资本主义国家对外扩张殖民地的愿望愈加激烈，东亚国家如中国和朝鲜也成为了列强争夺的焦点，早在哲宗年间西方各国就曾派船只来朝鲜试图通商，也屡屡炮击沿海地区制造骚乱，在第二次鸦片战争爆发后，英法联军打败清朝，西方国家侵犯的坏消息不断传来，欧美列强已经相继打开了中国和日本的国门。随着西方势力暴力入侵东亚，西方的技术、制度、风俗和文化也经由各种方式和途径渐次传入，在地下传播的天主教也飞速发展，引起多样而复杂的社会反应，广大商人极力要求朝廷放开国门，但当时朝鲜王朝很多贵族们却对西洋侵犯充满恐惧。

有神秘能力的凤莲对大灾难的预感一向很灵验，她把预见战乱的梦境告诉了她最亲近的人，天中。天中跟凤莲一样心忧社稷，担忧着国家会发生巨大又深刻的变化，害怕着国家会被外国势力入侵和吞噬。天中乃仁人志士，他身上先天具有一种悲天悯人的家国情怀，他胸怀天下，也志存高远，瘟疫期间他曾兼济苍生，并深深感到百姓的无助和愚昧落后，以及国家缺乏发达的现代商品经济的社会基础，多年朝政腐败导致国力不断衰退的现象已到了严峻形势，国家已经大大落后于西方国家的现实也无处遁形。天中能预见朝鲜现代化时代已急剧开始，为了能更好应对这些外国势力带来的变化，天中决定积极让自己接受启蒙，因为知己知彼，才能挽救民族危亡，和摆脱落后挨打的命运。启蒙也是为了要激发起人们的国家意识和个体意识，启蒙教育目的是要实现个人的自由发展，因为人的自由发展正是实现国家发展的原动力，所以天中决定不关闭当年为抗瘟疫开设的收容所，而改设成一个能自给自足扶弱抑强的基地，实现他为百姓改变国家命运的使命。‘三田渡场’这个名字取得富有意义，当年朝鲜仁祖国王李倧历经长达四十七天在南汉山城的艰苦困守后选择投降，以罪臣的身份向女真外族皇太极行三跪九拜之礼，并且签订《三田渡盟约》，正式成为了清朝的藩属国，天中以此为鉴，敦促人们不要忘记被外敌欺凌的耻辱，自由平等的国家不是由一群奴隶建造得起来的，必须自强不息，因为唯有身自主，才能实现国自主。

天中内心充满智慧，他雄才伟略高瞻远瞩，还拥有神机妙算的能力，具备了将相之才，可惜自哲宗升遐，兴宣君如愿让次子继承大统后，对天中这位曾经致力帮他儿子扫清道路的盟友却妒贤嫉能、持疑不定。这世上常常有很多人就只能共患难，不能同富贵，历史上杀开国功臣“狡兔死，走狗烹”的事件并不少见，朱元璋和宋太祖赵匡胤算是广为人知的两个，兴宣君学着宋太祖杯酒释兵权请来崔天中一行人，准备以黄金厚礼打发走这班曾为他和儿子打江山的同伴们，不得不说兴宣君此人心胸狭隘且政治智慧不够，大概因为多年来他习惯了躲在暗处避开壮洞金氏对宗亲迫害，因而变得疑心病太重，稍微比他强壮的就会认为对其有威胁，深怕别人的锋芒盖过自己。天中对于西方技术、文化、知识和宗教抱着开明想学习的态度，但兴宣君却视之为洪水猛兽，后来还采取了闭关锁国，迫害国内外的天主教和基督教的政策。可见天中跟兴宣君的道路已经无法平行。

这题目出处《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已“。风雨交加，天色暗得像在黑夜一样，只有早晨的鸡还在不停地啼叫。一般人引用这两句诗，都把鸡比喻为君子。这两句诗形容在风雨飘摇、局面混乱的时代里，有正义感的君子还是坚持操守，勇敢地为理想而奋斗，决不畏惧退缩。“风雨如晦，鸡鸣不已”跟这两集（第十二、十三集）里天中和凤莲两位人民救星的主题可谓契合无间。

崔天中跟兴宣君结盟，答应成为兴宣君最强而有力的同伴，一起辅助他儿子李载晃成为下一位君王，天中采用攻心计企图让李载晃进入太妃的候选人名单上，怎料半途杀出个程咬金，金氏设计让一个冒牌算命师把据说是怀平君的遗腹子永云君带到了太妃面前，由于此人长的有点像李夏铨，所以马上就虏获了太妃的心，要立他为王位继承人。怀平君就是哲宗（第25代王）同父异母的哥哥李元庆，宪宗（第24代王）在位时李元庆曾被推戴为王，逆谋事泄后被处死，只不过他死时尚且未婚，怎么会跑出个遗腹子呢？根据太妃的侄儿告诉兴宣君，那是跟与他订婚的女人所生的。换言之，如果这位永云君的身份属实，他就是哲宗的嫡亲侄儿，而李载晃则是哲宗的远房侄儿，兴宣君那一房在血缘上原本跟哲宗是八竿子打不着的辈份，只因兴宣君的父亲被过继才拉近了与王室的嫡系，那么如此一来，李载晃要成为继承人的希望就落空了。

唯独，天中不只认识那位号称‘慧眼识世子’的算命师宋辰，还跟他曾有过节，知道他是个冒牌的，一个常年落榜将家里吃垮还把妹妹卖入青楼的大烂人，怎么突然变成了预测仕途最神的名算命师。哲宗毕竟并没有像太妃那样感情用事，显然哲宗心底更信任天中（或许因为他是凤莲心爱跟信任之人，也或许因为他曾安排他们一家三口团聚），所以宣天中进宫跟这个突然冒出来的算命师对质。姓宋这厮乃奸邪小人、贪婪成性，一心只想报复天中，从中捞取利益，他根本不懂得什么易学之术，却夸诞大言预测国运，讨好欺骗哲宗跟太妃，甚至以此攻击挑战天中，天中猜的不错，此厮如此胆大妄为，背后肯定有权贵在撑腰，果然，那个权贵就是垄断朝政的金炳云。

安东金氏势力太大，不但侵吞大量国家财富，而且还垄断国政，利用权势，对上威胁国君，对下压制贤能，欺凌百姓，金炳云身居户曹判书（户部尚书），掌管全国疆土、田地 、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，更是加大了对百姓和农民的剥削，同时又以权谋私，贪污腐败，国家日益崩坏，弄得天怒人怨，民不聊生。腐败的朝政，导致地方年年告灾，因此酿成‘三政紊乱’农民起义的现象，农村社会濒于崩溃，粮食无收，进而发生饥荒。

在人类历史上，瘟疫是时常出现的，所以饥荒和瘟疫几乎形成了与战乱和社会动荡相生相伴的节奏，许多大型的瘟疫，比如鼠疫、禽流感、疯牛病甚至艾滋病，都与动物有关，有的是人畜共患，有的则是由动物传染给人类。当人和自然界的动物皆面临粮食匮乏，人在没有食物的时候只能吃掉染病死去的牲畜，从而导致病毒、细菌感染，感染的人去世后又出现疾病传染多人的恶性循环。因为社会动荡，贫穷、饥寒交迫的老百姓太多，人们流离失所，在逃荒的途中病毒细菌就容易大面积传播，若是加上气候异常或天灾，随之而来的便是大规模爆发的瘟疫。根据百科资料，瘟疫在哲宗时不断爆发，最大的一次是咸丰十年（1860年）流行霍乱，全国死亡人数达数十万。

天中受到姓宋这个奸诈阴险小人的生死挑战，依然在王上和太妃面前，以坚毅的眼神，慷慨激昂的声音，正色直言国家将面临瘟疫的灾祸，他大胆赌上自己的脑袋，也要谏劝哲宗早日作抗疫准备，为民请命，因为地方政府防控措施滞后，严缺医药，同时也封锁了疫情消息，如果天重只顾及自己的安危不禀告疫情，那么国家人民很快就陷入大灾难。他将自己的生死置之度外，因为他以苍生为念，以仁为本，认同人民的生命高于一切，即使被金炳云利诱威胁，仍不为所动。他勇者不惧，因为大疫当前，形势极其严峻，民之所苦，长在他心，以前在江华岛他曾目睹过这疫病的严重性，如今又亲眼见到几个贫穷村庄正受疫病侵袭，而且疫情已开始向各地蔓延。原本，疫情发生后，朝廷应该采取一系列应对办法，包括开仓赈民、减免赋税，调派医务人员，从其他未受灾地区调拨物资，以解决民众之急需。

不幸的是，大权掌握在金氏和金炳云手里，他不但将权贵的利益置于百姓公共卫生之上，同时还主张放弃治疗贫困人群，要将他们赶去城外埋尸体之地，由其自生自灭。看到这些场景，观众难免都联想到今年的新冠大流行疫情和与之做比较，相信很多观众也都惊叹着剧情跟某国政府对疫情的漠视和低劣的抗疫表现真是如出一辙，友人甚至问是否编剧故意在映射事实，我个人则相信疫情这桥段早已写在原著里，因为和历史记载吻合，只是非常感慨现实竟然跟小说情节如此雷同，是纯属巧合吗？还是自古以来，政客、野心家都满怀私欲，同样喜欢玩弄权术，漠视人民生命权，为达到个人政治目的而不择手段，可见天灾下往往还有人祸的参与，瘟疫固然可怕，但远远没有人心可怕，瘟疫的可怕，也远比不上人的欲望可怕。

天中散尽自己刚继承的家产，为深受疫病危害的人们购置药物和居住之地，救人民于水火之中，成为人民心中的英雄，人们甚至欢呼‘崔道士万岁’。这一幕不巧给兴宣君看到了，自从他跟天中结盟以来，两人之间原本建立了良好的互相信任，可是因为出现永云君事件，太妃又喜欢阿谀逢迎的谎言，令兴宣君心里多少有点埋怨天中的攻心计不中用，见到天中受民众爱戴，更是深怕日后他的光芒会盖过自己和儿子，所以找来他从民间结识的朋友‘千河张安’（以后就简称他们为F4好了），想自己解决永云君。

其实像兴宣君这样孤独冷漠城府深的野心家，对谁都不会百分百的相信，因为他们这类人只相信权力，他们把权力看得至高无上，权力伴随而来的利益，会使他们渐渐丧失人性和道德，取而代之，只有无底线的贪婪，无穷的欲望。他们不知道天之生民非为君也，天之立君以为民也，一个人即便是攫取了权力，做了君主，不为百姓谋利，还想得到百姓支持拥戴，那是办不到的，他们违背民心，总有一天会翻船的。我国古代王朝之更替，总少不了瘟疫的推动，一个王朝末期的瘟疫，往往成为其走向灭亡的催化剂。

金炳云有意拉拢天中，还利用凤莲为饵，除此，王上已经警告天中远离凤莲，如今还拜托了太妃为凤莲物色驸马，完成终身大事，蔡仁睽则把凤莲越盯越紧，到底天中要如何抉择，到底凤莲要如何争取，等下回分晓。

剧看到第八集，心中对剧本的立意和结构有了更清晰的理解： “改变命运”是中心思想，“造王”是故事主题。在“造王”的主题之下，“爱情”和“权谋”两大主线相互交缠又形成了几条不同的情节辅线。 贯穿全剧的爱情戏自不必说了，我相信在此之前，观众的好奇心主要集中在崔公子和他的算命术上。毕竟这是一个窥探神秘学的机会，而且这个机会还很有趣——落难公子变成算命先生，他本身的魅力就不不是赤红道士之流能相比。 看完第八集，我顿悟了这部剧的精华在权谋，不在术数！ (一些对剧情中四柱八字命理解释持不同意见的亲，可以不必纠结了) 第八集可以说是权谋戏码的第一次高潮，感叹主导这个游戏的崔天重把兵法三十六计运用到了出神入化的程度！ 感觉包括国王、赵大妃、宗亲、权势家金氏等等各路人马都被崔相师耍得一楞一楞的。 国王跟赵大妃算正面人物，没有耍人的心，被耍了属正常，不冤。 那些抱着耍崔道士的心，跳入崔道士设下的局，结果反被耍坏了的宗亲权相，输了的那一刻，心里那个冤啊！ 其实这些都是人精，为自保为达目的随时撕毁契约放倒对方，这是世事常有的，不奇怪。 只是为何宗亲也好金府也好，他们总给人“不作不死”的感觉，崔天重用计其实也够辣的，运势却一步步向好？ 细究起来，越作越死的人都是因为一个贪字！ 金府贪权(有权啥都有了)，兴宣君和庆原君这俩王室宗亲贪的是江山。 崔天重也不是白忙活的，他也有谋为目标——扳倒奸臣替父报仇，改变命运掌控人生。 他的理由光明正大，他只是取回自己应得的那份，所以得天道之助。 为了这个远大目标，他有足够的胸怀包涵一切，哪怕是两次欲置他于死地的兴宣君！ 哲宗亲审兴宣君时，做为证人崔天重一句话就能让兴宣君死，但是他做伪证让兴宣活了下来。他知道这只老狐狸狡猾自私，让他活着不是等他感恩，而是为了“造王”大计。 试看天下，谁能有如此胸怀——冒着两次被人杀死的危险，只为了让这人的儿子当王！

第十四、十五集

在一个权位更迭、风起云涌的时代，个人的力量如何能低得过社会形势演变的趋向？而在封建社会的等级制度里，个人的意志和自由又如何越过重重的限制？贵为翁主的凤莲身处在权力争夺和封建社会这两种形势中的高端，她的一举一动更是被一道道禁门禁固，犹如牢笼中的鸟儿，虽有锦衣玉食，行动却身不由己。自从凤莲在少年时透露了自己有预见未来的神秘力量之后，她的人生轨迹就从此被改写，她就像被诅咒般无法走出命运布下的地牢，她不只惨遭跟母亲和爱人分离的横祸，也被迫成为金炳云的囚徒，成为金家的政治木偶。

凤莲的父王哲宗自知自己时日无多，为了做父亲的心愿跟责任拜托了赵太妃给凤莲觅个好婆家，封建伦理传统观念本就对女性构成了全方位的压抑，‘父母之命，媒妁之言’的婚姻制度并不尊重当事人的意愿，加上王室为了维护封建统治和维系社会伦理，所以王孙公主的婚恋自由权利从来就没有存在的空间，婚姻只是一宗宗维护政治利益的交易，何况在当时壮洞金氏和赵太妃势道政治的高峰期，外戚通过联姻利用家族背景干预朝政甚至掌握朝政都是常态，翁主的婚姻于是成了争夺权势的另一场竞赛。然而，从小最爱看着小鸟在天空自由飞翔的凤莲，又如何肯屈服在这些封建条规下，某部电影的经典台词这么说：“有一些鸟儿注定不属于牢笼，因为它们身上的每一片羽毛，都时刻闪耀着自由的光辉”正好用来形容凤莲，凤莲这只被金氏囚禁的鸟儿，更不愿被这些封建枷锁折翼，她的每一片羽毛都闪耀着倔强的光辉，她跟天中少爷从小就两情相悦，为了自己的幸福，她必须自我寻找出路，她首先去恳求父亲网开一面，不要将她永远禁锢在金氏的牢笼中，大半辈子饱受金氏钳制的哲宗爱女心切，最终尊重女儿的心愿，但身为君主的他仍不能破坏宗法跟传统规则，唯有暗地里将女儿终身托付了给天中。可是，当年凤莲曾经被逼许诺做金家的人，她的背部永远刻着金家的烙印，金氏牢笼仍然高墙森森，幸好高墙锁不住人的灵魂，多年的精神折磨也始终压制不了她内心对自由的渴望，在逆境中她自强行动，好不容易让她找到了金氏用假永云君犯上欺君罪这个污点，让凤莲有机会为自己策划了一场‘大越狱’，最后飞到了天中身边找寻到聊以慰藉的自由。

第十四集里凤莲是最值得书写和赞扬的角色之一，这集描写的是她勇敢冲出政权、族权、父权走向自由之路的过程，她聪明也具有谋略，她的勇气和自信让人钦佩和赞赏，她的坚韧和自我的独立人格也显得格外珍贵，她颠覆了传统女性处于弱势与被动的社会地位，也刷新了封建悲惨的女性形象，在这部历史剧中，虽然凤莲只是一个虚构角色，但在封建的男权社会中她的形象却是站在女性立场，为女性的社会思想观念革新发声，同时也为日后闵妃（明成皇后）执政垫下了坚实的思想基础。韩剧的女性形象一直都致力去引发人们对女性地位的思考，韩剧对于女性问题的关注，往往都并非单纯地赞扬她们对爱情的执着或悲悯她们的不幸遭遇，而是重视她们的觉醒和对命运的抗争，细腻的刻画她们树立自我独立的人格意识，真正获得自我坚强的过程，并对她们摆脱悲苦命运寻得最终出路的努力给以肯定和歌颂。施厚君的另一部作品《我黄金光辉的人生》也体现了以上的格调和主题思想，引起人们的反思，跟此剧一样，其屡屡创收视记录新高显示此剧获得观众的共鸣，具有深刻的社会意义。

凤莲凭靠爱的力量克服逆境，获得新生，哲宗也凭靠爱的力量抛下了门第之见，成全了一对有情人。凤莲虽成功脱离了金氏的控制获得了自由，但国家却处于内忧外患、危机重重的状态之中，危机不仅来自国内丰壤赵氏和安东金氏两大外戚势力，也来自国外的势力，由于西方资本主义国家对外扩张殖民地的愿望愈加激烈，东亚国家如中国和朝鲜也成为了列强争夺的焦点，早在哲宗年间西方各国就曾派船只来朝鲜试图通商，也屡屡炮击沿海地区制造骚乱，在第二次鸦片战争爆发后，英法联军打败清朝，西方国家侵犯的坏消息不断传来，欧美列强已经相继打开了中国和日本的国门。随着西方势力暴力入侵东亚，西方的技术、制度、风俗和文化也经由各种方式和途径渐次传入，在地下传播的天主教也飞速发展，引起多样而复杂的社会反应，广大商人极力要求朝廷放开国门，但当时朝鲜王朝很多贵族们却对西洋侵犯充满恐惧。

有神秘能力的凤莲对大灾难的预感一向很灵验，她把预见战乱的梦境告诉了她最亲近的人，天中。天中跟凤莲一样心忧社稷，担忧着国家会发生巨大又深刻的变化，害怕着国家会被外国势力入侵和吞噬。天中乃仁人志士，他身上先天具有一种悲天悯人的家国情怀，他胸怀天下，也志存高远，瘟疫期间他曾兼济苍生，并深深感到百姓的无助和愚昧落后，以及国家缺乏发达的现代商品经济的社会基础，多年朝政腐败导致国力不断衰退的现象已到了严峻形势，国家已经大大落后于西方国家的现实也无处遁形。天中能预见朝鲜现代化时代已急剧开始，为了能更好应对这些外国势力带来的变化，天中决定积极让自己接受启蒙，因为知己知彼，才能挽救民族危亡，和摆脱落后挨打的命运。启蒙也是为了要激发起人们的国家意识和个体意识，启蒙教育目的是要实现个人的自由发展，因为人的自由发展正是实现国家发展的原动力，所以天中决定不关闭当年为抗瘟疫开设的收容所，而改设成一个能自给自足扶弱抑强的基地，实现他为百姓改变国家命运的使命。‘三田渡场’这个名字取得富有意义，当年朝鲜仁祖国王李倧历经长达四十七天在南汉山城的艰苦困守后选择投降，以罪臣的身份向女真外族皇太极行三跪九拜之礼，并且签订《三田渡盟约》，正式成为了清朝的藩属国，天中以此为鉴，敦促人们不要忘记被外敌欺凌的耻辱，自由平等的国家不是由一群奴隶建造得起来的，必须自强不息，因为唯有身自主，才能实现国自主。

天中内心充满智慧，他雄才伟略高瞻远瞩，还拥有神机妙算的能力，具备了将相之才，可惜自哲宗升遐，兴宣君如愿让次子继承大统后，对天中这位曾经致力帮他儿子扫清道路的盟友却妒贤嫉能、持疑不定。这世上常常有很多人就只能共患难，不能同富贵，历史上杀开国功臣“狡兔死，走狗烹”的事件并不少见，朱元璋和宋太祖赵匡胤算是广为人知的两个，兴宣君学着宋太祖杯酒释兵权请来崔天中一行人，准备以黄金厚礼打发走这班曾为他和儿子打江山的同伴们，不得不说兴宣君此人心胸狭隘且政治智慧不够，大概因为多年来他习惯了躲在暗处避开壮洞金氏对宗亲迫害，因而变得疑心病太重，稍微比他强壮的就会认为对其有威胁，深怕别人的锋芒盖过自己。天中对于西方技术、文化、知识和宗教抱着开明想学习的态度，但兴宣君却视之为洪水猛兽，后来还采取了闭关锁国，迫害国内外的天主教和基督教的政策。可见天中跟兴宣君的道路已经无法平行。

《风云碑》第八第九集

今年能看到这样一部有水准的剧感觉非常愉快。《风云碑》首播播出将近一半，从第一集至今第九集，无论爱情、王位继承人争夺，抑或带点神秘色彩的命运话题，几条线索都处理得非常好。每条线索都有明晰和完整的结构，在利用历史上的王位更迭的背景，各野心家政权斗争和命运的主线上演绎了男女主角的爱情，副线与主线紧密相连构建起丰富的内容，戏剧性的交叉形成很好的化学反应，男女主崔天重和李凤莲之间的爱情波折与变化，不只对主线有极大推动作用，同时人物命运和感情走向一直贯穿全剧，牵动着观众的心。此剧剧本显示出编剧有深厚的文学剧本改编的创作功力，我相信原著是非常精彩的，而且有足够的篇幅建立起较强的逻辑，所以希望接下来会带来更精妙的情节升华 。

天重和凤莲从相爱、相离到重聚的曲折情路是这部剧集中要表现的浪漫主义，所展现的是忠贞不渝的爱情，同时也表现理想与社会、情感与现实难以调和的矛盾。天重和凤莲不单是彼此青梅竹马的初恋，还是曾有婚约拜过天地（可惜没有礼成）的情侣，却因壮洞金氏的贪婪跟腐败，让他俩本来应该是美好的结局戛然而止。他们多次的聚散都是被迫于两个人身份在政局中的改变，五年前结婚不成，分离五年后得以重聚，两人不只依然无法挣脱政治和命运的摆弄，反而被不同的势力拖入斗争的风雨中。而能帮助守护他们的爱情的人没有几个，想阻止他们的除了一直仇恨天重的蔡仁睽，还有身为一国之君的哲宗（凤莲的生父）也因为封建社会的阶级观念，警告天重不得再纠缠凤莲，再加上天重的师父和凤莲的母亲都坚决反对他们在一起，因为他们的命相生相剋，如果他们不断去靠近彼此，天重就逃不掉死在凤莲手中的命运。

但爱情从来不是理智的，要是那么容易屈服于命运的恐怕也不是真爱了，因此纵然周围有很多阻力，也挡不住他们两人之间强烈的磁场吸引，天重和凤莲能看到别人的命运，但他们相信命运可以改变，只因自由意志和自我选择都是每个人的一种天性，但很多时候，人们宁愿相信宿命，害怕作出选择害怕改变，不敢面对自己内心真正想要的东西，所以才被其他人控制了自己的命运，最后大概也只能在夜深人静时嗟叹唏嘘命运的安排。

凤莲是一个智商胆识超群的奇女子，她看似柔弱，实则刚强勇敢，并且她还正义聪慧、成熟而独立，她为了救母亲和天重，被金氏软禁、威胁甚至炮烙，多年来她都默默地独自忍受着这一切苦难，不动声色的寻找着解脱的机会。所以当天重得知她曾经试图救他父亲，心里真是又愧又悔，因为之前自己还曾说她背信害死父亲的狠话，来拒绝她的一片心意，事实上，父亲是为了儿子以后的人生和自由才不跟着凤莲逃狱。经此一事，天重对凤莲只有爱得更执着，只是，王上的警告，加上自惭形愧自己身份配不上凤莲，此生恐怕无法执子之手，无法给她幸福，也无法带她远离权力斗争的危险，他那心痛的眼神和泪光，显然已知再多的情意和相知都无法回到两人的曾经，唯有以寻找和保护她母亲做回报。他轻揽她入怀，只盼能将满心的愁绪和眷恋，为她守一世长情，在这春夜里刻成最后珍藏的记忆。

即使无法掌握自己的幸福，天重仍拥有会观相识人的能力，甚至洞察人心的天赋，兴宣君之前虽想置他于死地，也让凤莲受伤，但他还是以大局为重，请求王上宽免兴宣君的罪，主要原因是他们的敌人并非彼此，而是蚕食国家财富残害百姓的金氏。胆识过人的天重明知山有虎，偏向虎山行，他要对付壮洞金家的家长金左根和养子金秉云，但他却去跟金左根的二儿子做交易，不知他是想离间他们父子兄弟，还是另有图谋。天重知道金氏的根基很深，要铲除他们的势力绝非朝夕的功夫，所以他告诫兴宣君和李夏铨不得轻举妄动去跟金氏正面对抗，奈何兴宣君和李夏铨都因为对天重信任不足，迫不及待想将金秉云定罪，奈何哲宗软弱，并没有立刻将金秉云治罪，金氏接下来将会如何洗脱罪名呢？兴宣君和李夏铨又会遭到什么报复呢？这个周末将为大家揭晓。

（之前两集剧评，不知何故无法显现在豆瓣，有兴趣看的亲请移步）

《风云碑》第6、7集：浅谈《风云碑》—— 改命造王

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潇潇风雨家国情， 浩浩正气存忠心。 魏巍丰碑刻青史， 世世流传铸碑铭。 在荡气回肠，震撼灵魂的落幕中，金刚山顶上，崔天中和他的战友们喊出了： 为实现以人为本的世界，跨过无数命运的山，这就是我们的命运！ 朝_鲜王朝晚期王位更迭的黑暗与光明、绝境与希望、暴政与民主殊死搏斗充满血腥的大背景之下，剧中人演绎了大时代的风云雨中他们的爱恨情仇。 挑战王权，抗击暴政，争取生存的自由，是崔天中和他的战友们的奋斗目标。 为此与专制极权统治阶级之间的斗智斗勇展现了民主进步力量的斗争智慧，也揭示了政治的本质——没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益。 剧本在鞭挞王朝统治阶级包括其依附者本质的权欲贪婪，揭露其罪恶黑暗面的同时，又以平民领袖崔天中的伟大情怀与人格魅力唤醒了罪人的良知，这是黑暗中的希望，恶魔得以救赎的人性底线。 如果说这部剧对我个人来说有什么意义，那便是——成长，一种精神境界的跨越式的成长。 透过权谋，透过曲折复杂剧情，我看到了它揭示的高层次的情怀，跨越自我，跨越现实羁绊的高度情怀。 成长路上的试炼是脱胎换骨的过程，也是本剧主题——改变命运的过程。 对光明的向往，激励着崔天中们翻越无数命运的山，去寻找，去建立一个以人为本的世界，去得到全新的人生。 过程中的分分合合，恩恩怨怨在崔天中们的大情怀之下，皆是琐碎浮云！ 感谢尹尚浩导演，方志英编剧，主创朴施厚高圣熙全光烈成赫，以及《风云雨》剧组全体成员！ 感谢你们在艰难的2020，带来这部经典作品！ 《风云雨》的意义已经跨越了故事本身的精彩，成为了鼓舞人心的力量。它带给世人战胜苦难的勇气，它留下了希望的光！ 感谢两个半月以来，相伴看剧，一起为剧情感动，一起为演员喝彩的小伙伴们！ 愿我们大家因了《风云雨》的启发，跨越流年的考验，到达人生新境界！