雨中的树

                             本分成就荣耀 追求铸就人生
                   ——《雨中的树》观后感

      第一眼接触到“雨中的树”四个字时，心中就不自觉地给它了一个大致的猜测和评价。从字面上看，结合主旋律电影的特征和思路，可以想到三个解释：1、在人民群众的利益、急难险重任务和各种诱惑的“雨”中，坚挺出做人本分的“树”；2、能够在暴风雨中给人以希望、给人以港湾、遮蔽物的“树”，也就是灯塔、火把、庇佑、温暖；3、超拔于脚下的平凡衰草的一枝独秀，伫立于飘摇现实中的中坚脊梁，即为骨子中的钙，土壤中的盐。
    “没有语言 却是本读不完的书/不是音乐 却拥有动人的音符/风雨中洗涤出 蓝天的情愫/生命把根脉深植在脚下的热土……”当听到最喜欢的刘欢老师倾情演唱的片首曲时，平静的心潮涌来强势的飓风，掀起一阵动容，浑厚的气场加上质朴的画面，使影片凝结成一种高度，轻嘲着我的单薄、肤浅和程式化，我顿然觉悟：“原来，它比我想象的要深刻、有层次的多。”不禁整衣敛容，静心恭受。
    如果“一言以蔽之”的话，可以说，它讲述了一个人的终极本分的故事。作为一棵树，它的使命就是迎着风雨伫立，经受雷电的洗礼，在广袤的草地上站成一种高度，给人绿荫、遮挡、希望。这是它应该做的，这也是它能够做的。影片中的这棵树，应该而且果真坚挺出了本分和高度，应该而且果真给人了方向、庇佑、温暖；应该而且果真成为了骨子中的钙，土壤中的盐。因此，它值得赞颂。
    主人公的事迹不多说了，其他的观后感中应该都在千篇一律地极尽刻画着。说“千篇一律”，是因为内容，都是深入一线、带病工作、大公无私等等，全面且周到；说“极尽刻画”，是因为口吻，每一位作者都将描写的笔触提高到一个“只有他可以，旁人只能仰望而很难做得到”的高度。笔者想说的是，在旁人看来，这的确应该被赞扬被歌颂，但在李林森自己看来，他只是完成了自己的本分，正如筷子用来吃饭、枕头用来睡觉一样。它是树，它就该伫立在若风雨中，他是这样一个人，他就创造了这样一种人生。他和“观众”的区别，不是职位、思想、选择、价值感的不同，而是性质的不同。
    解释一下，细究起来，每个人不应该仅仅长相不同，性质也应该不同，正如名言所说：“我是唯一的存在。”每个人应该有自己的特性，这决定了自己的思想、选择、人生和命运。类似于从前算命的理论，有人是炉中火命，有人是大林木命。笔者所说的这种“性质”，比较主观能动性一些，可以是生来就有的，也可以是后天不懈追求而形成的。李林森的人生，在他的选择下，成为了一棵屹立于风雨中的“树”，而很多人的选择，则是匍匐于地表的草。
    推究一步，成为一棵“树”值得歌颂，但并非最伟大的选择，因为它还缺少一些明智，豆瓣上有很多言论说李林森不懂为官、不懂医，没有依靠制度和机制，没有为国家做出长期的贡献，并且给家人带来了痛苦。这虽然偏激，但也是有道理的。然而，李林森依然值得歌颂而不是批评，因为他是一棵“树”，而不是其他的类似“神”的存在，他会做的、能做的、认为自己该做的就是“拔掉点滴去工作”等等，他做了，并且做的非常熟稔和完美，这已经是尽到了本份，拿到了自己领域内的满分。
    人民需要好官。对于草来说，人民和国家真的太需要“树”，需要太多太多的“树”，需要一整片一望无尽的森林。李林森意识到了，所以他叫“李林森”，他做组织部长“甘为人梯”，他为大学生村官的引入兢兢业业。但片名还是“雨中的树”，没有成为“雨中的林”或“雨中的森”，因为，国家还是非常明白，这样的好官太少，“独木不成林”，因此才如此煞费苦心地歌颂、赞扬，希望所有的官员都向他看齐，最终呈现一片葳蕤之貌。
    国家需要反思。为什么现在“树”是这么的少？为什么那些本身是“树”的同志没有能够走上领导岗位？为什么本来的“树”会渐渐弯了脊梁，重新与草为伍？为什么这些“树”都会在风雨的摧折中早夭？怎样才能够让“树”们更进一步，爱惜自己、改良机制，向着群众心目中的“神”迈进？为什么每每我们歌颂的对象都是“树”，而不是歌颂那些在此基础上充满了智慧、不会有可能让一些群众疑惑的更加完善的“神”？
    我们需要反思。李林森的人生选择的是成为一棵“树”，他做到了，做的很成功，但还不够完美，没有爱惜自己，没有更长久地照顾亲人。我们呢？我们的“性质”是什么？是草，还是树？我们的人生选择是什么？我们能够想李林森一样问心无愧地做到吗？如果我们已经是“树”了，我们怎样向群众们心目中的“神”迈进呢？
    应该说，国家需要制度，需要改善选人制度、工作制度，让更多的“树”走上领导岗位，让“树”们不至于操劳过度而早夭。这种制度的建构，比一个个像李林森一样的“老实人”们辛辛苦苦为国献身更有价值。我们需要坚守自我，需要提高对自己的要求，不能甘心随波逐流，做匍匐于土表的衰草，不能忘掉自己的特色，活的没有一丝属于自己的色彩，应该全力地让自己站成一棵“树”，逐渐将自己完善成一个“完人”、一个“神”，将自己的价值最大化，为祖国和人民作出更大的贡献！

其实我不是一个很好的影评者，因为我经常只会注意到主人公说的某句话，往往这些话代表着正能量，这是不是意味着我还太天真，其实我希望自己以后看问题能够更全面些，好坏兼顾，但最后能把好的吸收进去。看了一些人的影评，赞扬的也有，吐槽的也有，也很佩服有些人的真知灼见，，影片的编剧有些地方的确有些矛盾，比如男女主角的衣着仿佛就不是一个时代的，男主如此节省，家人却用着iphone等等，也看到一位评者的话：在中国，想要衬托出一位官员的伟大，必定要折射出社会的黑暗。在这里，我想写下给我印象比较深的几句话。
人心就得在土里泥里受煎熬。我们的生活习惯，人生观社会观都在受着周围生活环境的影响，一个人成年后有着怎样的气质，与他之前的生活环境真的有真很大的关系，这点在进入大学后深有体会，是否举止优雅，是否落落大方，是否够亲和，是否够坦率，是否够真诚，是否够这样我总觉得这与环境影响和内心冲突有关，那是不是说我们的气质在这二十几岁的时候便定型了呢，不是吧，生命还有很长，为何我们偏要如此在乎这几年的时光，我相信青春要多做事，做好人，做善良的人，爱父母，爱家人，但是我也相信这些年的修身养性能够提升自己以后的气质。这就是我说为什么人心就得在土里泥里受煎熬，每天翻阅着手机上的新闻快报，在我眼前飘过的尽是这个社会的一些负面影响，看得多了也就淡定了，似乎每天不出点车祸，不多点花边新闻，不来个雷死人不偿命的奇葩这一天就不算完整。在这些泥里土里我是被同化了呢，还是保持着我的初衷呢，异或我是否清楚自己的初衷，是否有这些初衷呢?一位好友说；生命本来就是要从简单到复杂再到简单。简单是因为我们那份珍贵的童真，而随着岁月的流逝我们开始变得复杂，在复杂中思索着，挣扎着，从而涅槃或者堕落。而到了暮年，我们走出了那个惹人眼花摇摆的大网，删繁就简，生命又回归简单清晰的脉络。其实这好像是一个颠扑不破的定律，最初是从高中时做数学题中感受到的。正值青春，我欣然融入尘土飞扬的泥里土里，去寻求粒粒晶莹的金粉，来打造一朵金蔷薇。从未想过自己会堕落，但也期待着涅槃一般的感受，如若没有这种感受，生命岂不是没有意义了，相信每一次纠结都是一种进步，个中滋味只有自己知晓，不足为外人道也。。我欣赏一种生活，既不受世俗的羁绊，又不脱离于社会，铺平自己心中的矛盾，真实快乐地舒展自己的生命。但是关于初衷呢？我清楚吗?没有初衷，何来坚持？
还有一句话，一位好的领导必先以德服人。这让我想到了一位高中时的好友，那时只觉得她有一种大将风度，这种风度一直给我以正面能量，其实我期待生活中更多这样的人。在我因为一些事情困惑时，她便说了这句话。人要善良，但是单单善良在我看来却没有太大用处，甚至有时候会被愚昧无知所掩盖。但是于一位好的领导来说，善良又是其前提。所以，内敛并内化这些东西，付诸于行动吧。倘若不能内化，那只能说明还未懂得，而我们班的人颇懂得内敛之道，这也许是因为倘若不能使自己变得优秀，优秀的人也不会在你面前表现出来吧。

　　主旋律电影《雨中的树》讲述了一个好公务员李林森鞠躬尽瘁的故事。故事以儿子在父亲死后探索父亲足迹为主线，串起了李林森的工作生涯。可以看出李林森大致的发展路径是：在四川某乡担任书记，活跃于人民群众中间，扶危救难，基本就是哪儿哪儿都有他的身影，学校也好，田间地头也好，群众性体育运动也好，抗洪救灾也好，后因抗洪救灾中的出色表现——冲锋在第一线，扛背包，扛群众，整个乡没死一个人，最后他倒下了，倒下后还要拔掉打点滴的管子继续上，被上级重用，任命为组织部长。在担任组织部长期间，他依然坚持跑一线的作风，不收贿赂，一身正气，坚持自己的选人和用人标准，不让老实人吃亏，坚决让最合适的同志到最合适的岗位上。后来，查出肝癌，在患病期间，李林森同志隐瞒病情，坚持带病工作，依然活跃在各项活动的第一线，最后，如愿以偿地报效了祖国，英年早逝，让家人痛不欲生了。
　　以上简述了这部片子主要反映的内容。看得出，在现在这个时期大规模组织公务员干部观看这类主旋律电影，反映出中央对目前公务员的工作作风和思想道德情况十分担忧，因此，要把这个典型树起来，要让大家警醒“看看，新时期，还有这样的好干部”。但与当年观看王进喜，孔繁森，甚至雷锋等等的优秀事迹相比，我们不能不说，这个出发点是不是有点问题。它引发我们的重要思考是：新时期，我们到底需要什么样的干部？或者说，什么样的干部是好干部？
　　1、李林森固然一身正气，鞠躬尽瘁，但看完全片，我们不禁要问我党就只有这一个干部吗？作为乡党委书记，他上窜下跳，什么都管，作为组织部长他也事事身临一线，即使是病中仍然如此。我们不禁要问，乡长在干吗？乡党委的其他干部都在干吗？相关职能部门在干吗？乡党委书记的职责就是扛大包，跟群众一起插秧吗？组织部长深入一线是考察干部的重要手段，但组织部没其他人了吗？组织部选人用人就一定得靠部长“火眼金睛”，万一这个部长“瞎了狗眼”或者“身体不适”，我们党就选不出好干部了吗？这其中的关键问题是：我们是依靠制度还是依靠人来运行整个体制。李林森的故事恰恰告诉了我们，目前的真实状况是，人在制度中发挥了超越制度的作用。也就是说，一个得力，能干的人，往往干了一堆超越他职责范围的事，而即使是这样，他走了，这一切也就不存在了，因此，李林森活一天，他就想干一天，实在干不动了，就累死了。没有李林森，这些事就没人干了。
　　因此，李林森的故事给我们的启示之一是：一个好的领导干部当然要以身作则自己干，但所谓的“领导”更重要的作用不是自己干，而是找出路径，发动大家，带领大家一起干，是完善一个制度，让每个人能在自己的岗位上负责的干，是有一个问题就找得到一个职能部门专门解决。他的作用是协调，是统筹，是管理，是确保这套制度有他在和不在一个样。这是现代企业管理制度给我们的启示，也正是我们目前的公务员体制最大的欠缺。
　　在官场上，李林森算是对得起组织，对得起人民了。但同时，他还是儿子，是丈夫，是父亲。对于他的家人，他是合格的吗？我们的干部一定要做成这样才是“好干部”吗？或者说，这样的典型值得树立吗？说实话，综观整部电影，我们所看到的就是一个不尊重医学、不尊重生命，一心把自己往死里整的家伙怎么寻死的过程。淋雨受寒了他不好好休息，挂着点滴就往外跑，领导把他通讯工具没收了，也阻挡不了他的“工作热情”——请问，你这么干把领导置于何地啊？就你能干，地球少了谁不转啊？最过份的是他肝癌了，还没事折腾什么青年聚会扮圣诞老人，没事挤什么火车，就不能好好养病，住个院或卧床休息一下啊？他底下的办公室主任都受不了了，问他：这下子你工作是干好了，我的工作没干好。啥事都有个分工，有必要大事小事他都一把抓吗？尤其是肝癌晚期了，他还硬要背他父亲，周围那么多人，谁干不行，一定要你个肝癌晚期干，这置别人于何地呢？综上所述，这厮就是活活自己把自己给整死的，或者说本来能多活两年的，楞把自己给很快整死了。须知，你休息一下，多活两年，妻子就有了丈夫，父亲就有了儿子，儿子就有了父亲，这和为人民群众服务是同等重要的，或者说你多活两年也能为人民群众做很多工作滴。在如今的历史时期，我们不再需要或者说不提倡“单一维度的人”——拼命为事业的人。一个“好干部”，他首先得是一个人，那就得有人性，有人的社会属性，人的社会属性就是人不是只有一个社会身份，他是单位的领导干部，也有很多家庭角色，社会角色，仅仅扮演好一个角色不是一个“好人”，或者说不是一个完整意义上的“好人”，在目前情况下不值得提倡！换句话来说，他是一个公务员，因此他的拼命干现在被当作“事迹”，可我们现在社会上看到的很多为工作“过劳死”的外企职员，500强员工，对于他们的工作，他们也是“鞠躬尽瘁”的，对于他们的“过劳死”，我们似乎没有“表彰”而更多的是“扼腕叹息”，更多的是看到他们年迈的父母，幼小的子女失神的眼光。公务员也是人，因此公务员“过劳死”也不值得提倡，每一个和谐稳定的幸福家庭都是组成和谐社会主义大家庭的必要细胞，都要维护，否则都是破坏社会“和谐”、“稳定”的。

      今天下午去看了组织要求看的雨中的树。观影过程中有老师潸然泪下，而我就比较铁石心肠了，我也希望被感动一把，但是很可惜感动我的不可能是这样的雨中的树。
      电影用近乎梦幻的蒙太奇手法向我们描述了一个基层党员干部的人生之路。最让我印象深刻的是暴雨中他不顾劳累冲在第一线抗洪救灾，作为组织部长他东奔西跑下基层考察干部，身患肝癌却隐瞒病情带病工作。。。。。。作为一个抱有善意的观众，我相信这个人物应该确有原型，世界上可能也确有无私的人； 作为一个抱有善意的观众，我理解电影作为艺术有时需要有一点艺术的夸张——但是我依然想说，如果电影想打动人，那么请描写一个活生生的人，不要描画一棵树。
      这棵树给我的第一印象是憎恨自己的生命。珍视生命、敬畏生命是一个正常人应有的感受。我认为，只有在如下场景中，一个正常的人舍弃生命是可以理解甚至是值得讴歌的：有一种比生命更重要的东西面临危险， 只要放弃生命就能转危为安， 除了放弃生命没有其他办法，那么权衡之下只能舍生取义，从而生的伟大、死得光荣。但是在电影中，我看不出有任何东西在和主人公李树森的生命发生冲突，明明每件事都可以用更好的方式来解决，但是他所采用的却是最苦最累的自虐方式。我不理解他为什么累了不休息，病了不请假，自虐工作，努力求死。我不理解他为什么不能一边快乐生活一边幸福工作，让世界好的同时让自己也好。一般来说，我鄙视毫不利人、专门利己的人，我理解一边利己、一边利人的人，我尊敬经常利人、偶尔利己的人，我绝对怀疑毫不利己、专门利人的人，因为那是机器人，或者就是本片中的这棵树。
     这棵树给我的第二感觉是他是会呼吸的上帝。他家庭幸福美满，工作毫无差错，好人被他的火眼金睛发现获得提拔，坏人被他的一身正气感化从而痛改前非，他鼓励懦弱的人去争取成功，然后一转身又去安慰失败的人要振奋精神。在本片中，他简直就是全能的上帝。这样一个除了倔强几无缺点、除了生病没有软肋的近乎上帝的共产党员，在以前的歌颂类电影中多次出现，于是李树森、焦裕禄们除了名字不一样、官职不一样、具体事迹不一样，其他通通都一样，一样的面目模糊、不知所谓。
    当然，这部电影并非没有可取之处，它虽然歌颂的不成功，却批判的很到位。暴雨洪灾中，李树森作为书记一把手，不是总领全局而是亲自冲锋在第一线，不知道是不是在批评行政体系不懂科学管理；李树森调任组织部长后学康熙搞微服私访才发现被埋没的人才，不知道是不是在批评干部任用过程偶然因素太强；人才经党委会讨论决定提拔后，一个小邮差都能比当事人更早获悉，不知道是不是在批评组织工作保密纪律不到位；李树森为党的事业得肝癌之后却去求助作商人的朋友联系看病，不知道是不是在批评党组织对党员干部关心不够；朋友好不容易联系了专家作手术却因为航班取消而耽误治病，不知道是不是在批评航空公司。。。。。
献礼片一不小心成了献丑片。

       镜头不断将一个打乒乓球的演员拉近，于是展现在我们面前的是一个乒乓业余高手的专业整治生涯。

    他大概不会打高尔，或是没有机会接触，或是地区偏僻，尽管影片对此没有描述，从他身上全然不具舶来贵族运动的傲然分析的。他比较入乡随俗，抑或说是更接地气，为啥这样说呢？在万源这个蜀中这么潮湿的地方，他像当地的四川人一样对辣椒怀有一种毫无造作的土著情感。他可亲可敬更可爱，能够将乒乓球，我们的国球玩出专业的味道。也正因为对国球的娴熟，对本土的熟谙，使他身负使命、心怀良知地融入党的事业。

    他很有职业操守，做了“当官不为民办事，不如回家卖萝卜”的实事，每每出现险情都值守到最后，不辞辛苦、废寝忘食地工作习惯也为他后来的病痛埋下了祸根。他实实在在的干事情，一步一个脚印为大家所见，终于提携重用，于是他便可以施展才华。

    他颇有刘备三顾茅庐的识人韬略，挖掘出霞光乡的优秀乡长，让老实人真正不吃亏。他深谙为官之道—正大光明，不裙带亲属，不任人唯金，不惧“三年知清府，十万雪花银”的消极思想，他的凛然正气让贪恋权钱的官员肃然，大大书写了清白廉洁的为官正道。他为人很有口德，总是放大别人的优点，也有公仆一样的心肠，急百姓之所急，想百姓之所想，这点正如他的名字—林森，他想幻化成棵棵大树荫蔽一方子民，哪怕风雨也不惧怕。

    可他也“抠门”，常常吃方便面，买个军用胶鞋、打个摩的时，也使出犀利的砍价刀。还有，他也不大解风情，本来祥和愉悦的圣诞晚会被他严肃地搞成寓教于乐的人生宣言—“你我他，都是善良的人，也都是有七情六欲的人，你得用善良这根缰绳勒住七情六欲这匹野马”，影片在此以亦正亦反地诠释他丰满的个性。

    作为人子，他极力对老父亲呵护尽孝，同时他也作为人夫、人父、人友，影片只略略带过，转而以他们对他的爱反衬他的光芒，毕竟影片就那么短短106分钟，作为主旋律的影片已经够了。他作为人，作为遵循着生老病死自然规律的天地生灵，患上了劳累的肝癌，然而比较圆满的是乒乓高手在爱妻的陪伴下度过了生命尽头，最终他的灵魂飘逸于空间、山河、田间、巷陌、天涯，于小小陶钵中创造有容天地，于灯光晕染处照出一方暖意。