东京难民

男主角好像现实版的伊藤开司，也就是那个赌博默示录的男主角，只是没有赌命游戏罢了，比那部益智漫画有了更多将主角投入普通社会的笔触，一开场比起那些勤勤恳恳的绝对善良人倒也算是个小人渣，倒是这样有些摆烂的地方反而有了现实味，不是每一个受害者都是那么绝对惹人同情的无瑕，主人公这个性格，破产前一条牛仔裤花一十二万，上着三流大学还天天旷课只知道玩乐喝酒，要是吃喝玩乐好命富二代你会觉得他可恨，但是如果是像主角这样潦倒受苦，又会觉得他罪不至此，当主角被学校开除被社会抛弃渐渐开始摆烂，我会觉得这个人是有些性格缺陷，但是当他开始做牛郎时又开始不断挣扎不该吸女人的血，又会被大恶人们衬托得让人觉得他本质是一个仗义善良的好人，话说回来，本片里的大部分角色，比如那个最后下海还债的护士，那个差点被送去卖淫的酒托，又或者是最后跑去贩毒的前辈牛郎，哪一个又不是这样呢。

类似的底层挣扎，对于日系作品《暗金丑岛》《新宿天鹅》《暗金烂狗》甚至是《如龙》粉丝来说都不算是太新鲜，但是细节还是很周到，比如我是第一次知道发纸巾的诀窍，牛郎喝酒能少酒精中毒的诀窍，多年前我在论坛看过一个在澳洲当陪酒女的女网友的帖子，她也说过陪酒这行当最痛苦的是让身体接受酒精的透支，甚至说过该怎样假喝来保护自己的身体，也不知道是不是写手贴，也不知道如果是真的，那个女孩现在好不好。

而我看这部剧的原因是因为喜欢主演中村苍，有演艺圈少有的自闭气息，土气，淳朴，很适合演这种落魄的边缘人，当然缺点就是整个人太老实了，所以不太适合主角一开始流里流气的设定，也不适合当牛郎，看《赌博默示录》的时候我就觉得男主角这么穷去当牛郎多好，毕竟顶着一张藤原龙也的脸，而藤原龙也可是《不需要爱情的夏天》里的牛郎店NO.2，仅次于渡部笃郎，但一想想牛郎本质也是吸人血过活的职业，对于有点良心的人来说都会不适合，那开司也不适合当牛郎。

我第一次对中村苍产生印象还是《洞窟大叔》里他演一位有现实原型的流浪汉，某种意义上来说比这一部的男主角更加流浪，小时候被家人虐待所以在山顶上住了几十年，过着捕猎为生的野人生活，之所以说是某种程度上，是因为这部片子里的社会险恶比野兽更猛，或许更能令人体会到自己的孤立无援。中村苍或许因为这种自闭又淳朴的特质，真的演了好多类似的奇奇怪怪的角色，他很规矩，但是正因为过于规矩于自闭反而很适合演脱轨的边缘人，就是因为演员本人这样的性格，所以虽然是选美冠军出道且一度被捧，但是完全不红。

除此之外本片的卡司也算是豪华，比如完全不参与主线剧情的落合扶树在里面只是演了一个龙套牛郎，再比如只是出现在一个场景里的两个警察也是津田宽治和福士诚治演的，后者和中村苍一样都是令我心动的现代少见的淳朴硬派系帅哥（本片导演相中中村苍当男主角也有一部分是因为觉得“他很不现代”），而前者黄金配，演技真是好，他在《暗金烂狗》系列里演一个靠榨取偶像艺人为生的缺德经纪人，猥琐势利的样子简直过分真实，压榨威胁那些追求偶像梦想的小女孩，让原本怀有纯真偶像梦且绝不说粉丝坏话的正统派小偶像最后被高额的抽成逼得走投无路，变得金钱至上，开始榨取自己的粉丝，还向自己的粉丝出卖身体，而偶像的啃老宅男粉又为了筹钱追星而杀母骗保，被吸血的因为贫血开始吸其他人的血，恶的循环，恶的扩张，当然这位小偶像可怜得多，但靠粉丝经济的偶像和本片中的牛郎业倒是相似。谁说人在一无所有的时候就不能失去更多，除了命，还可以失去良心。

2016年9月，我和小伙伴在东京的街头晃荡，这是我始料未及的。口袋里的现金只剩下不到3000日元和一堆日元， 一切的一切发生的太突然，我和小伙伴决定去漫画咖啡馆度过在日本的最后一个夜晚。听起来似乎很悲惨，其实我们完全可以刷卡住个旅店，但是不知道为何鬼使神差的来到了秋叶原。 到秋叶原时天已经黑了，其实说是找漫画咖啡馆，一点头绪都没有，漫无目的的走着，很狗屎运的发现了一家店10小时才1500日元！对，比之前在银座看到的要便宜一半呀，于是拉着小伙伴就去店里问，一进店就感觉一种诡异的气氛，全是成人影像带好吗？！前台的大叔很是委婉地问我们觉得这家店很的雰囲気（气氛）合适吗？不知是我当时头脑发热还是被人抽了，居然让他带我们去看房间，看到了一个没有窗户全封闭的及其狭窄的空间，小伙伴明显不想住，但是但是我很累了走不动了就想在这住啊！小伙伴说你不怕深夜的人一边看录像带吵死你啊......你们自行脑补那个画面。 很幸运的是没过多久找到了一个漫画咖啡馆,比刚才那个店看起来“正经”许多。

其实也还好，价格差不多，和之前的点不太一样，不是一个个的封闭的小房间，这个是和《东京难民》差不多感觉的，一时间感觉我们成了网吧难民，不过日本的漫画咖啡馆和国内的网吧相比较还是好很多的，理由如下 1.飲み放題（无限次的续杯，有各种冷的热的饮料啊） 2.可以看漫画（话说漫画都很整齐的摆放在书架上，让人一时间忘记了自己是网吧难民有没有！） 可以洗澡！（不过要额外加500日元，限时30分钟，浴室还是很干净的） 3.可以洗澡！（不过要额外加500日元，限时30分钟，浴室还是很干净的）

4.适合预算很少的旅行者，我看到很多日本人直接拖着箱子来店里 5.可以免费看成人影片（貌似是男人的福利）

这种经历永远有一次就好了。 就像影片中的男主，在经历了苦逼的遭遇后渐渐麻木，只有通过更深层的死才能领会到生的意义，生死不过一念之间，堕落也是。 想起了发生在我朋友身边的故事。 感触颇深。那些挥霍的青春不提也罢。

有钱人的家庭早早就给孩子铺好路了，而穷人家的孩子却让小孩在赤裸现实的世界中以微弱之躯去硬碰硬！！！

在一无资金，二无本事，三还没有认清楚现实的一个情况之下，有多少人能做出正确的选择？？？ 所以修的结局是否是注定的呢！想到我自己也是兜兜转转走了很多弯路！才幡然醒悟！也曾后悔！但是理性分析了一下，我再给我一次重来的机会，我是否也还会做出同样的选择？答案“是” 因为就当时的一个格局，当时的一个认知！必然还是会做出同样的行为，产生同样的结果。

有钱人家的小孩跟没钱人家的小孩最大的一个区别是什么？就我年近30的这种体验而言，我觉得是对人性的把握与现实的理解 怎么理解呢？就是小到最基本的为人处事，大到利益分配，这都是从小耳濡目染的，如果没有人教，就得从零开始学，而年纪越大，学习的成本代价越大。

修的结果为什么会那么落魄？

她是没有好运气吗？不是的

他是没有能力嘛？也不是

是他没有对自身能力的一个清晰认识，加上对人性缺失一个理性认知！①学习的重要性不言而喻 ②那么轻易就相信了酒托 ③不了解自身的能力范围值就选择了去帮助别人 ④为了好兄弟讲义气，最后去当了建筑工人⑤不清楚爱情的重要性，直到最后才醒悟 像极了一步错，步步错的你我！

这种人在中国其实很多，就是连自己都没顾好，却想着说去帮助别人！！！伪善的人 不知道，真正的善良是有基础的，是需要聪明勇气加上胆量加智慧的！！！没有扎根于现实的理智，寄存于幻想中的乌托邦，最后当与现实发生碰撞时，自己的人生却过得支离破碎！！！

是悲叹么？还是悲哀？不清楚。好像我也没有资格去心疼主角，因为他的结局有可能是下一个我，我只能多关注于自身，扎根现实，放弃幻想！冲冲冲！！！

上课就睡觉下课就开趴体，买许多华而不实的东西，每天都浑浑噩噩地度过，连自己学费交没交都不知道，也因此被学校劝退…从此走上了堕落之路。想想自己和男主也没差什么，浑浑噩噩度过了大学四年，考了一些有的没的的证书，不关心不注意身边的事，毕业了却不知道自己想要做什么工作，听从家里意见考公务员却没有动力看书。在看电影的同时，我很害怕我会变成他那样，或者说他就是我的缩影。但男主最后绝地逢生了，重新振作了起来，我很感谢他能这样，对我来说不仅是需要电影的happy ending，而是能像男主一样能振作起来认真寻找自己。

某天早上，大学生时枝修从睡梦中醒来，发现自己变成了一个无业游民。这是电影《东京难民》的开头。由于长期拖欠学费，时枝修被学校开除。电影安排了一场很有意思的对话。时枝修说‘这学不上也罢’，扬言自己要退学走人，可教导主任却坚称他是被开除的，不能算退学。最后还是以时枝修的落寞离去收场，直接揭开了本片最大的矛盾所在——钱是万能的吗？

退学后，不，应该是被开除后的时枝修没了生活来源，也没有合适的技能，整日无所事事。由于房租到期，他也被扫地出门，甚至连行李都拿不回来。走投无路的他找了一份日结的工作，开始了自己网吧难民的生活。之后为了赚快钱，他申请了一份制药公司人体实验的工作。没想到，拿命赚来的钱却被巡逻警察怀疑是非法所得，无精打采的神态又被他们怀疑是个瘾君子。他被带到警局训话，到了晚上才放了出来。我们不知道警察是否拿了点‘好处’，但是我们看到背靠电线杆抽烟的少年第一次体会到了人生疾苦。到这里，普通庸俗的电影应该会出现一个人，大概率会是一个女人，和主人公交往，带给了主人公希望，最后过上了幸福的生活。可本片却一反常态，虽然出现了一个女人，可她却是为了业绩和蹭酒勾搭男主。也就说他遇到了酒托，而且之后又碰到了黑社会。真正的女主却要等到影片中期出场，这在世界影史上也是罕见。

之后的故事我不想复述，因为它实在是太令人感到压抑了。少年露出笑容的瞬间只有两个，一个是在制药公司的病床，一个是和朋友在工地上。本片的幽默也仅仅集中在对一个丑角轻部

的刻画上。轻部也是一个居无定所的底层游民，却一心想要造出摧毁日本的炸弹。虽然不知是真是假，但他每次对时枝修的笑容却因此显得诡异万分。究竟是对他贪生怕死的嘲讽，还是一种自嘲？影片直到结尾他的炸弹还没爆炸，不知是不是被那两个能干的警察搜了去。

影片的叙事基调压抑无比。如果说情节是一条蜿蜒的水流，那么《东京难民》的叙事则是一条被冰封的河谷。自上而下，寒彻人心。本片的滤镜，甚至包括打光、配乐，也都是暗调、低沉、灰暗的。这些都为故事增添了一丝悲剧色彩。我看到有网友还指出了该片镜头语言的另一个重要特色——静态镜头占据很大篇幅，很少用动态的运动镜头。其实，很多日本大师级导演都或多或少采用了这种手法。比如我们熟悉的小津安二郎，低机位的静态拍摄总是能让人静下来，不知不觉走进人物内心的内心世界。这种镜头是温情的。可是在本片中，这种镜头更多是为了衬托人物的不安和矛盾的扩大，没有肢体动作的夸张特写，更多达到的是无声中见惊雷的效果。

说起描写人的悲惨处境，相比于在中国被捧成神话的《活着》，我更爱这部《东京难民》。不仅因为它贴近这个时代，更是因为主人公的悲惨命运，不是机械性的死亡复现，而是一种钝刀割肉的慢性死亡。从热闹的同学聚会到车站的低头吃面，从第一次相见的你侬我侬到再见时的张口还钱，从父亲的突然消失再到被父亲般的男人捡回性命，从学校到夜店，从出租屋到棚屋，时枝修好像在短短半年经历完了一个人的一生。所以，他的那句反复念叨的‘我已经完了’并不是一句自我感动式的矫情，而是自己真实的生命体验。福贵有着一头老牛，可时枝修，除了伤疤一无所有。

本片还使用了大量象征性的意象。比如，铃木老爷爷的眼睛一半黑一半蓝，这不由得让人联想到基督教的耶稣形象。耶稣生于东方，行于西方，最后借铃木的身体又回到了东方。他看着时枝修的眼神慈悲和蔼，温和悲悯，真的像极了耶稣转世。铃木说自己的儿子已经离他而去，这暗喻着耶稣用自己的死亡换来对世人的救赎。苦难与救赎，是理解基督教教义的线索。古往今来，世上不至一人诘问耶稣凝视着人类的苦难，但却并不消灭它，那凭什么说耶稣拯救了世人？还有人问为什么慈爱的上帝创造天堂，又创造了地狱，这不是矛盾的吗？我想，救赎的真谛是怀有希望。正如我最喜欢的一位作家说的那样，希望的面前没有路，想要也没有。神从来只给信者以希望，并不以福乐为引诱。

本片中还出现了时枝修的多次下跪，一次是向老板下跪，一次是向小茜道歉。而最后离别时，他却只对救命恩人鞠了一次躬。鞠躬在日本人来说是一种再普通不过的礼貌，下跪对中国人来说是天大的礼节。下跪是迫不得已的无奈，鞠躬则是身为人的尊严。这种反差让人伤感又让人觉得真实。

最后说一个很有意思的事情，这是我偶然发现的‘彩蛋’。建筑工地的大叔长沼的扮演者正是《迪迦》中的丹后博士。那个心高气傲、自恃天材的高学历博士，如今竟然沦为了工地搬砖的底层工人。从被人冷落就心怀不忿，到如今学会借酒浇愁，人生就是那么荒谬。童年以为迪迦的光能照亮世界，如今看《东京难民》才发现只有钱才能通行天下。当然，这只是我个人觉得的‘彩蛋’，蛮有意思的，所以顺带提了提。

我还发现这部片子的热度很低，公开资料也很少。百度百科都有词条维基百科竟然没有？当初还以为是限制级的片子所以结果没给我放出来，最后发现真的没有：（

所以，我建议，刷到这个的读者，不妨抽时间下来看看，不敢说一定震撼你的心灵，但至少会给你一丝丝触动。（不要只注意黄色片段哟）

2022.3.23晚记