等待戈多2001

《等待戈多》这部电影之前就有朋友给推荐过，但一直也没有看的机会，这次的美学课上，老师要求观看，倒给了自己一个机会。

看完这部电影，最大的感触就是既生气又同情，生气的是这部电影中对人物荒诞夸大的展现，同情的是它是当时现实生活的真实写照。等待戈多，戈多是谁？戈多到底会不会来？一直到看完影片也没有说清楚。等待戈多，戈多好像是人们的希望，可他们等来等去，终究换来无望的残酷的现实。

《等待戈多》是爱尔兰现代主义剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧，1953年首演。《等待戈多》表现的是一个“什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去’’的悲剧。作品着重表现人的心态、心理活动过程以及人的心理活动障碍。作品中的人物没有鲜明的性格，作品没有连贯的故事情节。 《等待戈多》是荒诞戏剧的代表作。以两个流浪汉苦等“戈多”，而“戈多”不来的情节，喻示人生是一场无尽无望的等待，表达了世界荒诞、人生痛苦的存在主义思想。等待，象征着没有意义的生活。这正是荒诞概念中的人类生存的真实写照——不可理喻，没有意义。剧中的两个流浪汉弗拉季米尔和爱斯特拉冈他们总是等待明天，指望明天能把人从今天的生存困境中解救出来，但事实上没有明天，只有等待。流浪汉渴望戈多的到来，以摆脱自身的困境，可是戈多永远不会来，他的本性就是他不来。明明知道不会来，还是要等待，在等待中死去、消亡。因为他们只能把希望寄托于明天——“明天戈多准会来。”这种“等待”愈是真诚认真，就愈是显得荒唐可笑。在这个意义上说，《等待戈多》是对于人类生存状态的自我嘲讽。但是，“等待”毕竟是一种执著的追求，是明知无望而仍坚持不懈地追求。值得肯定的是那永无止境的努力。因此，我们可以说，《等待戈多》又是对于人的存在价值的自我肯定——它所肯定的，是人类对于命运、对于荒诞世界的蔑视和抗争精神，是敢于承担绝望的勇气。 其实我们每个人也都有过等待的时刻，等待着自己的未来能带来一个戈多。

“戈多”是谁？在《等待戈多》中，戈多代表着美好与希望，这是当今最为广泛的解释，至今最为值得信赖的说法。但是爱斯特拉冈和弗拉基米尔及芸芸众生始终没有等来。 说到《等待戈多》就不得不说荒诞派戏剧，与之相同的是，两者体现的世界的荒诞和人生的痛苦。我们为何而存在，存在又有什么意义。其实，我们每一个人都在等待戈多。人类一直在追寻着生命的本源，却始终无法探究到生命最本质的意义。我们承受着来自社会，来自周遭的压迫感，威胁感。随着长大，人与人之间产生了隔膜，我们时长感到孤独，在你所处的群体中你是否偶尔会觉得尴尬与幻灭。而这就是荒诞戏剧所体现的在不采取任何反抗行为之下的，悲剧的一种“非自由选择”。 可是，我们彷徨，失落，无措，可是这样我们就无法生活了吗，并不是。人非生而知之，几千年来，我都不知来处，不知归处，不还是繁衍至今。因此我们无厘头，我们活着，我们存在着，我们日复一日的重复着那些好的坏的。但是我们仍然选择着，我们自由的抒写着关于自由的史歌。 有人说，荒诞派戏剧是悲观主义的。是的，这一点我并不否认，但是就像善恶同时存在，阴阳互生两仪一样。这样极度的无作为的悲，才更加体现出“自由选择”的可贵。有人曾这样说一个女人的一生，年少时渴望着长大，青年时渴望着婚姻，踏入婚姻之后相夫教子，又渴望着新生命，等到有了孩子，日日辛勤喂养，等到孩子长大，又期望着他结婚，生子，如此反复。一个人的一生就在这样的渴望和反复中走向终结。可是，这一切又是为了什么。父母为了子女努力奋斗，子女又继承父母的期望传达给下一代，至于这些是为了什么，我们不知道。人类的繁衍吗，还是社会的繁荣，这些之于我们现在存在的人，又有什么意义。是的，我们向往幸福，渴望美好，我们不甘碌碌无为，因此我们寻找，等待。 “戈多”是谁，为什么要等待他。我想，我们等待的，是一个由点点星光可汇聚而成的希望和变革，我们都在等待改变，我们都不满足与现状。不同的是，在等待的过程中，在等待中，剧中“他们无事可做，没事找事，无话可说，没话找话。他们嗅靴子、闻帽子、想上吊、啃胡萝卜。”可是现实中的我们，纵然彷徨，无措，混乱，可是却在前进，努力。人之所以为人，在于其精神能量。而精神的力量，在于它能动的赋予我们追求的意义。而戏剧的不作为，正是为了告诉我们，要作为。 “等待”什么 记得有一这样一句歌词“等待，永久的等待”。有时候，等待的迷人之处在于它的未知与无限性。我们每个人都在等待。从出生的那一刻开始，我们就在等待死亡。故事的开始，往往就意味着走向结束。两个人的相遇，便代表着终将离别。我们这一生都在等待，被动的，主动的。可是纵然如此，之所以如此，是因为等待被赋予了其独特的意义。正是因为这一意义，我们才不会彷徨，无措，混乱，我们才知道自己该走向何方。 因此，等待戈多，于我而言，它是一种希望，虽然无厘头，虽然难以理解，但却从另一方面填补了我们内心的空虚，与认同感，因为我们每个人都曾等待，我们也都拥有这一个属于自己的戈多。

爱斯特拉冈与弗拉秀米尔两个流浪汉从始自终做着没有意义的无聊动作，那就是等待一个叫戈多的人，是为了拯救他们的困苦，他们视戈多为心中的神灵，但是在他们的无尽的等待中，他们的生活态度也默默地发生着改变，剧情简单，全程都是以流浪汉对话与生活为基础，极具哲学韵味。

等待戈多中的两位主角一边等，一边用无意义的手段打发自己的生活时光，他们经常头脑混乱，缺乏思考的能力，尤其是特别害怕孤独，这出戏剧的主题就是“等待”，等待，象征着无意义的生活，对于他们来说，等待是在无限的，破碎的无意义的重复，他们知道戈多不会来，但却只能等，他们变成了等待符咒的奴隶，他们只能在等待中毁灭，这种等待是迫切的，也是残酷的，但是，“等待”也是执着的追求，永恒的等待。

《等待戈多》突破了文字的固有模式，虽然故事情节几乎没有发展变化，但却蕴含发人深思的哲理内涵，《等待戈多》通过荒诞的人物，荒诞的情节，荒诞的语言，荒诞的舞台设计和荒诞的戏剧效果，表现了荒诞派戏剧的一个基本主题：世界是未知的，命运是无常的，人是低贱的，行为是没有意义的，打破了传统戏剧的模式，体现了强烈的艺术创新精神。

从剧本的构思看，没有完整的故事情节，但是人们依旧想看接下来会发生什么，一出“什么也没有发生的戏”，却又是一出让人期待会发生点什么的戏，剧中人物的语言能真实的表现两个流浪汉内心的思想情绪和人物的精神状态。

他们的等待暗示了空虚的世界中，人类的孤独，无尽的消极的等待没有任何结果，就像剧中暗示的那样，戈多并不存在，它只是人们为安慰自己而制造的幻想，一旦真的来了，人们却很失望，所以，我们要认真踏实的生活，过好每一天。