麦路人

作为普通观众，看完影片走出电影院听到有人在讨论电影正能量与负能量的问题，对方认为这样的电影应该少看，原因是过于“负能量”，我才发现正能量与负能量的界定可以如此的片面。

豆瓣上想看看大家不同的视角如何解读电影本身，看到了很多不同视角解读，都很有意思，有讲到自我救赎的，也有从导演的角度去思考的，都很精彩。但在于影片给予大众正能量or负能量这个议题上，只因为影片本身刻画的是一部分社会现状下小人物的悲惨命运，就判定它在传达负能量，是否对电影本身而言太不公平？

我们观看一部电影，去理解导演想揭示的主旨，去感受片中人物角色带来的各种情绪，难道只是单纯为了娱乐？当一部电影反映着真实，你只愿意给它差评，然后转头“娱乐至死”？

诚然，电影的画面是偏向于压抑的基调，但整体传达的情绪是有积极成分的，至少导演有在鼓励我们去看见社会现状，去关注边缘群体，鼓励我们懂得善良，爱与关怀。没有电影需要为观众构建乌托邦，去给每个人物happy ending，我们讲一部电影好与坏，至少不应该从这个角度去议论。

影片中间有一部分过于拖沓，会让部分观众打呵欠，这是一个情节处理欠佳的表现。在对小人物的刻画上，是丰富而饱满，每个人物的性格与命运走向都有关联，但每个人物的起点与过去也都解释得不够妥当。不得不说的是，刻画这些不同的人物需要一定的阅历，需要去深层地理解底层人民的需求与他们正在遭受的生活磨难，这一点或许也是没有天花板的..

这么好的题材，一个从没有人关注的切入点，就这样硬生生地被导演拍毁了。

一个著名影评人写道“ 郭富城的形象，诠释一下的话，是作为金融中心的香港自身衰弱的隐喻。 ”我笑了，我算是知道什么叫做过度解读了。如果这个导演能有拍出这种隐喻的水准，他就不会把电影拍成这个鬼样子了。

导演差在哪里？

比如片头，当郭富城从M记出来的时候，给我的错觉是，这是深仔长大了？郭富城抽烟的时候最适合展示人物性格了。可是导演却什么都没做，就这样让郭富城简单抽个烟，我就纳了闷了没事儿瞎学什么王家卫，你和他是一个目的地吗？然后镜头草草上摇给出片名，背景是高楼，影射家。观感不说有多烂，但肯定谈不上好，因为处理的太随意了。

没有拍到影片英文名全部，失败

景别不对，失败

视觉没有突出元素，失败（应该制作一个醒目的24小时营业灯牌）

交代博哥人缘好还用了两个镜头！（而且还是个点头之交并不能说明什么）

一进门就是特写，又一次错过交代环境的机会

再看看进门的地方和杨千嬅坐的角度，又错了

从深仔跟着博哥，到博哥和杨千嬅再次产生关系用了9个镜头。镜头多不怕，就怕信息量小还多，那不就是水？

这只是让人观感不舒服的许多片段中的一个小桥段。影片的摄影、剪辑基本上也都没有什么可以拉出来强行夸一下的地方。

那是导演的优点是什么呢？

他愿意拍别人看不上的，关注不到的题材。愿意拍拍出来可能没人愿意关注不赚钱的影片。他可以用优秀的剧本请到郭富城、杨千嬅、万梓良、张达明等等一系列实力明星来出演，这也是本事。虽然很多人说这个剧本怎么怎么不好，但是这个本子让导演用，绰绰有余。而且需要夸奖的是，有些人物还真的不是纸片人，他们是立的住的。

比如博哥的妹妹。她为什么会委屈求全一边照顾老母一边替哥哥还债。因为哥哥之前打拼辛苦，供她出国读书，而后突遭变故。至于是什么变故，没有说。所以从妹妹的角度觉得，母亲是自己应该赡养的，虽然哥哥也有责任，但是哥哥确实落魄了，也是没办法的事情。这个落魄的原因，很可能是也是因为正直。

比如张达明的角色，因为天生身材矮小单薄，所以体力活儿他干不了，长相呢也不尽如人意，一口黑牙让人想敬而远之。这个世界有时候是这样，并不是你不想好好的生活，而是生活把你逼向墙角，让你无路可走，并不是每个人一出生就可以得到父母关爱，吃穿不愁，可以接受良好的教育。我们不可以因为自己没有那样的经历，就去恶意揣、语言践踏测他人。因为，你真的不知道他人经历了什么。

我们知道，博哥是高学历的金融人才，但是却做麦路人十年，凭他的个人素养，找一份工，很难吗？坐过牢是会有影响，但是香港这么大，不可能没有他的容身之地的。香港人都很现实，只要你能帮他赚钱，他是不会和你计较案底和出身的。那么博哥为什么没有离开这里，而是一待就待了十年？仅仅是因为巨大的物质精神落差从此一蹶不振吗？不是的，是因为他出狱来到这里之后发现这里的人都需要帮助。所以他利用自己的知识，去做职业中介，帮助那些困难的人找到可以混口饭吃的工作。因为他总是只收很少一点的佣金，所以他也过得很落魄。但是他没有放弃任何一个人，哪怕是在知道自己身患绝症后，也没有放弃张达明演的那个角色的打算。儒家讲，铁肩担道义。儒家讲，穷则独善其身，达则兼济天下。博哥自己穷困落魄的时候，也并没有独善其身，而是铁肩担起了那些麦路人。麦路人，也就是那些生活在最底层，无家可归连隔断群租房都住不起的人。他们连像欺负杨千嬅的那个顾客那样，抱怨房租上涨的资格都没有。他们只能睡在24不打烊的麦当劳，凌晨进入，天亮离开。

麦路人，是最艰辛的人群。而中年麦路人，是艰辛人群中最艰辛的。

何为中年人？百度百科说，依我国国情，普通人40岁-55岁作为中年阶段较为符合实际。 此类人往往伴随着知识仍在积累增长，经验日益丰富，然而人体生理功能却在不知不觉中下降等的特点。

关于中年人，我有我的理解。所谓中年人，分为两种。

一种是符合物理条件，上有老下有小。譬如关于中年男人，张爱玲有这样精妙的描写。“中年以后的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。”还有一种是心理条件符合，这种人可能年纪不到40岁，不再仅仅因为年纪到了就成了中年人，TA们不自私，TA们懂得爱他人，明白他人也是自己生命中的一部分，明白自己有时是需要为他人而活，这种人无论TA年纪几何，TA都成为了实际上的中年人。

片中的中年麦路人有两个，都死了。

博哥虽然没有孩子，但是他上有老母，下有小妹，左右有麦路人。当他确诊自己肺癌后，他以为张达明不想再苦苦挣扎生存选择主动坐监而痛哭时，那种无力感被郭富城诠释的十分到位。自己没得救了，其他人也没救了，三过家门而不入的他，母亲也没有照顾好。那一刻，真是身心俱疲。

妈妈帮烂赌奶奶还钱的桥段被广为吐槽。其实这也是一种想当然的代入，觉得自己拥有的知识与眼界所产生看法与行为，也同样适用于他人。从而忽略了有很大一部分人的观念依旧传统守旧。同时也忽略了，妈妈作为大陆人来到香港的不易。她帮奶奶还钱，更多是幻想获得奶奶的认可。奶奶认可她，她在香港就算有个家了。奶奶认可她，她就算没有辜负丈夫奋不顾身，不顾奶奶反对与她结婚的爱了。她很愚昧，但愚昧是因为单纯的善良。她的拼命，是旧社会女性的一个缩影。

秋红和等伯的人物是稍微有些虚和假。拿等伯浮夸的表演为例，一方面需要我们对艺术并不是真实生活的理解和宽容，一方面是有等伯跑龙套的神来之笔，有好也有不好的。

但是最最让人难以认可的是。有短评说，手机合照毁所有。

如果没有年轻人去教，很多上了年纪的人都不会用手机，这是时代对他们的一种淘汰。所以在很少人把照片洗出来的当下，能有一张纸质合照真的太好了。它不怕看久了没电。它不怕坐监被收。它可以拿出来时时怀念。

在中国，网民规模达到9.4亿。我们不用这么保守，假设中国网民有13亿，那么，其他的那一亿人因为不能上网为自己说话发声，就不算是人吗？

本片水准就算再烂，我也想为它打4星。因为他们用一部电影来告诉我，这个世界并不只有你眼中看到的模样，这个世界还有很多默默活着不能为自己说话的麦路人，他们生活在底层无比艰辛。可能生活中我们都不会正眼看他们一眼。但是我们晒一样的太阳，呼吸一样的空气。

而上一次向我们呈现这些内容的，是日本人。

三和人才市场 中国日结1500日元的年轻人们 (2018)

8.5

2018 / 日本 / 纪录片 / NHK / 远藤宪一

豆瓣6.6的评分虽然让我有点惊讶，但也正常，电影的观感本来就是一件很主观的事情。不同的年龄阶段，不同的人生阅历，不同的背景，对一件事情的理解不一样，是一件再正常不过的事情了。

很坦白讲，如果是几年前的我，类似的片子，看完也就翻篇了。最近几年看了香港电台真人秀《穷富翁大作战》和书籍《贫穷的本质》，理解了穷人之所以穷，不是因为不努力，而是因为出身不好，社会资源分配不均。试想一下，在香港从事体力劳动（假设不是没身份打黑工），一个月月薪也就1万左右，最便宜的笼屋，一个月也要几千块。香港的交通也是出名的贵，如果连住都住不起，吃也吃不饱，请问穷人哪有时间努力提升自己，通过进修来改变命运？！就像片中张达明饰演的落魄画家，画工精湛但却一直乏人问津，因为身形瘦削也从事不了体力劳动，最后为了吃顿饱饭，犯了盗窃罪被捕入狱——从某种意义上实现了每顿吃饱饭的愿望，实在让人心酸。

去年年底因为工作原因搬到香港，因为疫情，餐厅晚上6点后禁止堂食，于是从新闻上了解了“麦难民”的悲惨遭遇。加上现在住的地方附近也有一个露宿者出没的场所，时不时看到他们衣衫褴褛，拉着简陋的行李，艰难得生活，心中充满了悲悯。所以，我一直是抱着同情和理解看完了全片。

我觉得这是一部对于我来说5分好评的电影，因为除了为了片中角色之间真挚的感情和悲惨的遭遇落泪，看完之后我陷入了沉思——什么是贫穷的本质，我们可以做些什么让这个世界变得更好？最让人感到欣慰的是，即使陷入了绝境，依然看到人性的光辉和善良，还有守望相助。即使生活艰难，如果愿意努力，还是能见到一线希望——如片末的森仔，阿珍和囡囡。

《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》

这是2019年诺贝尔经济学奖得主阿比吉特·班纳吉 （Abhijit V.Banerjee）与埃斯特·迪弗洛 （Esther Duflo）的著作，他们做了大量的研究，深入剖析全球贫困的本质，探究如何逃离“贫困陷阱”。尽管贫困无法根除，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活：

1、穷人通常缺少正确信息来源，容易相信错误的事情；如果可以有效将正确的信息转递给穷人，可以帮助他们做出更好的决策。

2、穷人肩负生活中的多种责任，更难作出正确的决定；如果政府可以做出一些基础服务的补贴，保障底层人士的温饱，可以大大改善穷人的生活，从而帮助他们做正确的事情。

3、一些服务于穷人的市场正在消失，而在这些市场中，穷人处于不利地位；科技创新或制度创新可以弥补市场发展的不足。

4、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败；改进政府的管理和政策，加强对政府工作人员的监督，可以改进上述各方面。

5、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言：正能量是必须的，成功会改变人们的信念和行为，从而带来更大的成功。因此，在启动一个良性循环时，人们不应该害怕必要的付出（包括现金）。

《穷富翁大作战》

香港电台曾经拍过一个真人秀，叫做《穷富翁大作战》，邀请了上市公司CEO，专业人士等“富翁”体验一个星期贫穷的生活，每天只有50港元生活费，需要从事体力劳动维持生计，尝试露宿街头、睡板间房、倒垃圾等生活。看了之后很有感触，因为看之前，我和嘉宾们的想法是一样的——你穷，是因为你不够努力。但事实真的是这样吗？

著名的香港富豪田北辰，信奉自由市场，任九巴主席时回应巴士加价的论调是“ 如果你觉得贵，可以有其他选择，我们的铁路公司不是社会福利机构”。当他自己一天只有50港元的生活费，还要坐10几块的巴士上班去倒垃圾，大佬的结论是“交通费扼杀了穷人的生存空间”，是不是很讽刺。。。结果大佬两天就坚持不住，提前中止录制节目。。田北辰不是唯一一个人，当这些社会的上层，失去了他们的资源（包括已有的学历、工作经验等等），从零开始在社会上爬摸打滚，才发现维持基本的生活是如此的艰难。一天的工作，为了维持基本生存所需，已经耗尽了所有的精力。。

这些底层劳动者之所以贫穷，并非因为他们不努力。事实上，他们比我们中的很多人更勤劳，每天不舍昼夜地干活，来养活自己和家人；他们的工作并非毫无技术含量，需要耐力也需要技巧。但他们的付出与收获却不成正比，因为这个社会在“极严厉地惩罚读不起书的人”。这种结构上的畸形，靠个人力量的奋斗是难以扭转的，需要政策上的倾斜。如果不加以改变，贫富差距只会越来越大，陷入跨代贫穷的恶性循环。

在西方发达社会，特别是北欧这些高福利社会，即使是清洁工，他们的工作环境也很好，因为高度机械化，他们的收入和其他行业也不会有很大差别，能在社会上体面的生存。现在美国有些科技企业，也在倡导给穷人发钱，改善穷人的生活。我们可以做些什么，让所有人都有尊严的生活，这的确是一个值得个人和社会共同思考的问题。

阿博 ——一子错，满盘皆啰嗦

这位高学历高智商的社会精英，因为一时贪念，亏空公款，导致牢狱之灾，家人还要帮他还债。其实以他的能力，即使不从事被法庭禁止的相关业务，还是能找到相对体面的工作的。但是他没有，他混迹在露宿者中，帮助大家解决各种各样的问题。也许这样，他才能找到曾经的掌控感和存在感，找回生命的意义——很多人不明白为什么阿博将自己的救命钱，给了“妈妈”还债——但我能理解，因为对于那时的阿博，救赎别人，比救赎自己更重要。可惜的是，他救赎了身边的人，却没有和自己和解。在他母亲眼里，他一直是个成功人士，妹妹也一直尽力维持大哥的光辉形象。但正是这曾经的光辉形象，让阿博没办法放下面子，以现在真实的面貌面对自己最亲的人。直到自觉自己时日无多，才下定决心回家，可惜已经太晚了。就像等伯的口头禅，“有话好好讲”。最亲的人，是可以接受你真实的样子的，虽然真相有点残酷。。。如果没有重病，如果阿博可以过了自己那一关，重新振作，其实真实的他有更大的能量，可以帮助到更有需要的人。

阿珍——此生无悔

阿珍算不是一见阿博误终生呢？10年前的一次相遇，让阿珍记挂至今，即使阿博生活落魄，她依然愿意无名无份地陪在他身边，这妥妥的是真爱啊。阿博说过一句话，从投资管理的角度，他认为感情是世界上回报率最高的投资。阿珍不懂得太多大道理，她只觉得，在阿博身边，她觉得幸福，那就足够了。在阿博生命最后的日子，她卖掉了珍藏多年的戏服，不惜血本带阿博看气功师，劝说阿博回家看家人——她是真正懂他的。在阿博离开后，阿珍也生活得有声有色。一个有爱人能力的人，一定可以幸福地生活下去。

等伯——如何接受现实

说实话，我是在看演员表才知道等伯是曾经倾倒无数少女的万梓良饰演的。等伯跑龙套去参加葬礼，想起亡妻时动情的表演，非常有感染力，让人不自觉心酸落泪。不能接受现实，是很多精神问题的根源。等伯在麦当劳大清洁被赶出店门的契机和阿博的帮助下，第一次在众人面前正视了心结，其实完成了一次自我的救赎。虽然经历了这件事之后，等伯之后仍然喜欢到麦当劳，仍然喜欢玩数独，但脸上的笑容似乎多了起来，我愿意相信，等伯接受了现实，也原谅了自己。

口水祥——无奈的选择

张达明的演技一直是有目共睹的，口水祥性格开朗，口无遮拦，但因为身体瘦弱，画作也卖不出去，做了无奈的选择——偷窃，并再次入狱。但大家并没有忘记他，把曾经的合照发给他，相信也一直有联系，希望这会成为口水祥的精神寄托，出狱后可以做出更好的选择。

梁惠妍（妈妈）——春蚕到死丝方尽

妈妈应该是全剧中，除了阿博以外最悲情的人物。相爱的丈夫因意外去世，本来就不接受自己的婆婆更认为自己克夫，并染上赌博的恶习。妈妈只能非常卖力的工作，一边照顾年幼的女儿，一边帮婆婆还债，最后债都还清，却因积劳成疾而亡。阿珍一直劝她以女儿为重，不应该为婆婆影响自己和女儿的生活。但妈妈却固执的认为，因为丈夫一直很疼惜自己的母亲，所以无论如何，她要代替丈夫，好好照顾婆婆。即使是她艰辛的攥够4万元，把婆婆从高利贷手中赎回，婆婆对她恶语相向，她仍打不还手，骂不还口。还好还是阿博，帮她解释，似乎让婆婆对自己的行为也有所愧吾。

其实婆婆最需要的，是持续的心理治疗。她不能接受自己儿子意外去世的现实，唯有认为媳妇克夫，将意外事故合理化，并用赌博来麻痹自己。这又是一个不肯正视现实的例子。解决痛苦的第一步，就是承认和接纳现实。希望最后妈妈无怨无悔的付出，不知让婆婆流下泪水，也完成自己的救赎。

换一个角度看，妈妈死后，囡囡入住保良局，会得到更好的教育和物质保障。虽然父母双亡的心理阴影，可能需要一辈子来修复。但是囡囡在麦路人的关心照顾下，似乎出落得活泼开朗，也比同龄人更成熟懂事。希望囡囡能够带着大家的祝福，好好生活下去，走出贫穷的怪圈，过上正常的生活。

森仔——条条大路通罗马

森仔一出场的时候挺让人讨厌的，沉迷手游，好吃懒做，不学无术。不过他运气不错，遇到阿博，还有好心的各位麦路人。阿博没有直接劝他回家好好读书，而是带他一起体验生活，感受赚钱不易，也教会他，无论如何都要自食其力。最后森仔用自己打工赚的钱，给妈妈买了药膏，也和家人和解了，在发型屋似乎发展也不错，是全局最正能量的角色，代表了年轻一代的希望吧。

总结一下，如果不想重蹈剧中悲情人物的覆辙，第一，就是要接受现实，和自己和解，然后找到自己可以接受的解决方案；第二，身体健康永远是第一位的；第三，家人是永远安全和包容的港湾。如何解决贫穷，先从自身做起，好好生活。 同时也希望高科技可以释放更多生产力和机会，在政府和大家的努力下，让全人类的生活变得更好，愿世上再无饥饿和贫穷。。。

麦路人卖路人

麦当劳里的每个人都有着自己的故事他们或多或少也有着我们的影子。麦庐人卖路人陌路人。他们是一群仍为存活担忧的人，也许很多人很难想象在改革开放的今天，在全民小康的背景下社会上还有这么一群人。影片虽然拍的是香港的故事但是在全国哪怕全世界都是感同身受的，北漂对很多人来说在两千年开投，无数个为生活奔波为钱发愁踏上了异国他乡，他们里有的是旧时代淘汰下的落魄商人，有的是年少莽撞走投无路的陌路之辈，也不乏有想一显伸手的怀大志者，可是无论他们来自哪里又去往何处他们住的永远是天桥底下，快餐店里面，自助银行门里或者公园的长椅上。在前几年我们看到这些人都会绕道走生怕跟他们扯上关系，为什么2019到2020年这种人慢慢淡化在我们的视线里呢，是他们都有钱了还是都有工作了又或者是找到属于自己的家了吗，我认为不是。是被城市管理部门赶走了吧，或许是被快餐店人员报警处理。新闻上这种事情并不少见。我曾经也觉得这些人有胳膊有腿自己打打工不就完了，但是就像影片里的口水祥所说大家都有头发谁还想当和尚。画面一转是他和他的作品，画画的很好却无人问津。试问自己如果不是一个人真的走投无路又怎么会去天桥底下住呢。近年来国家经济实力欣欣向荣gdp年年提升却又有多少人看到这些背后的可怜呢。有钱的一直有钱没钱的一直没钱这话说的不错，虽然有点以偏概全但也是时代背景下的常态。我几年前还参加公益，没参加前总认为自己家里条件一般甚至不好，家里老为钱发愁争吵。甚至买卖驾照分来多几百块一家人都很高兴。可是去公益帮助贫困人家发现什么是贫困，人家一个房子差不多跟我们一房间一边大，早上粥中午土豆丝晚上白菜这些都是一个十岁左右的小女孩自己完成，他妈妈离家出走父亲身患疾病自己还要上学每个月真的是只靠政府社区的几百块补助过日。更别说还要上学并且离家很远。我们老说读书可以成功不成功的人都是怪自己。但是这样的一群人连自己生活都费劲，还怎么读书。现在疫情影响很大，新闻媒体大肆报道正面消息，如果没有方方日记或者一系列的记录片多少人还记得疫情的惨痛，除了那些身边经历过得亲人亲身经历过得。我总是在一些短视频平台看到请问南京大屠杀什么时候，请问日军侵略中华是什么时候。我不反对这样的问题，但是每当他们回答不上来时就是嘲笑或者评论再问下一个人。如果每次问完无论答没答对都耐心讲解一下详细说一下无论是被提问者还是短视频前面的观众都会深有感触。我们的历史并不是如课本那样对惨痛经历一带而过，为了考试死记硬背而是切身理解。感谢无数像麦路人的电影，如1942八佰。是因为他们的存在才提醒着我们曾经过去的历史以及现在的伤痛。我敢说没有麦路人的出现，仍有很多人瞧不起看不上厌恶这一类群体。本人嘴也不太会说但是我希望我自己能做到不沉迷于安逸生活。仍通过影片图书时时刻刻提醒自己不要松懈未来的路还有很远。感兴趣的可以看一下1942。我们都太容易忘记伤痛毕竟大家都喜欢美好的事物我感觉这是麦路人评分不尽人意的可能之一吧。

《麦路人》确是一部很有温度的作品。到处都是正能量的今天，能有一部关注贫穷，关注城市边缘群体、关注苦难与绝望的影片实属不易。

导演处女作长片就为群像戏，实属不易。香港电影大多欲望喷张，满是金钱的弄潮儿。而麦路人们，则是被金钱玩弄后的落败者。阿博（郭富城）亏空公款锒铛入狱；妈妈（刘雅瑟）拼了命的赚钱为了还奶奶的赌博欠下的债务；等伯（万梓良）的太太因被骗了钱才会跳楼；就连口水祥（张达明），空有一身画技，但身患懒癌，不得已走上了偷财之路。

本片并未就某个特定的社会问题深度挖掘，而是更偏向通过私人化的苦难境遇，展示被贫穷与不幸折磨的灵魂。人性中的惯性和愧疚，使他们再也无法逾越困境边界。他们沉溺于痛苦，陷入无声绝望。

命运，像极了菩萨的冷眼旁观，在每次在温暖和希望渐起的时候，泼上一盆冷水。这种永远逃不出命运的主题，不免让人想到本作监制郑保瑞的银河映像背景，尤其是年轻母亲妈妈转折性地从麦当劳的椅子上跌倒，此段情节堪称神来之笔，一洗该角色前段情节的窠臼。

诚如银河作品的主人公们，麦路人们绝望不绝情，用笑脸和关爱反嘲着命运。片中的幽默和温馨令人动容，郭天王更是“恢复了”本职，来了一段持续五秒的唱跳表演。

同样精彩的还有人物的设定，本片可以说是落魄的金融才俊阿博生命的最后一段时光。阿博的心，再也站不起来。除了对家人极度愧疚，从资产千万到仅有几张纸币，他的心被压在城市的最底端。他没办法拯救破碎的自己，只能在帮他人的过程中达到自我救赎，寻找着自己的碎片。渡人渡己，不仅体现在剧情上，麦路人们帮阿博腐坏的身体治病，更体现在人物的功能上。阿博本人的其中一个特质似乎和其他麦路人角色都是交相辉映的，口水祥（张达明）的偷窃，是阿博最大的恐惧，因他自己就是因为偷用公款而坠落；年轻妈妈（刘雅瑟）不停地给婆婆还钱，和阿博有家不回一样，他们怎么也走不出这个圈；代表阿博心中小小希望的是离家出走的少年深仔（顾定轩），片头深仔跟着阿博，学着阿博在冰箱里拿苹果的样子，一样的动作，让两个人立刻有了某种联系，而阿博也顺理成章地开始教阿博生存的技能。这是一种希望的传承，最终深仔做到了阿博的愿望，深仔看望孝敬母亲，深仔最终回家了。阿博的梦，在深仔身上实现了。

而本作在情感处理上，最令人动容的就是阿珍（杨千嬅）看阿博的一眼十年：她爱他，选择守护他；他告诉她走，放她自由。阿珍的主题是等待，等待阿博终于说出了自己的名字，所以她等了十年，“不后悔”。等待的主题，和等伯（万梓良）的主题不谋而合，等伯同样等待的是自己的爱人，那个永远也等不回来的爱人。

影帝郭富城，如果说他以往的角色，大多展现了“生”之绚烂，那阿博这个角色则是“老”“病”“死”，是末路之人。此次造型非常贴近真实地流浪汉，长发盖头，肥大得好似捡来的裤子，松垮的皮带，小肚子（？）。搭配一如既往的成熟演技，绝望到发疯似的笑出来，内疚到在墙角缩成一团，因癌症而身体胸口极度的病痛，病榻上虚弱无神地眼神——人生将至终点的绝望扑面而来。最终，他奄奄一息的挣扎被寂静与黑暗吞噬，这也是大多数流浪汉的结局，在没有人注意到的黑暗角落里消失。寂静中，满是哀伤的呼啸。

电影，还是要到电影院大银幕观看，祝大家买票顺利，观影愉快~

1975年第一家麦当劳开进香港，1990年第一家麦当劳开进大陆，逐渐成为后工业社会的一个独特文化表征。 M记的说法首先来源于广东地区，到现在，麦当劳也是更时兴在香港一点。在90年代的香港影视作品里，麦当劳是速食生活、快餐爱情的象征，是解构主义的见微知著，浮躁、轻薄、肤浅。在M记金字红底的招牌下，《重庆森林》编号223的警察等不来爱人的电话，悲伤地坐在麦当劳店铺旁啃汉堡，《堕落天使》里的两人只见过几次面，就可以一起坐在麦当劳里吃饭，而到了《甜蜜蜜》，在麦当劳初遇后，李翘挣扎着对黎小军说出：“我来香港的目的不是你呀，你来香港的目的也不是我呀”。杨德昌的电影《一一》中，父子俩不想吃喜宴上的东西，跑出来食麦当劳，也暗含了一点讽刺。 而我对麦当劳的记忆却是从我初中时在《萌芽》上读八月长安的连载开始的。因为她本人对麦当劳独一份的喜爱，所以夹带私货后，所有少男少女的爱情萌芽都是从在麦当劳约会开始的。在我爱过的这些青春小说里，关于麦当劳的味觉印象只剩下两个人分食的麦旋风。八月长安说，“现如今电视广告里那些大晚上听到男友说带自己去吃15元套餐还能激动得两眼放光的都市女性，估计都是想起初恋前男友了吧。”我们县城没有麦当劳，十年前开了一家肯德基，到现在也只有那一家肯德基，但是关于肯德基，我没有这种青春性质的爱情。 上了大学之后，开始弥补式地进食麦当劳，不爱玩具的我也攒过很多麦当劳的小玩具，和x刚认识时在询问麦当劳肯德基还是汉堡王时不约而同地选择了麦当劳，被他雀跃着说“原来我们可以一起在麦当劳读书”，最后也在麦当劳说了最后一声拜拜。暑假留在桂林学习，因为疲于每天往来图书馆的生活，逐渐把阵地转移到了住宿附近的一家24h麦当劳。麦当劳的二楼总是设计成透明的落地窗，白天太阳直射进来让人避而远之，但到了晚上，学完习从麦当劳走出来往楼上看，总会想“喔，原来刚才我是以这种姿态扎根在这里的”。在这个暑假才发现麦当劳和肯德基有什么不同：麦当劳很适合一个人静静坐着读书、学习、想事情，或者约个朋友闲聊，再吵戴个耳机也能够解决，但是肯德基是完全合家欢性质的，小孩子永远在上蹿下跳，偶尔贪恋一口童年里的蛋挞的味道，也会被肯德基里聒噪的声浪挤压出去。麦当劳对于我这样的人是很有包容性的。 到了今年新上映的香港电影《麦路人》（可以看，但并不好看），M记的形象不再冰冷无情，而是尽心还原了一群在麦当劳过夜的底层人，让我想起mla《麦记最后一夜》里的“白灯、广东歌与露宿者”，一份廉价的快餐、免费提供的空间和尽量舒适的环境，在麦当劳的人们没有阶级层次之分。其实也不一定要是底层啦，谁没有在无处可去时溜达进过麦当劳坐呢，又或者在麦当劳等一班夜间的列车？甚至一座城市拥有麦当劳，对我来说是一种安全感的象征，因为我会知道我到最后也总有个落脚点。 我在寒假到肯德基打工的时候，也曾因为想知道在这个大部分人都阖家团圆的节日里，究竟什么人会选择在肯德基度过这个问题，而主动排了大年三十的班。然而最后的结果是没有观察到，在晚上七点钟的时候我就因为顾客稀少被经理赶回家去吃年夜饭，换了衣服出来只看到零星几个人安静地坐着玩手机，大概在等人，或者等一份手机点餐后的打包，是我太中二了，小县城蛮难有故事的啦。 从小时候收藏宣传单上的优惠券，到现在直接领取各种平台上发的电子优惠券，小时候的那批人长大之后，越来越热衷于在麦当劳薅羊毛和观看花花绿绿的广告语，其实“走啦去麦记食新品”和“走啦去麦记买第二份半价”，就是属于我们这一代人的爱情故事。我们总爱拿木心的《从前慢》举例，我们怀念写信写情书见字如面的时代，我们批判这个快节奏没营养的时代，但我觉得，我们在一起对坐着舔甜筒的这一秒钟互相爱着，那么多爱几秒钟，就是一生一世。 而麦当劳改名为金拱门，可以说是与西方外来文化互相排斥又互相吸引的几十年里，这种曾经被认为玷污了我们的拥有厚重文化底蕴的社会的快餐文化逐渐本土化了。并且，在M记坐着吃一份餐，对我们来说也是生活中的一点点喘息的空间啊。