春琴抄

因为昨晚上看了《春琴抄》，所以找了一首百惠的歌来放。 人的确是要变的。所以，小的时候，只喜欢甜美声音，听着电视剧里据说是百惠原唱的歌，只觉得粗砾沙哑，不懂欣赏。现在来听，沙哑低沉恰似人生的况味，没法不在里面淹没。 小时候，最爱看的一本书，就是百惠的《苍茫时分》，那是她婚前写的，之后告别演艺圈，嫁作人妇。那本书浅吟低唱，充斥了很多的小细节小感受，非常亲切。她回顾了人生中的一些片断点滴。母亲没有名分，一天父亲的女人来找，母亲正在洗澡，那女人忽的一下子拉开门，母亲情急之下，把一盆水泼出去……那大概是少女百惠最切骨的记忆。她决定要给自己幸福。 看《春琴抄》，大户家的二小姐春琴，有弹琴的天分，佐助是他们家的学徒，服侍眼盲的春琴，毕恭毕敬。春琴不到十岁害了眼病才眼盲的，从此性格乖戾，但是佐助从没有怨言，他一再对春琴说，我眼里，除了你没有别的女人。一次地震，依偎在佐助怀里的春琴吓得花容失色，惊乱中，两人许下最初的誓言，“你不要离开我。”“我不会离开你。我会一辈子跟你在一起”。就如这两个银幕情侣，后来成婚，快30年了，还是不离不弃。 有着不幸出身的百惠，一定比别人更懂得珍惜幸福。在《春琴抄》里，春琴和佐助互相许诺的场景，又何尝不像是现实中两个人的许诺。 《春琴抄》的故事是有点猎奇的，春琴遭人报复，脸上被浇了热水，裹上了厚厚的纱布，她就对佐助说，就要拆纱布了，我希望你永远不要看我的脸。佐助为了把二小姐美丽的形象永远留在脑海里，就用针刺瞎了双眼。 作为一个乡下的孩子，对于二小姐的美丽，一定是目瞪口呆的，而后甘心情愿服侍她，为她学弹琴，忍受她的乖戾，直至为她刺瞎双眼，留下她无法磨灭不会改变的美丽，好像是只有小说中会发生的故事，或者说这样的故事值得写进小说。 不会离开你，一辈子跟你在一起。在佐助刺瞎双眼后，两个人激动地拥抱在一起，又一次说了这样的誓言。1980年百惠和三浦友和结婚，人们不是没有非议，即使他们银幕情侣的形象已经深入人心，人们一直觉得，百惠不应该嫁给名气比自己小的男人。 15岁的百惠，在东京一处公园的外景地拍摄现场，第一次遇到三浦友和：“这个穿着蓝色运动装的健康男子，像是一个到公园里来锻炼的运动员。”因演出《伊豆的舞女》而大红大紫后，工作日程满满，一次当百惠在汽车行驶途中累得睁不开眼时，听到身边的人——当时仍很陌生的三浦友和轻声说道：“睡着了，真可怜，太累了吧。”“朦胧中，只听见窗外的脚步渐渐远去。这些话却留在我的心底里。” 演出《潮骚》后，三浦友和在新歌中这样唱道：“从发尖到脚尖，一切都是我的；孩提时代的小小伤疤，你的一切都合我意……”当时百惠的眼下正有着一个小小的伤疤。17岁那一年，山口百惠接到了三浦友和一张写着他电话号码的纸条。一个半月后，百惠终于有勇气拨通了那个号码。“电话交往”8个月后，两人确定了恋爱关系。 《春琴抄》拍摄于1976年，百惠17岁，电影里两个人生死相许的一幕，在两个人心里激起了怎样的波澜——那些台词就像说给对方听的。 佐助刺瞎双眼以让爱不变的行为，无论如何看起来有些病态，只合在小说里看。1980年11月19日结婚的两个人，已经一起度过了银婚。记者采访三浦友和，他说家里从来不吵架，因为都不喜欢吵架，所以有了问题，也都谈出来说个明白。 记者问：你认为跟百惠结婚令你满意吗？ 三浦友和回答：当然！如果没跟百惠结婚，我一定过着非常无趣的生活。现在，同妻子、孩子一道生活了20余年，感到非常有意思，相信今后还会生活得有滋有味。 所谓的传奇就是这样的完美法。

两个好纯粹的人…… 男主这样的恋爱脑真的有吗…… 是不是叫佐助的都很帅啊？ 好奇怪的关系~ 一会儿像主仆 一会儿像师徒 一会儿像施虐者与受虐型 一会儿又变成依靠…… 最后又相濡以沫了。 ps：我如果是个男的，我宁愿一辈子别碰到春琴这样的人，太可怕了。自尊心爆棚，肆意伤害身边的人……人格缺陷有点大啊！（因为眼盲，人都变得古古怪怪……身边也有人有残缺，可是没像她这样啊） 不过安左卫门夫妇真的是很善良的 人，也是很好的父母！ 这女的有点变态啊…… 人瞎了，你还开心…… 性格扭曲…… 分割线—————————— 妈呀！！！突然发现，山口百惠和三浦友和是夫妻！这部电影后4年就结婚了！！！ 两人都好好看！配~就是儿子颜值怎么回归均值了呢…… 山口百惠才17岁不到……演技比现在很多娱乐圈的人都要好啊！！！

这二人还合作了不少作品，下一部看看《伊豆的舞女》

13岁进入演艺圈，15岁红遍日本，20岁红遍东南亚 歌坛影坛都很厉害，666啊 演春琴抄，才17岁不到…… 这演技，比现在太多明星都好了……没想到没想到

《春琴抄》作为谷崎润一郎的巅峰作，我粗略的读了一下子。

小说中貌似并没有指明是谁往春琴的脸上浇的开水吧！电影中只是将小说部分情节展露出来了而已。看似是怀恨在心的那个富二代扮成黑衣人干的，但我觉得小说中并非如此。

春琴和佐助是几乎施虐和受虐般的爱情。二人的爱情也是建立在不平等的阶级基础上的。仔细想想，春琴本来就失明，却对自己的美有绝对自信。

自幼聪颖，姿容高贵典雅，四岁习舞，举止进退，自得其法。舒臂回腕，优柔美艳，虽舞姬犹未能及。其师频频啧声赞叹道：“惜哉此子，以其才华素质，可期扬美名于天下，然生为良家子女，谓之幸乎，抑或不幸乎？”又幼学读写之道，长进颇速，甚至凌驾于二兄之上。可以说此女只应天上有，人间难得几回闻，何况佐助还整天给春琴沐浴更衣，能不垂涎美色？文中更是描绘道春琴头发浓厚，柔软如丝，蓬松丰饶。她的双手娇小细嫩，即使到了晚年，肌肤依然娇艳亮丽。佐助还表示春琴的后脚跟肉都比自己的脸柔滑细嫩。佐助难道是柳下惠？能忍住如此之美？有人更是花重金成为春琴的弟子，足见其美。

但是在怀孕事件后，春琴一家索性要将两人撮合在一起，春琴却严厉拒绝，佐助怎么配得上自己，佐助也承认，一方面佐助承认孩子是自己的，肯定被杀头，另一方面也是保护春琴。春琴更是如此，你可以说对佐助的爱，但是春琴自己这么高贵，怎么承认和佐助做出这样的事情。

小说中佐助服侍了春琴一生，对春琴的爱和“美”是凌驾于一切之上的。如果说春琴对自身美的追求是一种本能，那么，此时的佐助就从小时候对“暗”追求转变为对美的追求，佐助对这种美的追求，则是超越了世俗的，甚至不惜双眼。春琴也对佐助很是依赖，但是也异常苛刻。而佐助，因为对春琴的爱和美的追求，将一切遭遇都视为一种享受，从不抱怨，任劳任怨。 当佐助最初作为春琴的仆人时，春琴失明，虽然比较不好伺候，但是只要摸准她的脾气，就不会很难。 但后来春琴自立门户，对生活各方面的需求反而有增无减，牵手带路，饮食起居，入浴如厕，代为授课，等日常琐事必须能够照料妥帖。而各种要求，绝非一句话可以带过。 譬如有一次佐助牙疼，入夜后疼痛难忍，但他硬是强忍着不流露出来。春琴让他为自己暖脚，佐助便像往常那样解开衣襟，用自己胸口为其暖脚，但胸口冰冷的他，被被窝的热气蒸得牙疼越发厉害。于是佐助便将春琴的双脚从胸部移到自己肿胀的脸颊上，但是春琴立刻很不高兴地在他的脸颊上踹了一脚。并骂了佐助一顿，称他竟敢用主人的身体来冰镇牙齿，真是胆大妄为！可恨之极。 而在他们的师徒关系上，佐助更是时常被春琴打骂。虽然春琴生过佐助的孩子，但是从来不肯承认孩子的父亲是佐助，在家人提出与佐助结婚时，也断然拒绝，因为高贵的富家小姐是不会将世世代代为奴仆血统的佐助放在眼里的，其藐视程度远远超乎人们的想象。 然而，不论春琴对待佐助是冷酷还是暴力，佐助从无怨言，甚至为能够服侍她而感到由衷的开心。这样的情形，换做任何人，想必都会觉得难以忍受，但是对于佐助来说，便是一种享受。人人希望逃离的生活，他却深陷其中，甘之如饴。 直到最后春琴遭人恶意报复毁容之时，佐助更是为了在心中永远留下春琴的美貌，选择戳瞎了自己的双眼。这样，春琴毁容后的样子，他便永远也看不见，春琴在他心中，永远是那个仙女。这种爱情在常人看来是病态的，但佐助却达到前所未有的极致快感，在这种“暗”与“美”的环境中怡然自得。开始学琴时，佐助每每都闭上双眼，感受这种黑暗的快乐。失明后“这个世界好像变成了极乐净土，只有我和春琴师傅两个人活着。”“就连春琴师傅的容貌，能够真真切切地欣赏她的美丽，也是在失明以后”“尤其是在师傅弹奏三弦的美妙琴音，也是在我失明之后品味到的”，这时，佐助小时候对“暗”有执着的追求，经历美的追求后，在他失明后彻底转变为“暗与美共容”。

春琴也在佐助甘愿为她戳瞎双眼，留住她最美的样子，佐助也收获到来自春琴放下身段的近距离的爱。而这种美是独占的，佐助一个人的，没有阶级，家庭，身份的束缚，也没有富二代的干预。这样就没有人能介入他们，春琴只属于他一人。

这种变态的猜想，源于谷崎润一郎人生经历，他上学时，就受到波德莱尔、爱伦·坡和王尔德的影响。而在早年间，谷崎润一郎本人有一种奇异的爱好，他想找一名娼妇型的女子做妻子，当时他迷上了一个艺妓，但那女子已属于他人，便将自己的妹妹介绍给了谷崎润一郎。他们不久后结婚，但是谷崎润一郎却大失所望，因为这位妻子是贤妻良母类型的。于是谷崎润一郎便重新物色心仪之人，算起来，他的一生遇到过五个女人，其中结婚的有三个，与第二任妻子的婚姻只持续了一年，最终在他 49 岁时，与 32 岁的松子结婚，找到了终生伴侣。他是那种不看重社会关系的人，他为了对妻子有个交代，让妻子得到好的归宿，甚至在还未离婚时便撮合自己的妻子和朋友。中间虽然发生了一些插曲，但是最终，他仍与妻子离了婚，而他的前妻与他朋友最终结合。简直惊世骇俗。

所以佐助可能就是谷崎润一郎的潜意识下的人物具現，谷崎润一郎不注重社会关系也要得到“娼妇”的爱情。佐助隐忍在社会关系下，在富二代事件后，觉得可能失去春琴，有人破坏这种美，鼓起勇气，做出既能追求极致的“美”，又能享受“暗”的极乐。变态且凄美。

就这样……愉快的在院子里和春琴一起爬。

起初看《春琴抄》，纯粹是因为喜欢山口百惠的电影。第一遍看的时候没有太多得想法，没有太多的启示，只道佐助是傻瓜。后来，再次品味，若有所思。

佐助与春琴

本片讲述了大阪富商家的盲女乐师春琴和佐助的虐恋奇情。春琴是傲娇恣意的女性，自己好强且好苛责他人，唯佐助对其百依百顺。他们仿佛超脱于世俗伦理之外，形成了既不是主仆、不是同门、亦不是恋人的关系。

电影《春琴抄》剧照

影片前期描写春琴对佐助练琴的苛刻与责罚，后期春琴被仇人用开水毁容后，他们的情感发生了逆转。佐助不忍、不敢、也不愿目睹春琴的凄惨之景，春琴也想到佐助终将看到自己的真相，一生所任性维护的骄傲亦即将毁于一旦，破天荒般地流了泪。

电影《春琴抄》

于是，佐助自毁双眼，两人一生所及的默契在双份的黑暗中登峰造极。

对佐助而言，失明后，这世界仿佛变成了极乐净土，仿佛只有我和师傅两个人住在莲花座上似的。

对春琴而言，毁容之灾，相当于一味良药，使她得以在爱情和艺术上进入了从不曾梦想过的三昧之境。

电影《春琴抄》剧照

三昧之境，亦即至纯至专、善心一处的入定姿态，完全的皈依和圆融。佐助转瞬之间切断内外，化丑为美，实属达人所为。春琴在爱情和艺术上的孤绝都不讨人喜欢，但因有佐助，她的傲与弱才得以达到平衡。佐助给予的爱是绝对的忠贞无私。

正如一些人所言： 究竟是爱情让我们借由某个人认识了更大的世界，还是让我们爱得眼中只剩下对方。在春琴和佐助的爱情中，佐助爱得眼里只剩下春琴了，而春琴的世界里——至始至终只有她自己。

目盲的少女身着红色和服，双眸低垂，带着一种近乎神圣的沉静冷艳，仿佛她所处的并非身临其境的这个时空，而是另一处神秘幽静之所，那里有他所向往的一切美好。少年一身暗色的粗布便服，小心翼翼的为她纤细的双足穿上木屐。然后恭敬的将自己的手举起，等待她将右手放上来。少年牵着她踏下石阶，做她的双眼，引她行路。这一系列镜头中有一种宗教般的仪式感。《春琴抄》是导演西河克己1976年的作品，由山口百惠与三浦友和主演，改编自谷崎润一郎的同名小说。作为日本唯美主义文学大师，谷崎润一郎的文字将日本审美思想中物哀，幽玄，侘寂发挥到极致。他对美的极端探索百无禁忌，超越道德和常规，直达美学之内核。

“据说春琴身高亦不足五尺，面庞及手足均小巧纤细。从今日尚存的一张春琴三十七岁时的照片来看，她有着一张眉目清秀的瓜子脸。那妩媚柔美的五官，宛如用纤纤玉指细细捏就一般精巧玲珑，仿佛随时会消失不见。” —《春琴抄》

药材铺二小姐春琴自幼颖悟，姿态端丽优雅。但不幸九岁染上眼疾，双目失明，后专心研习抚琴，十五岁时已经技艺超群，其才其质世间罕见。做杂役学徒的温井佐助性情淳良，温和隐忍。春琴对佐助青睐有加，从此他便任劳任怨，甘之如饴的做了春琴的引路人，一生相伴左右，并将这一职责当成一种恩宠和荣誉。初见春琴的时候，她已经成了盲女，但见她默然端坐，低眉垂首，宛如瞑目沉思，不由令人心生敬畏。在佐助眼里，并不将她的目盲看作瑕疵，对于他而言，那就是世间最完美的容貌，与她清冷脱俗的气质完美融合，其一颦一笑不可描述。春琴本身是目盲的，并无缘欣赏自己的美貌，但她身上却带有一种天生的，自然的，直觉上的优越感，她的美不像搔首弄姿的美在皮相的寻常女子，因着她本身视觉感知的缺席，而生出一种更加不做作矫饰的天然神态。如同落在枝头的白雪，令人不忍打动惊扰。所以即使她性情骄纵任性，依然让旁人想让她免遭生活中的任何难堪，满足她最细小的愿望。

他们的爱情从最初开始就是一种偏颇的，不平等的，异样的关系。春琴在两人关系中表面扮演一个有着绝对权利和控制的角色，可以任其所愿的随意发难与人。春琴开始传授佐助琴艺之后，更是以师傅自居，对他百般刁难虐待。看起来她享受着二人之间的这种身份的悬殊，甚至拒绝承认与他有任何超越主仆的亲密关系。但实际上她是一个离开佐助无法生活的盲人，她对佐助在生活上的依赖超乎想象。他看似完全处于被支配的被动地位，但实际却享受这种病态的依恋。他是主动被俘，将自己置于低位，将自身欲望与诉求降至最低。他对春琴的爱是一种纯粹审美主义范畴内的情感，对春琴之美带有一种旁人无法理解的虔诚，将其奉若神明。春琴对他来说是一个被高度理想化的形象，他乐于在那二人构建起来的幻梦中扮演属于自己的角色，并且不愿被任何现实层面的侵袭所打扰。佐助的卑微是为了成就其欲望对象身上的那种理想层面的极致之美。实际上晚年的春琴并非不想与佐助结为连理，但佐助却避免与她平起平坐，选择维持这种主仆师徒间的尊卑关系。春琴在音律方面的天赋与对佐助技艺上的严苛，也造就了他成为了一个几乎能够与之齐名的琴师。两人互相依恋，相辅相成，变为了不可分割的一个整体。

如同克尔凯郭尔的哲学思想中对审美主义的探讨：审美主义超越了对纯粹快乐与理性的追求，像一只旁枝向不同的方向无限延伸，是一种纯粹的浪漫主义的人生观。审美的生活在于依赖“外部的”因素，比如另一个人的青睐或者美貌。但当人受制于外物，他的生活方式与那些无法确定或必然会消逝的东西紧密相连，他的意志从来无法保证自己能获得或保留这些东西，甚至哪怕得到了，也无法保证自己能一直享用。一旦这些东西令他失望，这最终极有可能发生。那么，对他来说，存在的意义就消失了。至少他会暂时觉得，自己被剥夺了赖以活下去的、有价值的东西。

春琴的至高之美是一种理想主义的执着梦想，一个主观性的幻觉，并不能永恒寄生于这个现实混沌的尘世。好像所有完美之物都有一种不确定的转瞬即逝的特质，如同后来惨遭毁容的春琴，不肯让佐助看到自己从此变得丑陋的容貌，因为寄托信仰之物已经惨遭破坏而不复存在。唯美主义者对发生在自己身上的一切变迁无能为力，但他却不会屈从于外在环境和无法预知的偶然性的专横制约。佐助做了一个极端疯魔的决定，刺瞎自己的双眼，好让春琴的美貌永远存活在自己的记忆之中。书中写道天龙寺的峨山和尚听闻佐助刺瞎双眼一事，赞赏佐助深得转瞬之间切断内外，化丑为美之禅机。赞曰：“近乎达人之所为也。”

“凡人都认为双目失明是不幸的，可是我自盲目以来，未曾体验过此种感觉，相反，倒是觉得这尘世亦变成了极乐净土，仿佛独我和师傅二人生存着，居住在莲台之上，我之所以这样说，是因为瞎眼之后，看见了明眼时未曾看过的各种景象，连师傅的玉颜，我得以偷彻地欣赏其秀丽，亦是在盲目之后，此外其手足之纤柔，肌肤之圆润，声音之优美，亦是在盲目之后，我方始有真切的了解。正因师傅和我都成了盲人，才体尝到了明眼人所不知的幸福。”—《春琴抄》

审美至上的爱情如同一种宗教，排除一切试图撺掇其至高地位之物，不惜丧失自己的视觉。痛苦在此时变成了一种浪漫主义的表现形式，如同献祭。极致之美在现实层面终结了，但却因着佐助刺瞎双眼的举动得以在精神层面延续生命。美的感官体验也从纯视觉的转变成虚无飘渺的记忆，从有形化为无形，从具象变为抽象。他自己本身也成为同春琴一样的盲人，殊途同归，在心灵之上实现更深层的连结和共鸣。闭合了看现实世界的眼睛，跃入永劫不变的主观之境。

二人相伴在远离喧嚣的幽静之处，琴瑟和鸣中度过了一生，如同千万种爱情的形式一样，也许这样的爱情也有其存在的价值和理由。它体现了一种极致的阴翳之美。像一棵扭曲，不同寻常却生命力旺盛的树。偏颇，谬误，但又忠实，虔诚。癫狂，疯魔，但又有一种近乎愚拙的天真和坚持。时间消逝，也许没有人会记得曾有这样的惊世情缘存在于世，但对于二人而言确是一生一世悉心守护的极致之爱。“人只要不失去记忆，就能够在梦里与故人相见。”

“春琴的墓碑约高六尺，检校的碑似乎不足四尺，两块墓碑并排立于低矮的石坛上。春琴墓的右侧种有一颗松树，葱绿的枝叶伸向墓碑的上方，恰似屋檐遮盖其上。在那松荫未能遮盖的两三尺远的地方，检校的墓犹如鞠躬般伺坐一旁。见此景象，不禁令人推想检校生前侍奉师傅时那恭谨又加，如影随形的光景，恍惚觉得这石碑有灵，今日仍在享受往日的幸福一般。—《春琴抄》