精英部队

    碰到一部能同时满足不同口味的人的影片是不容易的，《精英部队》就属于这类，想看暴力，里面的暴力写实而硬朗；想看剧情，里面的剧情紧张而又容易理解；想看型男，里面有酷毕的酷哥；想深沉下，里面反映的社会问题又发人深思，总之，这部片看着过瘾，一部交织暴力与人性、理性与疯狂的电影令我印象无比深刻。

    这是一部巴西电影，故事的背景发生在里约热内卢，一个激情的，香艳的，同时又被渲染成犯罪猖獗之地的城市。巴西电影有部很著名的《上帝之城》，讲述的是里约贫民窟的黑帮争斗，而这部《精英部队》则换了个角度，从象征秩序的警察方面，展现里约犯罪猖獗问题的复杂和困境，特别片中两位年轻警官的成长经历更令人唏嘘。里约警察精锐部队BOPE的上尉纳斯西蒙托和两个警界菜鸟内图，马蒂尔斯是本片的主人公，上尉是队伍里的高手，但是厌倦了打打杀杀的生活，想从两个菜鸟中找出接任者，好回家与老婆享福。在我的角度看来，本片的真正的主人公应该是菜鸟中的马蒂尔斯，他的经历完整的划过了一个理想主义者梦想破灭，又在破灭中基于现实主义新生的轨迹。

    纳斯西蒙在片中属于彪悍的酷男，属于已经把一切看透的人物，他深入贫民窟以暴徒的方式去惩治暴徒。想想这样的场面，一个人被两人抓住，套上塑料袋令其窒息，然后问，“XX在哪？”，看清楚，这不是黑帮再找仇人，而是特种警察在审问犯人。而本片的残酷之处就是，它营造着一个氛围，让你感觉这样的方式显得很“正常”，那是人人都可能突然掏出枪玩儿命的地方，是没有道理可讲的地方，所以纳斯西蒙受训成为高效的暴力机器，在一个暴力之都，他以更加暴力的手法令人胆寒，以此来威慑罪犯，以暴制暴在这里得以极端的展现。

    反观两个菜鸟，他们正如上尉的独白所说，刚从警校毕业，带着理想主义的热情，同时开始了理想被消磨的过程。内图显的跟纳斯西蒙显得更加相通，他的理想是成为真正可以上阵，真刀真枪干一场的警官，而非修理机车的后备兵。而马蒂尔斯的理想更加值得一提，他作为一个警察，还抽时间隐瞒自己的职业，去大学学习法律，作为一个暴力之都的警察，他对理性的力量显然起初充满了信心。但是，他在与同学交往时产生了精神“分裂”，一方面他作为警察了解残酷的现实，知道暴力实施的迫不得已；而另一方面，在学校，他学习的是理性的力量。面对生活富裕的同学对警察暴力的指责，他又很自然的要为警察辩解。而需要注意的细节是，马蒂尔斯是个黑人，贫民窟为生存玩命的人多是有色人种，而大学里的富家子弟们几乎全是白人，这也隐含着历史留下的种族问题，而机会不均等下的贫富强烈差距， 往往是犯罪猖獗发生的重要原因。马蒂尔斯一面带着纳斯西蒙也赞赏的理性，他内省的认识到暴力的局限性，同时不失正义感，面对亲眼目睹的警界的一幕幕司法腐败（犯罪猖獗的又一诱因），他也对法律维护和保卫的东西产生怀疑，对维护法律的方式有些动摇，直到内图之死给了他最大的推力。

    在内图死前，马蒂尔斯带着眼镜，在课堂上显得温文尔雅，对于暴力他显得有些抗拒，哪怕是法律赋予的暴力。但是，当好友内图被黑帮分子杀死后，他如同一只暴怒的雄狮，发疯似的为内图复仇，更加暴力的对待他眼中的罪人，这时，他已经与住着“朝南的大房子”的学习法律的富学生们划清界限，他痛打他眼中对内图的死应该承担责任的一名学生时，那种爆发的暴力情绪令人惊讶。他仿佛在补课，在好友死后，他几乎一夜间就学会了精英警察训练营几个月才能教会的东西，冷酷而不留怜悯，一个曾经相信理性法律的来自底层的青年，就这样完成了转化，成为新一代特种警察的代表，接过了纳斯西蒙的衣钵，从纳斯西蒙后来的厌倦可以看出这项工作的不易，马蒂尔斯的理想主义随着好友的惨死而破碎，而在暴力的现实下，暴力版的马蒂尔斯在重生，这似乎成了特定环境下的不得不遵从的路线。

    对待犯罪的猖獗，我们该怎么办？很多时候，我们知道，这只是表象，其背后有着腐败，贫富差距，社会转型等一系列原因，但是这些内因往往太过庞杂，解决起来太令人感到希望渺茫。所以，不对犯罪现象的原因，而是针对犯罪个案，个体的处理显得更加“简单”，更加容易振奋人心，所以，我们一方面谴责刑讯逼供，一方面对于针对罪犯的严酷暴力大呼过瘾。我相信，尽管充满重重困境，尽管面对的势力那么强大，探寻和解决犯罪猖獗的内因才是根本之路，单纯的以暴制暴只能造成无止境的循环，犯罪不可能从这个世界上绝迹，但是至少，我们可以尽可能从制度上，从社会成因上着手，改善一些过于糟糕的状况。马蒂尔斯的探询失败了，他带着愤怒投入到看起来无尽的暴力循环中去，片子的结尾让人感觉有些悲观，暴力之后，马蒂尔斯该往何处去？这个问题或许要等更多理想主义新兵们前赴后继的来解答了。

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以后警匪片应该分两类，一种是巴西警匪片，另一种是娘娘腔警匪片（此类别包括所有非巴西出品的警匪片）。
和精英部队比，盗火线伤感，洛城机密矫情，无间道空泛。毒品网络整个拍成记录片了，索德伯格骨子里的书生气把片子毁了。
听说导演帕迪里亚最佩服的人是马丁斯科塞斯，其实老马最适合的类型是好家伙或者基督最后的诱惑，看了纽约黑帮就知道，马老师根本没驾驭史诗的能力。
我觉得气质上和精英部队最接近的片子其实是《地下》，这种电影不能以艺术来概括，这种电影就是历史本身。一个国家哪怕明天灭亡，能留下这样一部片子，也算没白来地球上一趟。

很多人对本片很不屑，我有一句话送他们——去找个好字幕，别糟蹋了伟大的作品。

在看过了《无主之城》之后，再看的《菁英部队》，两部影片都让人有一股压抑的感觉。不过这两次的主人翁的角度，以及导演要体现的主题也不太一样，但是同样是里约热内卢那点事情。只是影片各有重点，《无主之城》更多的描述了小霸王的一生如何成长，而《菁英部队》更多的是描述警队如何与里约的毒贩交易和交战。
人性的扭曲，秩序的无力，警察在贫民窟的秩序维护上无能为力，他们唯一做了的事情就是在水开的时候将壶盖揭开了一下，炉子里的火苗依然正旺，只是水壶已经不叫了。这就是贫穷的代价，贫穷之下的秩序只有暴力才能让其稍微有点模样。然而富人们总是在其自身利益受到伤害的时候才走上街头示威游行，殊不知他们购买的大麻都是从那毫无秩序的贫民区中流通出来的，他们的生活秩序其实只是贫民区的一种延伸，一旦暴力介入他们之间的秩序只会更乱。

这部片子给我的不是视觉上的冲击,而是心灵上的震撼.仿佛看到了真实的社会.一直以来,我们被各种各样的媒体所充斥,在那些报喜不报忧的文章里,你真实的了解你所处的社会嘛?你能理解住在贫民窟里的人的感受吗?以暴制暴是坏的嘛?我不知道. 我只知道等价交换.为什么自古以来总是有人说以暴制暴是坏的?可为什么民间故事里又总是出现些除暴安良的大侠?发人深省的电影才是好电影,不是嘛?

在地球另一端的里约热内卢，是和我们这浑浑噩噩的国度截然不同的领域。那里既是天堂，也是地狱。巴西作为一个文化禁锢较少的新兴国家，我们能从多部享有国际知名度的巴西电影中感知这里的风情。有如《里约大冒险》（这个是美国动画）中那般宜人的风景和醉人的舞蹈，也有如《上帝之城》里那不可思议的，充斥着无尽的毒品和暴力的贫民窟，还有如《中央车站》那样细腻感人，诉说全人类共有的真情的作品。

另一部杰出的巴西电影《精英部队》数年前获得了柏林电影节金熊奖。柏林电影节向来偏爱政治题材，《精英部队》自然也是偏向《上帝之城》的。与后者相比，本片在剧情上戏剧化许多，但在拍摄方法上更加纪实。它贯彻了现实主义叙事的典型方法—没有开头，没有结尾，镜头摇晃，以“精英部队”队长的第三人称视角，三言两语就将深不见底的贫民窟与自上而下彻底的腐败的警界以各种侧面呈现给观众。一方是生下来不识字却会开枪的恶魔，一方是在无能的体制下以收保护费为业还一边内耗的警察，双方都是无尽的黑暗，还沆瀣一气，合在一起就是无尽的绝望。这种现实主义的拍法追求的是真实感，却为豆瓣上一些人所批判，殊不知现实主义电影要反映的就是生活，而生活正是无尽的轮回，没有开头，没有结尾。

电影后半段走上了古典叙事路线，也就是我们大多数人适应的剧情模式。“精英部队”指的是BEPO，里约的特种军警，它通过极其严苛的选拔标准来淘汰掉腐败分子同时保证极强的战斗力，以对付腐败的警察无法应付的毒贩。每片腐朽中总有理想主义的热血青年，本片描写了内图和马蒂尔斯两个形象。内图热血勇敢，马蒂尔斯冷静内敛。不堪忍受警界腐败的他们进入BEPO的选拔过程算是浓墨重彩，有《全金属外壳》的影子，也是为了让观众心里建立这样一个纯洁高尚的组织的形象。

BEPO的出现，削弱了前半部所带来的绝望感，不过带给我们的将是无比过瘾的动作戏。当然激烈的枪战是完全建立在现实的凌厉之上的，杀人不仅利落，而且十分低调，没有慢动作，没有白鸽，没有一丝浪漫色彩，但这种生命转瞬即逝的现实感却更能震撼人心。

在立场方面，“警察死了没人管，富人死了大家都开始抗议。”影片描写了一群象牙塔内的年轻人，总是基于对现实的无知发表空洞肤浅的反暴力观点。影片借着原本内敛马蒂尔斯的转变，来表达了对暴力的态度。其立场是，暴力是人类本性，对于许多问题，无论是正是邪，也只有暴力一种解决方案。本片用它的故事和影像有力的证明了这一观点。

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