美国X档案

        本质上来说，这是一个善良的故事，尽管里面有那么多的愤怒，仇恨，暴力和无知，德瑞克的改邪归正，有着童话一般的美好质地，但是在这质地背后，我们看到的却是现实的无奈和残酷。在种族歧视的问题上，《美国X档案》最终还是摆出了一幅周正的说教面孔，善是善，恶是恶，但是，我们需要的正是这样的一种泾渭分明的态度，现实世界充满了太多的灰色地带，我们只能在电影里找回惩恶扬善的快感。它是一部剧情片，不是纪录片，在镜头后面的那双眼睛，必须要透露出一种明确的态度，那就是影片道德的核心。《共同警备区》也很说教，人性的善良明显的被夸大了，但这部唯一被允许在朝鲜上映的韩国电影，一定在某种程度上改变了人们对于彼此的看法，我想这就是这类电影的意义所在。

    《美国X档案》带给我的最直观的感受有两个，首先是愤怒，对德瑞克的愤怒，其次是悲伤，对光头党的悲伤。不得不再一次夸赞爱德华诺顿的演技，那段餐桌上关于纳粹和有色人种的论战，说实话我是看哭了的，一个人怎么可能混蛋的这种地步？如果只用一场戏就想塑起德瑞克这个角色的话，那么就是这一场了，这种既狂妄又无知的形象的成功树立，直接导致了之后对于德瑞克性格转变刻画的绵软无力，这也难怪，恶以次方的形式累积，而善良只能是简单的细节与细节的相加，恶带来的是戏剧性的毁灭而善良的人顶多在死后换得一句“他是个好人”。
    德瑞克“曾经是个好人”，他对于纳粹的崇拜只是一种伪崇拜，就像黑人教师说的那样，他只是一个get lost的孩子。那群光头党呢？当他们冲进韩国人的商店里进行疯狂的打砸抢活动时，当他们不停的辱骂和侮辱黑人女营业员的时候，他们自己都没有发现，他们其实不是种族主义者，他们只是生活中学校里的loser，这群loser集结起来，所谓的信仰给他们带来勇气，带来发泄压力的愤怒的勇气，至于发泄的对象，可以是黑人，也可以是其他的任何东西。

    关于信仰王小波说过一段话，这也是被反复引用的，大意是任何一种信仰，如果被滥用，都有可能成为迫害别人的工具，看看我们周围吧，这段话无时不刻的应验着。黑人和白人，南韩和北韩，中国人和日本人，美国和伊拉克，战争也是一种被误解的信仰。往小里面说，各种反日反韩者，猫狗保护主义者，伪基督教佛教信徒，车迷球迷，各种类似于电影里的论战无时不刻的在网络上火热进行着，只要你持有稍稍不同的意见，他们就恨不得诛你九族好像你触犯的是他人生的信条，那些事信仰吗，不是，那只是一顶冠冕，让他们丑恶的嘴脸看起来堂皇一些。
    为什么电影里的光头党看得我们心惊肉跳？因为我们惊讶的发现，那些嘴脸，那些论调居然如此熟悉，甚至曾经从我们自己的口中冒出。党同伐异，人之本性，这是人类的悲哀，我想也只有人类的悲哀才能解释这不可解释的现象。

    当几个人黑人想偷德瑞克父亲留给他的车时，对于他们，我们感到厌恶和愤怒，但当德瑞克打爆他们的头时，我们又会不忍于德瑞克的残忍了。人们在药家鑫案中也试图搬出“他是个好学生好儿子”来改变我们对于他的仇视，当药被执行枪决后当即有人站出来表示过同情，之后更有一篇《探望药家鑫的父母》的文章泪流满面横空出世，整个要药案就是人类劣根性的缩影，但是讽刺的是，憎恨和同情，这两种情感是如此的矛盾又都是真实的。是的，道德的舆论导向太容易转变和控制了，几句煽动性的语言几幅以偏概全的图像即可，但这种转变带来的后果却是无法预测的。
    万物本来就是一个圆，情感之间永远都不会有一道明确的界限，这也就是导演将善恶拍得如此泾渭分明的原因之一，如果一直模棱两可，将无法说任何一个故事。
    最终德瑞克的弟弟丹尼成了种族主义的牺牲品，生命太短，表老发火，恨是包袱，它不值得，这是这个少年用生命带给我们的最后建议。他的牺牲带来了痛苦悲哀但从来都不会是警醒，我们知道，他永远不会是最后一个，谁都不会是最后一个，战争不可能停止，杀戮也不可能停止。

   当诺顿不再饰演腼腆而又有些口吃的双重性格角色，而是饰演一位性情颇为镖悍的帮派骨干时，这样的角色变迁本身就让我有X般的未知期待。在我看来，在《美国X档案》中，他的表演是成功的，他以他的经历演绎了一段美国X历史。X通常给我带来这样的感觉，即神秘而不公开，同时有着数学赋予的意义，即未知性。这部电影即演绎了一段美国白人和黑人冲突的X档案，揭示了社会的现实，现实很残酷，但是又充满希望，而未来还是那么的未知。诺顿饰演的德瑞的人生分为两段，一段在入狱前，一段在入狱后；一段是仇视黑人和移民，一段是希望和解与宁静。但是，德瑞的故事绝不是一个“浪子回头金不换”的先进性故事，它表现的是在美国社会中种族冲突的现实困境和个人对现实微弱却又温情的对抗。

    关于美国种族问题，我们已经听过太多的新闻，在美国，黑人问题也是一个敏感的问题，黑人倍受歧视，特别常被警察殴打，冤杀，这些故事揭示了事实的一个方面，却又让我们陷入单线思维，将种族歧视单纯归因于自大的白人，这样的思维痛快但是无助于问题的解决。在《美国X档案》中展示的是简单却又复杂的美国种族冲突现实，简单是因为他们的一次次冲突是那么直截了当的暴力，一场口角就能引发血案。复杂的是这背后又牵扯到复杂的暴力和仇恨的轮回，观念的扭曲与谎言的放大。就如德瑞仇视黑人时杀气腾腾，可以冷酷而又干脆，但是他的心路历程却又复杂而又微妙，从一个崇拜其黑人教师的少年到狂热反黑排外的帮派骨干，再到狱中又认清昔日谎言出狱后试图拯救陷入自己曾经歧路的弟弟，这绝不是简单的转了一个圈，而是曲折的前行，一个人生痛苦的历练过程，终于，他走出了迷惘，即将迎来更灿烂的生活，弟弟却又惨死于黑人枪下，仿佛又一个轮回，种族的仇恨仍在不断滋长。影片就此结束，留下的是X般未知的疑问，弟弟死后，德瑞会怎样？他对黑人的态度会再进入下一个轮回吗？

    影片一上来就展示着社会现实的残酷一面，而德瑞的弟弟丹尼作为X档案的“记载人”，以亲历者和旁观者的双重角色演绎和叙述着这段历史，记载兄长的一段历史。丹尼叙述着哥哥那段仇视黑人的狂热岁月，德瑞如同一个恶魔般歇斯底里的攻击黑人和移民，甚至对家人恶毒的谩骂攻击，直到进入监狱。而丹尼也只能记录他眼中的历史，历史就是如此，它永远有未知的X档案待人书写，每个人的角度都可以写出别人不知道的X档案，历史就如一个方程，里面有太多未知变量，只有更多的人将自己在这段历史中生活的“常量”填写这个变量，才能得出方程最完善的答案。从德瑞走入监狱开始，历史开始由他书写，本片在回顾昔日时都用了黑白画面，这样看起来更有历史感，就如《晚安，好运》中一样，尽管没有《晚安，好运》中的厚重感，但是依然显得凝重而深刻。在牢狱场景中，导演表现了一种良好的希冀，德瑞和一位牢中洗衣房的黑人渐渐建立起友谊，而德瑞的选择也表现出了一种困境，社会上黑白人的矛盾延伸到了牢狱，作为一个因为杀害黑人入牢的白人，他面临黑人的仇恨，所以他必须和白人亲近。而作为白人，他与黑人的和解又不为白人群体所忍受，于是他在澡堂被白人鸡奸，殴打，在这里，一种美好的和解愿望遭到了强暴，当德瑞奄奄一息的趴在澡堂地上时，他手上的“白人强权”显得充满了讽刺意义，他作为白人遭到了“白人强权”。我希望这样的电影，导演展现着现实，同时表达着良好的希望，而现实正是如此，它或许没有我们想象的那么美好，在一片歌舞升平中总是充满了残酷的角落；它或许也没有我们想象那么黑暗，在一片黑暗沉重中总是充满了希望的光亮。所以，德瑞出狱后试图拯救走入歧途的弟弟，他几乎成功，弟弟完成了X档案，弟弟同哥哥撕去蛊惑人心的狂热标志，但是，最终，常常带着迷惘眼神的弟弟死去，一个或许即将走上与黑人和解之路的年轻人死于黑人枪下。随着影片的结束，下一个X的档案等着被人书写，片子完了，留下的是未知的未来。

    德瑞只是很多曾经歧视，甚至仇视有色人种的白人之一，他个人无法改变历史，但是，他可以改变自己的历史，他个人的历史。显然，他的改变很不容易，个人的历史总是离不开大历史的推动或牵制，就如德瑞所做的，他顽强的改变着自己的轨迹，同时付出了太多的代价。但是，他的努力毕竟为个人历史的发展的X提供了更多答案的可能，他仍然对抗着将更多年轻人带入歧途的谎言与欺骗，他仍然尝试着陪伴家人的安宁生活，他努力了，他让我们看到了希望，看到了历史发展轨迹上和谐前景的可能，或许这正是在丹尼惨死后影片仍然让我不觉压抑和沉重的原因。

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种族歧视一直都是一个很有争议的问题，对于我们中国人来讲，其实很难感觉的到。不过我们的地域歧视也是很严重的，做为一个上海人，听过很多外地人说上海人歧视外地人，其实这种现象从来就没有消失过，很多时候，一个外地人所做的坏事会被无限的放大，然后升级到了一个地域性的问题。有钱人看不起外地人，没钱下岗工人也是一样。

爱德华诺顿的表演无可挑剔，他一开始还是一个新纳粹教徒，不过影片主要讲的是白人和黑人的分歧。倒没有讲到犹太人。我印象很深的有那个帮助爱德华的黑人。。。在爱德华离开监狱后，我总有预感这个黑人有可能会被杀害。

最后他弟弟被枪杀的一幕让人很震撼，或许这就是男猪脚的报应吧。

我又想起我听过的中国教官欺负日本学生的事情。男猪脚讨厌黑人的原因很大程度都是因为他的父亲，大人的影响对于小孩真的很大，想必很多上海人都会听到一句话“肯定是乡下人。”

他父亲讨厌黑人的理由又和我们上海人讨厌外地人的理由如出一辙。

　　毛主席曾经说过：要读历史，要懂历史。我们每个人从小学便开始学习历史，从秦皇汉武，到四大文明古国，我们都统统浏览了个遍，那薄薄的几本课本便涵盖了人类全部的历史。于是，我们会在期末考试的时候，选择标准答案填在上边。我们会把历史课本中得原话大段大段的背下来，然后近乎完整的填在考卷上。于是，当年的我极度反感这种学习历史的方式，从小学一毕业便发誓只学理科，绝对不学文科，后来坚定的选了理科。

　　可是，认真的说来，对于历史我却是非常感兴趣的。如果历史不考试的话，我会很认真的把历史课本仔仔细细的慢慢阅读。我曾经记得高一我最后学习历史的那学期，我们的历史老师就很有意思。他也考试，他出的考题和别的老师没什麽区别。可是，他会把我们所有人的成绩都开方乘十，打算学文科的同学们都说这个老师没本事，可我却非常喜欢他。他上课的时候从来不带课本，他给我们讲故事，把历史事件当作故事一个一个的讲给我们听。把人类历史从原始社会一直讲到现代社会，他不是让我们学历史，他是让我们去感受历史。可是，他不给我们总结，从来不，他只让我们课后自己去总结。对历史的感悟，其实是从他那里才真正开始的，虽然我后来学习的是计算机。

　　废话了这麽多，我其实想说的就是那部王小波曾经说过他看过最好看的电影《American Histroy X》（美国历史档案，又名野兽良民）。这部片子由托尼凯(Tony Kaye)导演，爱德华·诺顿(Edward Norton)、爱德华·弗朗(Edward Furlong)主演，这也是Tony Kaye的导演的第一部影片。讲的是美国历史上一个最严重的问题：种族主义。

　　可能很多人并不曾经深刻的了解过种族主义这个词语，他们只是在电视上电影上报纸上杂志上看到这个词，但是他们不曾有过真正的亲身体会，包括我在内。这个世界上有很多的民族，却一般来讲只分为：白色人种、黄色人种、黑色人种、棕色人种这四类。或许人类的天性就是互相残杀，这些杀气腾腾满眼仇恨的人，他们看到的只是肤色却从来没有想到过其实，那个和自己外表略异的个体也是人类。于是，这个世界上有了3K党、光头党，有了黑奴，有了印尼大暴乱……于是，德瑞克温亚剃着光头，带着纳粹纹身、满嘴脏话四处惹祸，仇恨所有有色人种，成为新纳粹的追随者。他带领着社区的一大批青少年到处迫害有色人种，直至后来在一个深夜，射杀了两名来报复的黑人之后被警察逮捕，投入监狱。

　　我是从这部电影起开始关注Edward Norton的，片中他开始是一个在父亲的种族教育下成长的略带反抗的少年，当父亲被黑人射杀后，迅速的将仇恨转化为种族歧视。而在监狱中他被白人鸡奸，与黑人合作，在以前的黑人校长的帮助下，慢慢发现，人各有好坏，并不能单纯的用肤色来划分。再然后，从监狱出来，企图挽救正在重蹈自己复辙的弟弟……他把这样一个经历复杂的角色扮演的丝丝入扣。从扭曲的脸部直到后来平和的眼神，一个新纳粹主义者的心路历程在他身上完全的得到了重现。他也因此得到了1998年的Oscar最佳男主角提名。

　　片中，德瑞克温亚弟弟的扮演者Edward Furlong曾在《魔鬼终结者II》中和阿诺演过对手戏，不过在本片中他已经长大成人了。片中他是一个崇拜哥哥，因此跟随哥哥的脚步一步一步的称为一个新纳粹主义者。在学校里他歧视有色种族的同学，在自己身上刺上许多新纳粹的图腾，眼见丹尼就要踏入他哥哥的后尘，他的黑人老师于是规定他，要他回忆当时他哥哥的种种行为，编写成一份报告，透过这份报告，我们能够轻易地看出这个家族的悲伤过去与无奈，这份作业的名字就是‘美国Ｘ档案’。最后，他终于完成了这份报告，他终于真正放开心扉用全新的眼光去看这个世界，看身边所有白色的、黑色的、黄色的……人们。可是，在他到学校交报告的那个上午，他被一个黑人同学射杀在厕所里边，血溅在白色的瓷砖上，触目惊心。

　　在美国，由于历史原因，至今仍然有着不少的种族歧视者，这个世界并不是我们所想象的那样自由平等的。有些白人家庭，在孩子很小的时候就开始教育孩子，不要把有色人种当人看，是有色人种污染了这个世界。我始终不明白，为什麽要把人类普遍存在的竞争局限在肤色问题上来看待呢？那些人到底是懦弱还是偏执，抑或外强中干？自然只是用肤色来划分人们所在的区域，后来人类社会发展了，不同肤色的人们居住生活工作在一起，没有谁比谁低贱，没有哪个种族比哪个种族高贵。希特勒的亚利安人种论曾经蛊惑过多少人，因此演变到了第二次世界大战，我们难道不该从中接受教训嘛？我们不该被人利用，被某些怀着个人目的的人利用，我们都是人，我们应该和平的相处才对啊。

　　《American History X》是我看过的唯一一部强烈关注种族歧视的影片，它与爱情无关。导演仅仅把目光投射到种族主义以及暴力问题上，所以才让我们如此震撼。其实，爱情真的不是我们生活中的唯一，我们还有很多事情需要去关注，还有很多事情等待着我们的感动。并不是每一个人都能生活的惬意安详的，如果我们把地球仪旋转一周，我们会发现绿色在地球上所占的甚至还不到1%！仅仅如此……

医务室里的那段对话：

Bob Sweeney: I didn't get no answers 'cause I was asking the wrong questions. You have to ask the right questions.
Derek Vinyard: Like what?
Bob Sweeney: Has anything you've done made your life better?


"Has anything you've done made your life better?"忽然觉得这整部电影就是为这句话而存在的。

美国历史，一个宏大的课题，一个优秀的老师将他作为一份作业，让一个叛逆中学生Danny Vinyard一夜之间完成，唯一不同的是，“历史”之后有一个大大的X。
X是未知数，未知正是发挥的空间；X也仅代表一个未知数，这未知数是以单体的形式呈现；X也可能有无穷多解，这取决于函数等式本身。在片中，X便是Danny的哥哥，Edward Norton（爱德华.诺顿）饰演的Derek Vinyard，而函数等式，便是“美国历史”。
开始作业之后，Danny发现X似乎变得极为难以琢磨。在他心中，这个X从来就是确定值，一个伟大的象征，而当他归来过后，一时间X有了新的一种值，隐隐约约指向一种新的解，这解让他费解而不安。出于作业的要求，发自内心的好奇，他试图找出X的演化过程，而Derek也痛心的向他讲诉了过去三年的监狱生活。
当一个数值满足一个等式的未知数要求的时候，在另外一个等式中却不一定成立。未知数本身并不携带值，而是由函数等式为它赋予值。
当种族之间的藩篱已经根深蒂固之后，任何一点激发都会将人分化为不同的群体和阵营，拖入仇恨的深渊。美国历史本身就是一个巨大的仇恨函数，任何在里面的未知数都很容易被抛离出天然的生存轨迹，落入固定的肤色象限，从此纷争不息、狼烟四起。
然而，人是未知数，也仅仅是未知数。任何未知数并不天然隶属于某一个函数，他可以选择，他可以成为。那么作为人，作为未知数，他的基础价值究竟何处？是被抛入某个函数过后，从此便承认这是天定的命运、是神秘的启示、是无法抗争的生存境遇，还是对自己开始问一个问题，一个简单、正确却难以面对的问题：“Has anything you've done made your life better?”
我相信，所谓的大奸大恶往往都是大苦大弱。目不视物，挥刀狂砍不过是本能求生；自卑渺小，伤害众生也只为忘掉自己。人性本善，正如在影片结尾时，作为又一个仇恨函数牺牲品的Danny，拾取了以下的句子作为他的《美国历史Ｘ》报告的结尾：
‘We are not enemies, but friends. We must not be enemies. Though passion may have strained, it must not break our bonds of affection. The mystic chords of memory will swell when again touched, as surely they will be, by the better angels of our nature.’（“我们生就是朋友而非敌人，也不应该是敌人。一时的狂热，无力冲破情感的牵连。我们天性中天使般善良的一面，终将轻拨起神秘的记忆之弦，而最美的乐音，也将从此奏响。”）